班固《咏史·缇萦》 三王德弥薄,惟后用肉刑。太仓令有罪,就递长安城。 卧恨身无子,困急犹茕茕。小女痛父言,死者不可生。 上书诣阙下,思古歌鸡鸣。忧心摧折裂,晨风扬激声。 圣汉孝文帝,恻然感至情。百男何愦愦,不如一缇萦。 《太平御览》记述 《太平御览》卷415《人事部·孝女》:《史记》曰,淳于缇萦者,齐人也。父 淳于意为太仓令,生女五人,萦最小。父犯罪当刑,乃骂其女曰:“生女不生男,缓 急非有益也。”萦自伤涕泣,随父至长安,诣北阙上书曰:“父为吏,齐中皆称廉平, 今坐法当刑。妾伤死者不可复生,刑者不可复续,虽欲改过自新,其道无由。妾愿没 为官奴,以赎父之刑,使得自新。”汉文帝怜悲其意,原其父罪。 李寄斩蛇 《搜神记·卷十九》李寄斩蛇的故事:东越闽中的山岭中,有大蛇,长七八丈, 大十余围,经常祸害百姓,地方不得安宁。地方官吏每年八月将购取的贫穷民家或犯 罪家的女孩,送入山洞祭蛇。已有九个女孩做了祭品。李寄瞒了父母,提剑领犬,以 米团为诱饵,引蛇出洞,放犬咬蛇。李寄随即斩杀大蛇,为闽中百姓除了大害。 《李寄斩蛇》 中有段原文是:“将乐县李诞家,有六女,无男。其小女名寄, 应募欲行,父母不听。寄曰:‘父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇 萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱, 以供父母,岂不善耶?’”可见李寄是以缇萦为榜样的。 京剧《缇萦救父》 传统京剧剧目《缇萦救父》 的故事梗概是:淳于意遭诬陷,押解京城长安,缇 萦一路跟随槛车照料父亲,至京城后,咬破食指,痛切上书,为父辩冤,并表示自愿 籍为官奴,以赎父刑。缇萦的至诚孝心感动了汉文帝,下诏赦免了淳于意。20世纪50 年代,有京剧表演艺术家张君秋饰演的《缇萦救父》录音。20世纪90年代,由中央电 视台制成由张君秋的弟子配像饰演缇萦的《京剧名家录音配像精品展播》。