蓬莱"的由来 相传，很早以前，勃海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠 之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求 大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。 他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是 什么，方士回答："那就是仙岛。"秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名字。方士一 时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动,便以"蓬莱"做了回答。"蓬莱" 者，"蓬草蒿莱"也。据说， 蓬莱这个神山名就是这样来的。 实际上，早在秦始皇之前，"蓬莱"作为海上神山的名字就已经传开了。成书 于战国时代的《山海经·海内北经》中就有"蓬莱山在海中"之句；《列子· 汤问》亦有"勃海之东……有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤， 三曰方壶，四 曰瀛洲,五曰蓬莱"的记载。可见，秦始皇并不享有神山"蓬莱"的发明权。 "蓬莱"作为地名(而不是神山名)，最早有文字可考的见于唐代李吉甫的《元和 郡县图志》："昔汉武帝于此望蓬莱山，因筑城，以蓬莱名之。"汉武帝确曾 于太初元年(前104年)东巡至蓬莱，说他望神山不遇，筑一座小城命名为"蓬莱"， 聊以自慰，这说法似乎可信：一、至今未见汉代以前的典籍中有"蓬莱"作为 地名出现的；二、据清代《蓬莱县志》载，蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50 米处)的前身，为古城东门，名"望仙 "，为汉武帝登临望海处。综上所述， 可以得出这样的结论："蓬莱"作为神山名，是战国时代的方士们首先叫响的； 而作为实实在在的地名， 则应当始于汉代。我们姑且相信是汉武帝把神山 的名字送给了这方土地，为后人留下无边福泽的吧。蓬莱阁下的桥 说起蓬莱阁下的桥梁，能引出一连串动人的故事。 蓬莱阁下的水城城墙外有条画河，画河上建有三座给中外游客以美好印象的 桥梁： 会仙桥、迎宾桥、迎仙桥。其中， 会仙桥和迎宾桥具有现代风格， 分别建于1988年和1979年；而迎仙桥则是明朝初年的古桥。有趣的是，这三 座桥梁虽然风格面貌迥异,却有一个共同的"祖先"--一座名满天下，传说颇丰 的石拱桥--来宾桥。 来宾桥坐落在原画河入海口--小海南部画河上，长约8米，为单孔拱式石结构， 无扶栏，桥面拱状，由于桥下常泊商船，桥上有各地商客过往，来宾桥由此 得名。来宾桥还是唐宋时期联接蓬莱城与丹崖山上海神庙的重要交通要道， 是人们登临丹崖山朝拜海神的必由之路。到了北宋嘉六年(1061年)，登州郡 守朱处约建蓬莱阁，来宾桥在由宋至明的三百多年中受蓬莱仙阁的影响，逐 渐蒙上了一层神秘的色彩。据康熙十二年《蓬莱县志·仙释》记载，宋代曾 有九名神丐在登州落脚。八丐俱瞽，一丐只目，出游时一只眼乞丐在前领路, 其余八位一个扶一个肩膀，彳亍而行， 看似迟缓，但若想追赶，快马也追 之不及。他们白日行乞于市，夜晚憩息于来宾桥下；常在闹市作"踏路歌"， 预昭郡内灾变，"草鞋鞑杖，一路狂唱"。这九位神丐曾在蓬莱城外种植槐、 枣、柳、桃,为后人留下了绿荫和果香。后人把这九位神丐称做"一目九仙"， 把一目九仙出示天书的来宾桥改名为迎仙桥。 到了明洪武九年(1376年)筑备倭城(今水城前身)，将画河改为护城河，为方便 蓬莱居民、沿海渔民和慕名而来登临蓬莱阁的游客，在备倭城东南角的画河 上以来宾桥为原型，建起一座石拱桥，坐名迎仙桥。当时，蓬莱城北只有这 座跨越画河的桥梁，由县城去水城登阁，都必须经过这里。清光绪七年(1881 年)该桥重修，官方称之为"赛画桥"(蓬莱城内画河上有桥，名画桥)，民间仍 沿称迎仙桥。 如今，迎宾桥、会仙桥正以崭新的风姿在蓬莱阁下每年迎接100万以上的"仙 客"；古老的迎仙桥则作为如今登州镇境内唯一的古桥，仍吸引着大量的游客。八仙过海 相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上 一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。 何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑立荷花之上，随波漂游。 随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝 物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生 冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。众仙大怒，各 展神通，上前厮杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐 伏水底。众仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合 力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉 板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后， 安然无恙。四海龙王见状， 急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时， 恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和， 双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪，遨游而去。铁拐李收伏蝗精度李吉 传说清代登州府出了个青天大老爷，名叫李吉。李吉体恤下情，爱民如子， 把个登州治理得井井有条，人民安居乐业。 话说这一年春天，庄稼长势喜人，眼看又是一个好年景。谁知天有不测风云， 忽然飞来无数的蚂蚱(蝗虫)，遮天蔽日，落到地里，绿油油的庄稼顷刻之间 就被吃个精光，连杆都剩不下。 李吉得报，连忙发动百姓下地灭蝗,连三班衙役也都打发到地里去了。 可仍 旧是杯水车薪，无济于事，他只好连夜给巡抚、朝廷修书，命人飞马报灾。 谁知道，巡抚大人正花天酒地，歌舞升平，责怪李吉的信败了他的兴致,并回 信斥责李吉"小题大作"、"耸人听闻"。李吉忧心如焚，装了一车蚂蚱，亲自去 见巡抚。 待那狗巡抚心惊胆颤地看到满地满墙满树满院子见什么都啃的蚂 蚱，方才如梦初醒, 才肯相信登州遭了蝗灾。不久，朝廷发下了赈灾粮银， 可是经过层层克扣，运到登州已所剩无几。李吉无奈，一面派人发放那点赈 粮，一面去大户人家打拱作揖，劝他们开仓捐助灾民，行善积德…… 再说那一天，铁拐李正在蓬莱阁后的仙人洞中静坐练功，忽觉心中一惊，掐 指一算："不好，登州有难，正遭七七四十九天蝗灾。"他急忙出洞，起在空 中，见一妖女正在云端作法，指挥黑压压的蝗虫吞食庄稼，不由大怒，喝道： " 何方妖孽，竟敢为害人间。看打！"那妖女认得是上八洞神仙之一的铁拐李， 怒道："臭瘸子，敢来管老娘的闲事，待老娘教训教训你！"手擎钢叉上前迎 战。 两个在空中你来我往，直杀得天昏地暗，日月无光。铁拐李暗暗心惊： "这妖孽如此厉害， 怕是有些来历。不如先上天庭查访一番，再作道理。"主 意打定，于是卖个破绽，抽身就走，驾云往南天门而去。正行间，忽然金光 一闪，被人拦住了去路,定睛看时， 却是太白金星。铁拐李拱手问道："大仙 何往？"太白金星哈哈一笑，说道：" 贫道此来，为的正是刚才与你争斗的那 个孽障。它本是贫道后花园中看守灵芝的蝗精，不知何时偷下凡间，野性不 改，在此做恶。待贫道助你将它收了。"说罢， 附在铁拐李耳边，如此这般 地一说。铁拐李大喜，返身再去向那妖女叫战。那妖女以为一战成功，不料 铁拐李去而又返，顿时杀气腾腾，张口喷出一团黑气，举叉来战。战了几个 回合，铁拐李卖个破绽，转身就走。妖女笑道："臭瘸子，这回看你往哪里走。 "正待祭起钢叉，太白金星在云端现出身形，喝道："孽障，还不快现出原形！ "妖女抬头见是主人到了，顿时骨软筋酥，站立不住，就地打个滚，现了原形 --原来是只斗大的母蚂蚱。太白金星使个袖里乾坤法，将蝗虫精拢在袖中。 铁拐李接着作法，一场大雨,把地面的蝗虫都冲进了海里。 蝗灾既解，太白金星说道："贫道这就回转天庭， 玉帝阶前领受御下不严的 责罚。那登州李吉，前世与我道有缘，夙根深厚，不妨度他一度，还是道友 去成此功德吧。"说完，驾祥云冉冉而去。 再说登州知府李吉，见一场大雨解了蝗灾，心感上苍的恩德，便选择吉日， 前往丹崖山上的三清殿进香。轿子行至蓬莱阁下的迎仙桥，忽见一个疯疯颠 颠的老叫化，端个破碗拦住了去路。衙役们上前驱赶，老叫化却用碗筷打着 节拍，旁若无人地唱了起来："知府爷，苦蝗灾，没有蝗灾我不来，来了见他 好痴呆， 纸扎的乌纱头上戴，摇头晃脑让人抬，受气的滋味全忘怀。" 李吉听了怦然心动,知道这老叫化有些来历，慌忙下轿，来到叫化跟前， 见 他端着的破碗中有些烂菜臭汤，便问："老人家，这些东西能吃吗？"老叫化 瞅了李吉一眼，说道："不吃肚里饥(不痴度李吉)啊。"李吉何等聪明？听了这 句话，顿时明白，倒头便拜。老叫化一见，扭身往海边就走。李吉随后便追。 别看那老叫化趿着破草鞋不紧不慢懒洋洋的样子，走得可是真快，李吉一路 急跑还撵不上，索性脱了厚底官靴，赤着脚追去。 来到海边，老叫化脱下一只草鞋随手抛出，那鞋化作一只仙鹤，载着老叫化 乘风而去。李吉追到海边，见地上只有老叫化遗下的一只草鞋,就依样画葫芦， 抓起来望空一抛，那草鞋也化作一只仙鹤，翩然落地。海边的百姓眼看着李 吉上了鹤背，只听一声嘹亮的鹤唳，一人一鹤，转眼间升入云端。 后来，登州的人们把李吉叫做"赤脚王"，尊为"耍祖"，并在丹崖山上建祠纪念 他。民间还流传着许多关于他的传说。苏东坡访八仙 苏东坡在登州做了官，听说有人在蓬莱阁上见过八仙，就动了访八仙的念头。 可是，什么时候，哪里去找八仙呢？问来问去，费尽九牛二虎之力，才有个 须发皆白的老头告诉他：每年三月初三，八仙都要去蓬莱阁上聚会，至于能 不能见着他们，那就要看缘分了。 三月初三这天一大早，苏东坡就上了蓬莱阁，东转悠，西转悠，就是不见八 仙的影子。天太早了，连个游人也没有。百无聊赖地到了显灵门，见两个老 翁在下棋。 俩老翁年纪估计都过了80岁，满头白发，白胡子在胸前飘动, 只是一个红脸， 一个黑脸。见了苏东坡，红脸老翁就向他招手："来来来，这位小兄弟， 给 我俩做个评判如何？" 苏东坡才高八斗，琴棋书画无一不精，平日里自视极高，见老人相招，也不 客气。可是近前一看棋局，惊得目瞪口呆：甭说当裁判了，连棋路都看不出 来。读书人都有个毛病，让他暗地里佩服他人可以，公开承认自己不如人， 那可不行。苏东坡也未能免俗，就借口有事，想要推辞。 红脸老者就说了："你要找的人今天准来，我们在这儿也是等他们的。 反正 闲着也是闲着,你就不必客气了。"苏东坡一听，诧异不已：他怎知我是来寻 人的？老翁不是寻常人，信他的话没错。于是安下心来，静观棋局，慢慢看 出了门道，什么也不去想了。 不知过了多久，忽然走来个老叫化，老远就招呼下棋的老翁："老伙计， 今 天轮到我请客，走吧，走吧！"红脸老翁一指苏东坡："这儿还有一位呢。" 老 叫化瞥了苏东坡一眼，说："那就一块儿来吧！" 苏东坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣烂裤，脏得看不出颜色来，脸 上的油泥厚得能揭下一层。本来不想应邀，可一想到方才对下棋老翁的疑心， 也就跟随着去了。 上了蓬莱阁，见阁上已经先到了七位，有高有矮，有胖有瘦，其中还有一个 是女的。桌上摆着两只小锅、一方年糕。 老叫化说："今天也没什么好招待的，就弄了三样小菜，诸位凑付着吃吧！" 苏东坡探头一看，一条半生不熟的死狗，一个眼歪嘴斜的死孩子，一方长满 霉醭的年糕。 这伙人谁也没客气，抓起就吃，吃得津津有味，还连赞"好吃"。苏东坡却只 觉得恶心。特别是那死孩子，让这伙人你扯胳膊我拽腿，血乎淋拉的，看得 叫人心惊肉跳。他本想尝尝那方年糕的，可一看沾上了血腥气，又打消了念 头。那两位白发老翁倒是直让苏东坡，可是苏东坡哪里敢吃？眼睁睁看着人 家狼吞虎咽地吃完了，纷纷离去，只剩下下棋的两位长者。 老翁把苏东坡招到跟前，问道："你猜我俩是谁？" 苏东坡摇摇头。红脸老翁就说了："我是南极仙翁，他是北极星君。 刚才在 座的那八位，就是你要寻访的八仙。桌上的那三样菜我也告诉你吧。那死狗 是万年狗，寿狗；那死孩子是千年人参；那发霉的年糕是寿糕。吃一口活一 百岁，吃两口活二百岁。铁拐李为弄这三样东西费事不少哩！" 说完，两个白发老翁倏地不见了。苏东坡后悔得差点没背过气去--为什么 刚才就不硬着头皮尝一点呢？！天后宫唐槐的传说 相传很早以前，天后宫院内并没有槐树。 一次，铁拐李和张果老在此对弈，烈日当头，无以遮蔽。铁拐李施展法术， 从他的仙葫芦里倒出一粒种子，埋入地下，念动咒语，转眼之间，地面长出 了绿芽，绿芽越长越大，很快长成一棵绿叶婆娑的大槐树。两位仙人就在这 树荫下继续对弈。 据说，这棵槐树自长成后就没有任何的变化。老人们说，打记事起它就是这 副模样，因为是仙人施法生成的，不再继续长大，也死不了，总是这个样子。 清道光年间天后宫失火，一夜之间烧毁庙观三十余间，唯独这棵槐树幸免， 其中的奥妙也在这里。