《诗·大雅·大明》作为西周王朝开国的史诗,以“维师尚父,时维鹰扬。凉彼 武王,肆伐大商,会朝清明”的乐章颂扬了太公的武功。诗人置一位威风凛凛的太师 尚父于一个开阔的战场之上和雄壮的军阵之中,驰聘指挥,奋往直前,表现了太公佐 武王伐纣时的发扬蹈厉以奋其武的勇决气概。《楚辞·天问》:“师望在肆,昌何 识?鼓刀扬声,后何喜?”则揭示了一位意志高远的吕望,以其不同凡响的举动而格外 招引人们的注意,首先引起了文王的赏识与惊喜。庾信《文王见吕尚赞》主要赞颂了 太公潜心隐钓、不为外物所动而常葆“意气怡然”的自知之明。李白有赞美太公的诗 歌多首。《梁甫吟》写的是太公遇文王的事。诗人指出太公先后卖食棘津、屠牛朝歌, 年80始来钓渭滨。垂钓10年,被文王以大贤聘拜为师,因而发出了“大人虎变”而愚 人不测的感叹。《鞠歌行》也是对太公“虎变磻溪”的赞叹。之后,诗人指出:太公 入周以后,佐武王建立了西周王朝,因大功而受封于齐。而在遇文王之前,谁人知道 渭水之滨的隐秘之地还有姜子牙这位老翁? 权德舆《渭水》一诗赞扬了太公“吕叟” 为佐文、武安定天下、拯救人民,而不是只图封侯拜相、封齐建国而占有营丘的可贵 精神。崔致远的《磻溪》诗着重赞颂了太公辅佐文王、武王建立周王朝的功德,表达 了他对姜太公的无限崇敬之情。苏轼咏赞太公的诗文很多,《磻溪石》为代表作。诗 人称太公和墨子、孔子一样以兼济天下为务,长年跪在渭水畔璜石上潜心垂钓,以待 匡世济时机会的到来。后遇文王聘请出山,历尽辛苦,建立了兴周兴齐的大业。陆游 《怀昔》诗的“怅望钓璜公,英概如可还”句,抒发了对太公的敬慕之情而以太公的 英雄气概自厉。 叶顒《钓台》二首,称颂了太公为周王朝开创800年基业,同时表达 了诗人对太公博大胸怀的赞美之情。明朝开国皇帝朱元璋在其《咏李白短歌行》中, 颂扬太公虽然“磻溪望鬓霜”但仍然“雄气超榆桑”。冯裕《表海亭》诗歌颂了太公 牧野伐纣的“鹰扬事业”和千古业绩。 总之,继《诗经》《楚辞》之后,今存历代赞颂太公的诗、赋、词、曲尚有数百 首(篇)之多。总其内容,或歌颂太公的功德,或称赞太公的圣明,无不突出了他大智 大勇的形象。