去天桂山纯属偶然。听说天桂山是北方著名的山岳古刹型风景名胜区，山上还有
当年白毛仙姑藏身的洞穴，很值得一看，这才得以成行。
天桂山距石家庄市80公里，我们乘车约行一个半小时便到达山脚下。昂首仰望，
群峰巍峨，山势雄伟，山形秀丽。在百丈危崖上镌刻着一个红色的巨大“归”字，这
是为庆祝香港回归而作，听说还载入了吉尼斯世界纪录呢。
沿着石阶拾级而上，不多时便进入了密林深处。这里林木繁茂，山麓、栈道皆被
乔、灌、藤、草所覆盖，遮天避日，还时有云雾萦绕；山上山下，泉水潺潺，奇异壮
美。人行其间，犹入仙境。
青龙观是天桂山的主景区。相传青龙观原为明末崇祯皇帝敕建之归隐行宫。李自
成攻进北京后，崇祯吊死煤山，主修行宫的太监林重华出家为道，法号清德，改行宫
为青龙观道院。后来发展成为北方著名的道教圣地，有“北武当”之称。真武殿、苍
岩宫、魁星阁等古建筑，均建于绝壁断崖之上，造型独特，布局精美，气势恢弘，令
游人赞不绝口。
登上海拔一千多米的主峰顶部，便是堪称北国奇观的天桂石林。这里奇峰异石林
立，青松翠柏常青，石林之上生树林，树林之中隐石林，奇特、幽雅、秀丽，令人叹
为观止，目不暇接，流连忘返。
看白毛仙姑藏身的洞穴，是我这次前行的心愿。洞穴位于离山顶不远的悬崖峭壁
上，既陡又险，洞口朝东南方向。我们是扶着防护栏攀登上去的。回首下望，峡谷无
底，倍感眼晕。当年喜儿逃到这里藏身的难度是可想而知的。洞穴不大，也就是四五
平方米的样子，靠里面是喜儿的塑像，再往里漆黑一团，什么也看不见了；洞口里面
是大春和一位八路军战士的塑像，与喜儿面对面；洞里还有供台。我在洞里看了很久，
想了很多。
我知道《白毛女》的故事是在“文革”时期，它是八个样板戏之一。我看过舞剧
和歌剧，都是通过电影屏幕看到的，而且看过数遍，每次看完都感动的我热泪盈眶。
在当时，剧中的歌词我都能熟唱，尤其是“红头绳”、“漫天风雪一片白”等唱段至
今仍记忆犹新。这些唱段唱遍了全国各地，唱红了大江南北，脍炙人口，百唱不厌，
百听不烦。《白毛女》只所以深受欢迎，就在于它唱出了人民大众的心声。
《白毛女》是晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。说的是某村佃户杨白老，因欠地
主恶霸黄世仁的债，黄世仁在大年三十上门逼债，杨白劳无力偿还，随将其打倒在地，
并逼迫其在卖女儿的卖身契上按上手印。杨白劳惨遭毒手，含恨而死。喜儿被抢到黄
世仁家当丫头，常遭黄世仁的侮辱和拷打。喜儿不甘心受其凌辱，在善良的女佣张二
婶的帮助下逃出了黄家。 她下定决心要活下来，要向地主恶霸报仇雪恨。她逃到了
深山（也许就是天桂山）里，在洞穴内栖身数年，风吹雨打，忍饥受冻，还要与野兽
搏斗，靠供品维持生命。头发从黑到灰，从灰到白，最后成了鬓发完全雪白的白毛女，
人不人，鬼不鬼。一天大春带领一支八路军小分队攻占某村，在进山搜查残敌时巧遇
喜儿，彼此相见，悲喜交加，大春带着喜儿走出山坳，回到阔别多年的故乡，与众乡
亲重聚。愤怒的群众抓住了黄世仁和穆仁智，声讨他们欺压、鱼肉百姓的滔天罪行，
并且亲手烧掉象征封建制度的地契和卖身契，喜儿参加了八路军。故事的主题是“旧
社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。
《白毛女》的故事影响了几代人、十几代人，以后还会影响几十代人。让我们永
远记住这个动人的故事吧！
2004年7月3日