杨节妇传
举人张元 淄川人
节妇姓陈，济南青城人。幼聪颖，淑慎端庄，及笄，适同里杨允恭为继室。
家无储蓄，节妇早夜操作，克修妇职。翁姑赖以无忧。辄曰：吾家妇甚贤，外至
里党戚属亦咸曰：杨家妇贤甚，尝举以诫其家人曰：为妇者当如此矣! 年未三十
而寡，有子二人，相继亡。而允公又鲜兄弟，节妇茕茕孤立，心虽痛割，然以舅
姑在堂，辄忍而不言，其从容守义，盖天性然也。
自允公没，家益衰，而舅姑又老，赖节妇素娴女工，凭十指以佐甘脆。故虽
衰白穷独，犹得以少延者，徒以有节妇在也。未几，姑没。则独事舅，或夜遇风
雨，舅辄起视诸什物，节妇或先起。则曰：有妇在，舅无然，恐蹉跌。自是舅遂
不复起。舅疾，节妇侍左右，夜深促令退，节妇不得已，则立门外，一闻呻吟即
入。候俟安寝乃去。此皆其一门所称述，确然可据者如此。窃计其左右就养，委
曲体恤以承颜。顺志者必尚多意外难能之事。而身无子女，故人不及知，而亦莫
由详也。鸣呼贤哉! 乾隆七年，其同里诸生张倬上其事于学使者，题旌其门。论
曰：妇以节著尚矣，今氏食贫茹苦，励志服勤于以完节而全孝，非贤由天性何以
及此。然非张生激于义愤，犹未必即传也! 生本寒士，犹能使下里幽光，膺纶綍
而炳日月，况力克优为者乎!此事传吾知，闻风兴起者，且接迹于世矣!
烈节合传
张倬
烈妇姓霍氏，前明王我禄之妻也。我禄生于万历三十二年，病故。氏殉焉。
其嫂孙氏，增广生员我征妻。我征先死，氏无所出，抚霍氏遗息，俾成立。康熙
二十年， 邑侯李世杰表其门。 当我禄殁时，霍氏生子才逾月耳，乃告孙氏曰：
“以儿累嫂矣!”孙怪询其故，则曰：“后当以嫂为母，我不复母是子矣!”孙解
其意，呵止之。见其不应也，复正色谕之曰：汝之欲死，徒以叔故也，顾有子即
叔为不死矣!何必如是？且汝一身，与此子为存亡，即与王氏为存亡。藐孤在矣，
其能恝乎。因对泣，嫂以为听吾言也，弛其防。不踰时而已投环柩侧矣。鸣呼烈
哉!自是孙氏抚其孤如已出，后即以为已子，名曰基命。
基命少不好学，氏恩威并用，诰责之，犹未即悛，既乃设法以驱之，数劳以
罢之，激其悔也。乃能孜孜勤学。方是时，茕茕母子，家无余丁，左支右诎。氏
备历辛苦，为儿卒业计。凡熟师修脯一出，纺绩或夜、篝灯课读，仍以操作率之
曰：恐儿倦也。至顺治十二年，基命为诸生，有声皆氏力也!
窃思两氏者懿行美节，必多可传，如春秋述敬姜，汉唐纪桓少君及柳母韩氏
之为者，惜不尽传也! 基命子五人，次曰秉钺，亦得补博士。弟子云论曰：妇称
节烈尚矣。至殉节保孤萃一门不数数也。霍氏仗义从死，凛凛生气，直与日月争
光。而孙氏义受托孤，多方成就。盖皆人所最难者。乌可不书，吁此其足征者耳!
吾邑乘旷百五十年矣，文献不足湮没不彰者，可胜叹哉!
韩裕夫传
张倬
先生名琦量，字亦公，又字裕夫，姓韩氏，青城人。高祖一右，嘉靖御史，
以劾分宜相；左迁扬州府知府，寻升四川按察司副使。父士敬，为邑廪生。五岁
而孤，母张氏口授经书及小学，不数月，皆成诵。顺治甲午，拔取充贡；庚子闱
中，预拟中式第四十八名(原额九十名)。比放榜，忽奉旨额减其半，乃中副车，
自是遂绝意科名。为文精神古奥，诗赋词歌工稳典瞻，尤长于骈丽，盖博极群书
之验也。渔洋先生与为髻龄交，雅相器重。而沾化丁太史韦亦尝酬以诗云：如君
国士谁堪并，咫尺云霄定不疑。其为名流赏鉴，类如此。然先生雅不尚文藻，惟
以力行为先。事孀母六十余年，备极色养；又虑其母大节就湮，乃以书抵京师，
渔洋为作证诗启，一时如韩元少诸先生题赠者，无虑四五十人；今其孙自统，尚
缄之箧中，其孝思之远又如此。母没，哀毁骨立，附身附棺，悉如礼；及葬，四
邻来观。自是士庶家治丧者，辄曰：“闻当年某如此，相与效之，至今号知礼者，
必曰韩氏云”。居平爱防检，每对客，终日衣冠，虽盛暑不废。尝语人曰：“从
古圣贤，未有不自主敬入者。”其家大小内外，皆温温雅饬，盖教素严也；至于
御藏获亦有礼法。倬与先生里相望，又先君子尝请业焉，故具悉本末。论曰：昔
之观人，有于其大者，卜氏称大德不窬闲，是也；有于其小者，苏子言：人能碎
千金之壁，不能无失声于破釜，是也。今先生言乎其大，则乡党称孝；言乎其小，
则不遗奴隶。故为谓大行受大名也可；谓为细行受细名也可；他日有俎豆于乡者，
其必先生也夫!
张其玉传
丁丑翰林吴湘 沾化人
张其玉，字德涵，先世直隶枣强人，明初徙居青城。家焉，祖长原，父明典，
恤困救乏，行重乡里，以寿终。时其玉未弱冠也。兄琏玉督家政，从治命，令其
玉就塾。服阕，补博土弟子。兄性严厉，其玉奉事惟谨。其玉既为诸生，假馆授
童子书，从游益众。会分爨田庐诸物，一禀兄命。先是，琏玉以贸易乖舛，子本
皆亡，偿富人金数百，家日窘。其玉勿恤，益自克苦于古文，尤嗜韩，尝谓同人
曰：“苏文忠称昌黎之文，如长江大河，浑浩流转，鱼龟蛟龙，万怪惶惑。我固
不解如此道。第咀嚼得来，如醇醪微醺，芬芳齿颊间，经时犹觉未散耳! ”自是
文日益有名，食廪饩，事兄益谨。尝买田数亩，甫二岁，兄见其赢余，曰：“与
我种几年，还汝”。后竟鬻之。其玉不知，既知之亦不问也。时兄子壮，屡析益
薄，其玉请于兄并其子之赋役，代为输纳。或饮食稍丰，必延兄共食，于是兄愿
以其季镛为其玉子，家政胥为照拂。盖琏玉之心，亦久与之化矣。后垂老，谓其
玉曰：“吾旦暮且死，不恨，但衣服不称意耳! ”其玉即为办给无难色。盖爱兄
之心，庶几有始终者。计一生攻苦艰于遇所集有《澹静斋讲义大全》，未刻。门
人私谥曰澹静先生。湘以泺源肄业，与其令嗣倬交好，且同年友也。尝为余言：
乃翁甚悉，又参以乡党，称弟亦无愧焉，余多可传略而不书，从重也。吴湘曰：
兄弟之爱，天属之亲。方其幼也，父母左提而右挈之，未尝少间。至授室以后，
父子知有天性，兄弟顿尔未减舛已。如张公者，庶几所称“友于克敦”者乎？
杜鲁瞻传
己酉举人孙述先 保定府宁和人
先生讳严，字鲁瞻，姓杜氏。雍正壬子举人，世籍青城。磊落豁达，气盖一
世，居平慷慨自许。尝以治理起于齐家，刊石为约束，合族无敢犯。邑有二十四
洼者，每遇淫雨，辄成巨浸；又硗土也，而厥赋上上，与沃壤等，先生挺身出控，
以刚激得罪当道，欲置之死，拖累二载卒免。人以为有天道焉，而好义之声，已
不胫而走三齐矣。济人之急，不计有无。偶于冬月，见族婶衣薄，曰：“嘻惫矣!”
亟遗之麦，曰：“吾无食犹可转求，彼无衣何处取办。”其待知交及从游类如此。
至于恶恶最严，语刺膏盲，无忌讳。晚博一第而攻苦，无间寒暑，论书以体会，
白文及集注为主。所著有《讲义》，未及刻而赍志以没。吁! 观先生处族人事，
推之国与天下，亦有足见其概者，奈何郁其所蓄，不得奋见于事业，遂使倜傥非
常之才，枯槁抑塞以终。惜哉!乾隆十四年二月某日。(门人孙述先谨撰)
董恒传
张倬
董恒，青城人，先世率种学积文。金天德间载《通志》征辟董积躬者，以运
勾判官大其门，故青邑望族也。累传至恒，为人襟期豁达，多泛爱，不立崖岸，
尝与同里某侨居姑苏，非意相干，数包容之。或问之，曰：“彼少也，我与校，
即亦蹈其覆矣。”乃共叹服。其人寻悔，袒而示之臂。
生平前后皆窘迫，惟中间数年少舒。有昌黎李某与分金，辄匿数百，人为不
平，曰：“彼欺若皆有据”。则曰：“小事耳! ”居沈阳数载，困而至其门者，
皆为之衣食生理，不必亲故也。兄弟五人，凡财物有已力所致，一钱尺帛皆属于
公堂。叔死无以成礼，为经纪其丧，殡葬之费皆其囊出。其厚于伦纪，天性然也!
素不知书，然教子最严，凡修脯纸笔之资，皆预为办；后皆为诸生。相其贻谋，
又不在寻常煦妪间矣。故余尝以为是殆豪士，而心之纯正过之。或犹欲訾其一二，
则曰：“是好奢矣，且负债矣! ”余将应之曰：立身者，去其疵，就其纯；取人
者，志其大，略其细。债可议，要亦恒死之后，负心者盗以自肥耳。奢则人各有
本性，而未尝不孙也。敦伦如恒，轻财好义如恒，得此于人有几？而相反者又当
何如也？夫刺客游侠龙门，犹为作传，矧恒也乎哉？恒字新侯，居北关。
张继孔传
王承武 邑庠生
张继孔，字仰尼，为诸生，性纯谨，不谐俗，动称古人。或又曰：“此迂儒
也”。或又曰：“殆有道者欤! ”继孔不以为忧喜，守如故，尝筑舍园林，植松
柏数十本木日吟哦其间，人罕及其门。攻苦下帷，文日益有名，而屡踬场屋，叹
者以为刘蒉下第也。其言呐呐，不出诸口，及奖进后生，剧论终日，了无倦色，
疑者多就质焉。时有父执李姓者，有子之丧。将悉所有钱赙之，其子曰：“较其
先施则过数倍矣! ”曰：“子，毋然，彼贫也。”其至戚有丧，具素馔一筵，不
及赙。或问之，则曰：用素，故斋也。无赙彼富，无所用之也”。其生平不苟随
流俗，类如此之立志，较然者不当如是哉! 夫志乎道必违乎俗。具亦有鄙夷不屑
者耶。迹其负异于众，不理于口，容或有之，而矩步方行，则行不由径，非公不
至。殆庶几焉此可谓笃行君子矣!
范春农传
天地间难得全人，更难得完人，有一见之偏不可为全，有一端之亏不可谓完。
是在性情，犹在学问。余于春农先生有默识焉。先生邑贫士，性高华洒脱，体度
秀羸，望之有超尘出世之姿。其应物以和，虽野夫耕儿，未尝不接以礼貌。尤工
书嗜饮，善歌咏春花秋月。每邀同友朋乡老儿童，荷酒担肴，择胜地而往游焉，
席地于绿阴翠蓐间，诗酒欢谈，兴尽乃归，然谐谑而不失于义。家屡空，生平未
尝言贫字，以授徒获贽给三餐，而座上常满，樽中不空。恤贫济急，倾囊无吝色。
有论先生者曰：“和者也”，余曰：“然”；曰：风流学士也，余曰：然；又曰：
“孟尝君之遗风也”，余亦未以谓不然。吁! 此皆不知先生者也。观其向义如奔
雷掣电，洁身如寒潭秋水。游其门者无不孝子、不悌弟；与之友者无伪妄鄙吝夫。
顽梗挚拗，鞭朴所不能禁，而一近先生，如顽铁之当炉，坚僻立化。是和之谓与？
风流学士之谓与？而富贵公子之比，更非伦矣! 是殆性情纯，学问粹，不偏之全
人，无亏之完人欤!余从先生游数载，尝心领神会，而欲窃其近似，奈三日不见，
鄙吝复生。呜呼!先生之品难矣哉!乃以席上之珍，老于风尘。于同治十三年二月，
以岁贡抱璞以归。爰为铭曰：卓哉先生，宇宙全人，和不浼已，清不避尘。皎皎
秀骨，绝受淄磷，卓哉先生，宇宙完人。先生姓范氏，讳献书，居邑东三里施家
庄，子四人，次三四幼读；长曰襄，字仲邻，为邑诸生，犹尚存先生之风云。
韩公乡贤事实
杨梦衮
儒学廪膳生员杨，谨采韩公事实，为续举乡贤，以光国典，以励风化事。窃
照本县有已故乡宦韩一右，嘉靖丁酉经魁，戊戌进士，授行人司行人，选南京广
东道监察御史，迁扬州府知府，升四川按察司副使，晋阶中议大夫，经今已殁二
十余年矣。本官德量渊闳，天资朴茂，才高不敢傲物，器大自能容人。衣冠累世
相承，诗礼家声不替。桂香秋发，折金粟于蟾宫；桃浪春翻，题彩毫于雁塔。手
持玉节，联翩生画鷁之光；身著绣衣，蹀躞吐花马总之气。抗疏斥铨曹之弊，孤
忠蒙主上之知。世宗嘉纳其言，冢宰窃高其义，清一时之仕路，杜百辟之幸门。
遂来忌者之排，竟转扬州之牧。以宪台而迁郡守，殊无恚心；以孔道而当繁冲，
颇多善政。会有盐商，捍网而狱，且株连复有使者，深文而罪将罗织。本官平反
大狱，全活多人，肺石清而民无冤，爰书具而上即允，无何，辄转蜀道御迁副使。
宦业崇而中山之箧至，气节振而贝锦之潜来。恬然去官，识者共惜。喜怒不形于
色，汪洋万顷难窥；得失不动其心，芥蒂一毫蔑有。至于购本县于氏之宅，掘地
得罂，仍以付主，真同还带之裴晋公。又如贷太原黄氏以金，负赀焚券，助之归
葬，何异麦舟之范文正。庭闱孝友，脉脉隆于天亲；乡党淳诚，恂恂采于眷戚。
杜门谢客，跬步不及公庭；崇节养高，终身屏绝请托。好学不倦，作德日休，当
早岁而潜心经传，及衰龄而娱意文章，居官不爱一钱，归囊惟余万卷。考其训迪，
尤有义方，阶下森森，挺发多青云之器；堂前济济，辉煌尽白璧之姿。仪型克迈
前修，书香不绝屡世；久有孚于舆论，毫无玷于公评。如本官者，真可法今传后，
易俗移风，置诸俎豆之间，永作乡闾之范。果如生言不谬，请留此事实，日后转
申施行。
知县张批勘得乡宦韩一右，端方风植，清介孤骞；执弹劾于南台，霜飞白简；
著廉平于脂郡，日照复盆。焚券施不报之恩，还罂高挥锄之义、车悬黑发，德化
青城，真所称生能为仪、殁可崇祀者也!
刘节妇传
青城教谕孔继 曲阜人
窃谓风化之盛端，重闺门婉嫕之奇，首推节孝。熙朝恩湛旌褒之典，频施嫠
妇幽贞，扬举之文叠见。兹有青邑刘永贞之妻，实本邑布衣万殿选之女也，岁五
周而定婚盟，即娴母教，年十七而偕伉俪，争颂妇仪。无何，鸳镜平分，痛所天
之剧逝。辄欲泉台，并下既未亡之难留。时乃雍正元年，氏方一十九岁，缟衣血
沥，抱八月呱呱之儿，绛缯魂飞，悲三载，屡屡之发拼将一死，誓不独生。由是
亲串为之保持，兼且舅姑亦相劝慰，抚孤子以存夫嗣，义逾轻生。孝双亲以悦慈
帏，贤斯表闾。氏乃柏舟勉赋，淬赤日于寒冰。燕门弥怀，萦柔肠于粟玉，洁洗
髓以奉晨夕。高堂无无儿之嗟。和熊丸以佐篝灯，遗体有有父之训。亲享大耋，
子列黉宫，家业克成，阃仪无间。舅七十七而捐馆。哀礼交尽其诚。姑九十五而
怡堂，温清备竭其养。允矣，嫕德堪式洵哉! 劲节可风溯画荻脱簪之勤。方五十
五岁，复茹蘖啮雪之苦，已三十六年。学校重其懿行，党里钦其竣节，核实事以
请旌。原关风化，应遵例而入告，伫沛恩荣。由是典制修昭，实流芳于百世，贞
操衍庆，宁生光于一室也哉!
郭张氏传
乐安廪生王永贞 子干
余观诗传所载，若卫共姜宋伯姬等详哉。其言之至其孝寓于节者，则略而不
传，岂非以事属至难，有未可轻许者欤。吾谓立节难，坚节于苦节之后则尤难。
尽孝难，作孝于纯孝之前则尤难。天下闺阁贤媛、淑行懿德有矣，欲求兼尽其难
者，卒寥寥不数见。鸣呼! 其惟上事孀姑，下抚嫠妇，含辛茹苦。青邑郭家坊郭
凤祥之妻张氏乎，十八岁于归。翁已殁矣，相夫子举案齐眉，循循有汉孟光风。
方期倡随偕老，共博母欢，孰意静好未终。阅六年而人琴俱亡。张氏呼天抢地，
几不欲生。太夫人马氏慰之曰：老身苟延残息，弱孙景清已离怀抱，汝取抚之。
自此含饴弄孙，不能复与家政矣。生平未拂吾意，曾以悲不自胜，或违慈母之拳
拳。张氏乃含悲止涕，身先弟妇，效鲁敬姜之故事，劝弟凤翥牵车服贾，用孝养
厥母。不数年，家道渐丰，景清亦成立完婚。之后挥泪顾之而言曰：吾昔所以不
能即死者，萱堂而外为子而已，萱堂之音容杳矣! 当奋志读书幸博一第，以承先
人之志，毋效儿辈嬉戏也! 景清亦善体母意，下帷潜诵。见之矣，共卜为异日伟
器。熟料嗣子无禄，少亡。噫!天之报施善人何至此哉!不遇难则行不显。古今来
辉彤管垂青史者，孰非自流离艰苦中来？如张氏者，子妇笃志承欢，一如已之于
马氏，殆所谓锡类者善欤!其余犹子二人，景明游京师，景芹入黉门，家道蒸蒸，
方兴未艾，益叹节义孝行之所处者难，所及者远也! 语曰：莫为之前虽美不彰，
莫为之后虽盛不传。吾于张氏节孝亦云。
魏节妇传
节妇姓孙氏，齐东小清河北岸孙家庙见义公长女，年十七归南魏家魏氏光明。
逾年生子凤歧，又二年光明得破伤风骤卒。节妇二十，上事太翁，下抚孤儿，树
立门户，逾五十年尽节尽孝始终不渝，诚叔世之铮铮者也。节妇性严毅而心仁慈，
风歧年十二稍读书即使学治产，训育有方，毫不姑息。子每赴市计物授财，稍有
浮费辄施夏楚。邻人言：“一子何必尔”，节妇言，“正唯一子故，不得不尔。”
以故凤歧成人。早光明行三，兄弟四人长光昭，次光晖，四光暄虽各出嗣分炊，
而家多贫困。节妇尽量周恤之，无一冻馁。而夫堂弟光炳、胞侄凤冈，尤先后赖
其资助求学成名。清季遭遇水灾七八次，乡人多流离失所，唯节妇持家俭约，储
积有素，除自给外尚救济多量穷乏。光绪丁酉河决，水势浩大，护庄堰顿开，幸
节妇先筑一台方四分高丈许，得救活全庄性命。其有先见之明如此。节妇卒于民
国六年八月二十一日，享年七十一岁。长孙文斗毕业惠民中等实业学校，与其父
凤歧亦先后卒。今其曾孙长鸿盛，次鸿昌、咸务农生产，一承祖母遗规，家道丰
隆如故。噫，天之报施节妇固不爽哉。民国之初文斗余同学于节妇事闻之，详今
世风日颓，国运濒危，节孝之倡于时为亟，爰撮其有合于古之德容言恭者，以为
社会鉴。乙亥仲冬后学齐振铎敬述。
王公正甫传
公讳学方字正甫，世居城南兴旺庄，清岁贡生。民国八年卒，享年六十四。
公幼失恃怙，家贫嗜书，膏火不继，燃香照读，食时至误墨为酱。北村徐师惜其
才，为设帐阅课，遂借以成公，教授生徒，先德行，后文艺，故凡出公者，多彬
彬尔匹之士。性刚正，不苟言笑，衣冠不正者不敢见公面，其为乡人所敬惮有如
此者。乡有纷争，得一言立解。邻村有父死不哭者，公为祭文，读未半而哭失声；
其文之真挚如此。目睹清季世风日下，尝慨然叹曰：“国危民困，皆读书人为之
也! ”自此厌弃功名，绝意进取。公持躬俭约，夏不葛冬不裘，食不兼味，而能
重骨肉，轻财产。伯母之丧，殡葬有加礼。堂侄廷陈典公田产，公自赎回无怨言。
姊归杨氏，旌表节孝，公终其身，馈问无间。由是宗族称孝，乡党称弟，为一邑
之矜式焉。公家法森严，生四子，皆知礼义，读父书。次子奉三尤聪颖，年十二
县试冠军，惜天不假年，早卒。四子廷椿师范毕业，现任寿光县督学。嗟乎! 昔
在童年曾请益于公，今读公事略，怅怅如有失，故不自称量，陈述概要，亦庶不
没公之名于万一云尔。时民国廿三年冬，后学魏凤岗谨撰。