垒七旧俗,人死后第七天黎明,全家到坟去祭奠称“垒七”。以后每七天一次, 一般“五七”而毕,也有垒到“七七”的,称“尽七”。推行火化后。此俗渐废。近 几年又死灰复燃。 百晌祭人死后第一百天中午,子女备供品到坟头去祭奠,出嫁之女,扎上纸箱、 纸柜、摇钱树焚化于坟前。建国后逐渐废止。近几年又兴起。 请、送家堂旧时农历除夕,族人将已故之祖先请到家庙(祠堂)中,称“请家堂”。 年初一,各户携供品去祭奠。下午日没后为他们焚烧纸钱送行,称“送家堂”,建国 后废止。 忌日祭人死后,每到周年,家里人备祭品、香、纸,到坟前祭奠,称“上忌日坟”。 推行火化后,有的村设灵堂(骨灰楼)者,到此日子女携祭品前去祭奠,土埋者仍到坟 前祭奠。 四季祭旧俗每年几次对已故者的固定祭奠日,春季为一百五,夏季为六月六,秋 季为七月十五,冬季为十月初一(均为农历),文化大革命期间此俗停止,仅有少数人 不公开的进行,近几年又盛行。 祭后稷不设任何祭祀仪式,旧时在田间吃饭,先舀一勺汤浇奠于地上。传说上古 有一个叫后稷的人,教导人们种庄稼,人们才有了饭吃,即古典籍中的“后稷教民稼 穑”。后人不忘先人之功,以汤奠地,表示纪念。今已无人再行。 祭碾磨旧俗春节期间,除祭天地外,初十日以水饺、香、纸,在碾、磨、水井、 粮囤、车辕等处,摆祭品并烧香,意在酬谢它们一年来的辛劳。建国后此俗废止,只 贴“乐门钱”或“福”字于其上。 祭土地神旧时,各村都有一座土地爷庙,迷信传说,他是一庄之主,称“土地爷 爷”。庄有土地庙,县有城隍庙,人死了要到土地庙送浆水,请道士念经告庙,意思 是告诉土地爷此人已归阴府,并传说二月二日是土地爷的生日,这天迷信较深的人备 供品去土地庙上供祭奠。此俗并不普遍,若干年前就无人进行了。