在我童年的时候，记得每到过春节，故乡的家家户户都要请家堂，就是把已故的
祖先请到家里过年。我家也不例外。
请家堂是父亲的事。大年三十下午，母亲炒上几个菜，备好酒壶和酒盅，打好火
纸（将买的火纸摊在桌子上，用铜钱在上面挨着打出一些钱型，然后再花一花，这就
成了死人或鬼神的钱了），父亲用托盘端着酒菜和火纸，我帮父亲拿着一把谷秸和一
根棍子跟在后面，转到房子后面路边我家的闲园子里，将谷秸一头绑住，辟成三角形
撑在地上，把火纸放在谷秸下面点着一起烧，父亲边用树枝拨拉着火纸边浇点酒边念
叨：“今天是大年三十，已故的祖辈们在天之灵，回家过年吧。”要念叨若干遍，直
到火纸和谷秸燃尽。然后端着托盘往家走，到了大门口要把那根棍子横着放在地上，
意思是不让妖魔鬼怪进来。将堂屋里的八仙桌作为供桌，摆上酒菜果品祭祀祖先，有
的农户还将所有下世的祖先写成牌位排列在供桌上。从把家堂请家来的那一刻起，八
仙桌两边的椅子就不能坐了，要让祖先坐，大人要狠命地嘱咐孩子千万记住不能往椅
子上坐，否则就会冒犯祖先，一年不吉利。直到大年初三送走家堂后“禁令”才能解
除。
那时我不解地问父亲：“请家堂有什么用呢？看不见，摸不着，不能吃，不能喝。”
父亲说：“这是自古以来流传下来的旧传统、旧习俗，年年都要搞，家家都要做，农
村人没文化，只是用这种方式表达一下对祖先的敬慕和怀念之情，是一种精神上的寄
托。其实这是一种封建迷信，我不信这个，也不愿意做。你象咱村里有的人不孝顺，
平时对自己的爹娘不管不问，等死了后哭天喊地，看起来很伤心，实际上都是假的，
爹娘活着时好好孝顺孝顺比什么都强。话又说回来，咱要是不请家堂，会被街坊邻居
笑话，会说咱对祖先不敬不孝，在村里抬不起头来，只能是随大流。你长大了千万别
信这个。”
后来，父亲当了教师，我家再也没有请过家堂。不仅如此，他还通过各种方式宣
传教育学生和群众破旧立新，在全村逐渐形成了新事新办的风尚，请家堂的事再也见
不到了。
2004年3月28日