淳于意生年,一般有三种看法,一种认为生于公元前205年,一种认为生于公元 前215年,还有一种认为尚难考定。 一、生于公元前205年说 孔健民在《中国医学史纲》 (1959年)中认为:淳于意生于刘邦称王的第二年 (公元前205年) 。其注说,按今本《仓公传》:“臣意年尽三年,年三十九也。” 此仓公对诏问答语,其年即除肉刑之年。故推知其生年为汉高祖二年。 卢南乔在《山东古代科技人物论集》 (1978年)中认为:《史记》把他和扁鹊 合写为《扁鹊仓公列传》,传记中记载他回答汉文帝诏问诸事,说:“臣意尽三年, 年三十九岁也。 ”这个“尽三年”,如果依从为文帝十三年(公元前167年)说,逆 数三十九年, 则仓公是汉高祖二年(公元前205年)生人;如果依从为文帝三年(公 元前177年)说,逆数上去,则仓公是秦始皇帝三十二年(公元前215年)生人。 贾得道在《中国医学史略》 (1979年)中认为:淳于意为西汉初年人,生于公 元前205年,卒年不详。 何爱华在《试论淳于意(仓公) 在脉学上的贡献》 (1980年) 中认为:根据 《仓公传》 的记载,当公元前180年(西汉高后八年)时淳于意已经年长26岁,这年 由公孙光的推荐,得再拜公乘阳庆为师。三年后,公乘阳庆死去,时年为29岁。十年 后,时39岁,因“行游诸侯,不以家为家”地到处深入下层为人民治病。以至不能为 统治阶级上层人物垄断和独占,而遭致不满,被诬告以“不为人治病,病家多怨之者”, 被捕入狱。 以此上溯,淳于意约出生于公元前205年左右的西汉高祖二年。根据二十 五病历(《诊籍》 )资料来推断,在直到公元前140年,汉武帝初期,淳于意仍然活 在人间,从事医疗活动。因此,我们可以说,淳于意生存在西汉“文景之治”的这个 时代里。 1988年李经纬在《中国古代医学史略》 中说:淳于意,姓淳于,名意。一般认 为约生于公元前205年,其卒年不详。 二、生于公元前215年说 余慎初在《中国医学简史》 (1983年)中认为:淳于意(公元前215年—前167 年?),齐国临淄人。 李伯聪在《扁鹊和扁鹊学派研究》(1983年)中认为:淳于意的卒年无法考知。 淳于意的生年,据卢南乔介绍,有两说。产生分歧的主要原因,在于如何确定汉文帝 废除肉刑的年代。《史记·扁鹊仓公列传》云,除肉刑法在文帝四年;《汉书·刑法 志》却说在文帝十三年。淳于意在高后八年师事阳庆,“事之三年所”,又曰“今庆 已死十年所”,两个数字相加,可知淳于意对诏之时距师事阳庆之年已“十三年所”。 高后八年与文帝四年相去四年,可知《史记·扁鹊仓公列传》所记废除肉刑之年必误。 废除肉刑之年代(亦即仓公对诏之年代)当从《汉书·刑法志》。因此,可以确定淳 于意的生年为公元前215年。 1988年傅维康在《中国医学史》 中说:淳于意(约公元前215—前150年),临 菑(今山东临淄)人。 三、生年待考说 1981年郑其国在《淳于意生年质疑》中说:淳于意生于公元前205年的说法是不 合乎事实的,应予以纠正。根据《史记·扁鹊仓公列传》记载,文帝四年,淳于意以 罪当传西之长安。其少女缇萦上书,请入身为官婢,以赎父罪,父刑得免。淳于意生 于公元前205年的话,文帝四年是公元前176年,意适29岁。其少女缇萦能为父上书, 愿入身为官婢,最小亦有十五六岁吧?淳于意共五女,每女以间隔二年计,那么淳于 意一出生就娶妻生子吗?若淳于意二八娶亲,婚后立即怀孕,十七岁得子,文帝四年 其长女刚十二岁。据此鄙人认为淳于意生于公元前205年的说法是不合乎事实的。