辛弃疾的文武奇才及人格光彩在当世就受到有识之士的激赏，一时名流无不服膺。
如黄干《与辛稼轩侍郎书》即赞其“果毅之资，刚大之气，真一世之雄也”；宋末谢
枋得亦谓“公有英雄之才，忠义之心，刚大之气，所学皆圣贤之事”，并对辛弃疾南
归后“不得行其志”的遭遇深致不平(《叠山先生文集》卷七《祭辛稼轩先生墓记》。
) 。直到清代刘熙载《艺概》还说：“辛稼轩风节建树，卓绝一时，惜每有成功，辄
为议者所沮。”古人对辛弃疾志节之品评，由此可见一斑。
辛弃疾的诗文奏议曾脍炙宋末士林，刘克庄《辛稼轩集·序》云：“(辛)乾道、
绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡
论之风。”不过，由于辛集在宋元以后散亡，对其研究评论的文字很少见到。
辛弃疾的词章是研究者关注的焦点。古人论词，往往将其人品与词品结合起来进
行考察。门人范开为其词作序，首言“器大者声必闳，志高者意必远”，指出辛弃疾
乃一世之豪，只是藉歌词为陶写之具，故其词本色自见，不主故常。刘辰翁《辛稼轩
词·序》谓其“横竖烂熳”、“悲笳万鼓”，总因“英雄感怆，有在常情之外”；陈
廷焯《白雨斋词话》亦云“稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来，正则可以为郭、李，
为岳、韩，变则桓温之流亚，故词极豪雄，而意极悲郁”，都是将其人其词兼而论之
的。
古代对辛弃疾词章艺术的研究，从形式上说虽然多是随感漫兴式的体悟，语录式
的评点，但其内容已涉及到不少方面，大体说来，主要有以下几点：
一、总体性评价。如刘克庄《辛稼轩集·序》云：“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，
横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。”刘
克庄所序辛集包括诗文，但此处乃指词而言。邹祗谟《远志斋词衷》云：“稼轩雄深
雅健，自是本色……中调，短令亦间作妩媚语，观其得意处，真有压倒古人之意。”
这类说法就辛词长调、短令或其词作风貌整体立论，给人一种较为全面的印象。
二、对辛词的风格、体式等某一方面的问题进行评论，特别赞赏辛词的豪迈气度。
毛晋《稼轩词·跋》云：“词家争斗秾纤，而稼轩率多抚时感事之作，磊落英多，绝
不作妮子态。 ” 《宋史·辛弃疾传》云：“弃疾雅善长短句，悲壮激烈。”王士禎
《花草蒙拾》云：“张南湖论词派有二，一曰婉约，一曰豪放……豪放惟幼安称首。”
彭孙 《金粟词话》云：“稼轩之词，胸有万卷，笔无点尘，激昂排宕，不可一世。”
陈廷焯《云韶集》亦谓辛词有格而无格，有律而无律，“信手挥洒，电掣风驶，飞沙
走石，直词坛第一开辟手”。此皆称扬辛词龙腾虎跃之气，能于唐宋诸大家外别树一
帜。
三、关于辛词的“正变”及“苏辛异同”问题的讨论。辛弃疾词是正格还是变格，
古代词论家有不同的看法。张炎《词源》云：“辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也，
于文章余暇戏弄笔墨为长短句之诗耳。”张炎论词提倡雅正，谓辛词“非雅词”，是
说辛词为变格别调。《四库全书总目·稼轩词提要》谓辛词“慷慨纵横，有不可一世
之概，于倚声家为变调”。有的不同意这种说法。陈模《怀古录》云：“近时作词者
只说周美成、姜尧章等，而以稼轩词为豪迈，非词家本色。……盖曲者曲也，固当以
委曲为体， 然徒狃于风情婉娈， 则亦不足以启人意。”俞彦《爱园词话》谓辛弃疾
“与刘后村辈俱曹洞旁出，学者正可钦佩，不必反唇并捧心也”。有的则认为辛词为
正格，虞集《中原音韵·序》云：“辛幼安自北而南，元裕之在金末国初，虽词多慷
慨，而音节则为中州之正。”论者观点不同，所说“正变”之涵义亦自有别，不过，
这一议题却对后世论辛弃疾者颇有影响。古人还爱将辛词与苏轼词加以比较，一般认
为苏、辛并称，辛词步武苏词一路，但有的更重视两家词同中之异。周济《介存斋论
词杂著》云：“世以苏、辛并称，苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到。”
谢章铤《赌棋山庄词话》云：“苏风格自高，而性情颇歉；辛却缠绵悱恻，且辛之造
语俊于苏。”陈廷焯《词则》云：“感激豪宕，苏、辛并峙千古。然忠爱恻怛，苏胜
于辛；淋漓悲壮，顿挫盘郁，则稼轩独步千古矣。”这些说法未必全都恰切，但也成
为后来词家经常提及的话题。
四、对辛词的语言、用典等其他问题的研究。辛词题材内容广博深厚，语言上也
发生了很大的变化，古人已经注意到这一点。陈模《怀古录》早就指出过辛词有的篇
章“尽集许多怨事”、“把古文手段寓之于词”的现象，张宗橚《词林纪事》也提到
“稼轩驱使《庄》、《骚》、经、史，无一点斧凿痕”，吴衡照《莲子居词话》说得
更详细：“辛稼轩别开天地，横绝古今，《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、
《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、《选》学，李杜诗，拉杂运用，
弥见其笔力之峭。”自然，对辛词引进古文手段和大量用典，也有个别论者讥其炫博
矜奇“掉书袋”，但不少论者认为这是辛词的一大特点，而且大多数运用得当，如陈
霆《渚山堂词话》 谓其用事“不为事所使， 的是妙手”，沈详龙《论词随笔》亦谓
“稼轩能合经、史、子而用之，自其才力绝人处”。另外，古代学者对辛词不少篇章
有具体品评，且多精到之见，此不烦举。