孔尚任一生修过三部方志。 一是《阙里新志》。孔继汾《阙里文献考》卷一百《叙考》第十六云:“明弘治 间,会稽陈镐始裒集旧闻,著为《阙里志》一书,纲举目张,事迹粗备。顾考据失精, 去取无当,其后载经增辑,止缀述恩荫,更杂以簿书之文章,而于前人纰谬繁漏之失, 举未有所匡正,君子病焉。康熙丁丑,族祖聘之尝别撰《新志》,一变旧志体例,颇 有所增益,而芜杂傅会,失更过之,故其书久而不行。今去丁丑又六十六年矣。”又, 卷末《阙里志辨伪》云:“《阙里新志》行世已久,海内著家间多引多用。《新志》 虽久不摹印,顾已经锓刻,当世已有其书。其中袭谬仍讹,舛错不少。汾于诸书考中, 已择其大者辩论改正,其改而未辨者,复为论列左,不敢诬先人惑后世也。”容肇祖 《孔尚任年谱》据之云:“可知尚任所撰《阙里新志》,成于康熙丁卯,为书二十四 卷,已经锓刻。” 曲阜市文管会藏有《阙里新志》清刻本,二十四卷,各卷均题为:“太子少师袭 封衍圣公孔毓圻鉴定,世袭翰林院五经博士孔毓诞参订,曲阜县世袭知县孔兴任监修, 林庙举事孔贞枚督刊,太学生孔尚任编纂。”每卷皆有标题,标题之下为“叙”,以 “叙”举其纲要。然后分述内容。《新志》各叙,与《旧志》之叙,立意、言词多有 不同,言简意赅,形式活泼。各卷目录为:《圣贤》、《陵墓》、《祠庙》、《名胜》、 《古迹》、《祠田》、《封爵》、《宗族》、《学校》、《礼仪》、《乐志》、《土 田》、《户役》、《人材》、《著述》、《风俗》、《物产》、《典谟》、《艺文》、 《史传》等。较之旧志,删汰既多,增加有富。如《学校》卷,举凡有关设置、沿革、 校规、功课、起居、存书诸项,均有评述。而《史传》卷,对孔氏名人,均立传记, 为旧志所不载,他书亦罕见。是书包罗宏富,材料充实,可谓当时曲阜特别是孔氏宗 族政治、经济、文化、风俗、人情的百科全书。而其中“芜杂傅会”之处,亦偶或可 见。 二是《平阳府志》,是孔尚任罢官之后纂修的地方志。朱士嘉《中国地方志综录》 著录:“康熙四十七年《平阳府志》三十六卷,刘修,孔尚任纂。张克嶷跋云:郡伯 刘青嶷先生乃起而纂之,事始于丁亥仲秋,脱稿于戊子季春。”孔尚任于康熙四十六 年,应平阳知府刘之邀,助其修志。是年腊月,到达平阳,第二年二月,离开平阳回 乡。只在平阳住有两个多月,主要是对《平阳府志》修改定稿。志三十六卷,每卷一 目,亦即:图考、星野、建制沿革、疆域、山川、管津、城池、公署、学校、祠祀、 户口、田赋、水利、屯田、盐法、邮政、兵防、帝王、职官、宦绩、选举、封荫、人 物、隐逸、流离、列女、仙释、方伎、风俗、物产、古迹、陵墓、寺观、祥异、杂志、 艺文。卷有小序,说明分类立目根据,阐述源流,分析利弊,言简意赅,承上启下, 使各卷联系紧密。较之旧志,内容丰富有加,又增加“风俗”、“历代兵氛”(附于 “祥异”卷)两志,以突出平阳特色。 三是《莱州府志》,是孔尚任帮助莱州知府陈谦修订的一部志书。《莱州府志》, 原由明代万历三十一年(1613年)莱州知府龙氏主持编修。康熙四十七年(1708年), 陈谦出任莱州知府后,因旧志已有一百余年,人事变化甚大,原版已残缺失次,决定 重新修撰。康熙五十年(1711年),通知所属州县,广求文献。数月之间,草成初稿。 康熙五十一年春,又聘请孔尚任和刘以贵协助纂修。参加人员有:“总裁:山东布政 使司分守登莱青整饬海防道副使加二级甘国璧(东屏,奉天沈阳人,难荫生) 、候补 按察司副使前莱州知府加一级陈谦(廷益,浙江海宁人,廪贡生) 。纂修:原任户部 广东司员外郎孔尚任(东塘,至圣裔,山东曲阜人,特用) 、原任广西思恩府武缘县 知县刘以贵(沧岚,山东潍县人,进士)”(康熙刊《莱州府志》卷首)。该志于康熙 五十一年十月修订竣工,即时刻印。 旧志八卷,有目无纲。孔志改为十二卷,纲下有目,纲举目张。亦即:一、方舆 志(图考、星野、沿革、山川、形势、疆域、里社、风俗、物产);二、建置志(坛 庙、祭仪、公廨、坊表、桥梁、堤堰、市廛、寺观、古迹、陵墓、恤养);三、赋役 志(土田、户口、税粮、借支、仓储、海运、盐科、胥徒);四、学校志(黉宫、社 学、射圃、学田、试场、书院、礼器);五、兵防志(营制、卫所、军屯、邮驿、海 讯、堡);六、封建志(古国、封爵);七、职官志(历官);八、名宦志(宦业一、 宦业二);九、选举志(荐辟、举人、进士、贡生、贻封、恩荫、武科、将材);十、 人物志(勋业、政绩、忠节、孝义、经儒、文学、武功、隐逸、方术、流离、仙释、 列女);十一、艺文志(王言、文类、诗类、著述);十二、闻见志(灾祥、大事、 志异、传疑)。叙中加有考证,莱州山川风光亦有所突出。中央党校图书馆今藏康熙 五十一年(1712年)刊《莱州府志》。