邑侯区公德政碑记 (明)孙知化 东明,古魏地也。侯以万历已丑进士来尹于明,迄今三载。侍御史按是邑者考政 纪绩,屡荐于朝。尝溯其施为建树,率体访舆论,周恤民 ,而其一念恻怛慈爱,廷 廷溢于谕文劝诫之表。杜胜集属邑南鄙,侯向明指顾其颁布为独先,而其被服为独渥。 集耆者,偕乡民若干辈,议为侯立碑以彰厥美,群诣余丐(丐)言为记。余虽籍陈留, 而桑田梓里尽在东明,知侯独悉,且交久而情深,其敢以不文辞? 侯起罗浮,北游京师,与乃兄海目公同登春榜;海目公读书中秘,而侯奉命宰明。 侯讳大伦,字孝先,号罗阳。其为人正直方严,中心乐易,盖外竣而内仁。甫下车即 省视方略,融精极思,立规创制,期与邑人士改易弦辙,以其适于大道。是故明之吏 胥素豪猾难治,侯多方裁抑,刷剔夙蠢。奉法循理者,固不深文以求其阴过:彼荡检 柙者,必加显罚以惩之不少贷。吏胥于是凛凛奉约束而罔敢越轶。明之地联三省,屯 营错落,狱讼嚣杂。侯顺事不激不随,彼冤抑者剖白疑解,而桀黠健讼者法网难逃。 庭中于是称平,而民以不冤。民非谷不食,谷非地不生。侯于春耕时念民或倦于勤, 或苦于无资,躬自诣畎亩督农,且给以牛种。民有勤于耕、勤于桑麻者,微示以赏: 有惰于耕、惰于桑麻者,微示于罚。百姓兢于力本,而四郊无旷土。 凡牧民者欲民之正也,欲民之正则邪不可不禁。侯于四时之暇躬督乡约,敷宣圣 训,令百姓耳而目之,且诫乡长曰:“汝等观百姓中有良善者,亟举以示劝;有豪横 不检者,亟举以示惩。”百姓悉争濯磨,改故习,而登之维新。凡牧民者欲民之有礼 也,欲民之有礼则礼不可不谨。侯令乡各举七十以上年高有德者,赐以袍,赐以扶杖, 且时时存问焉。会暇复集于公所,以次命坐而宴之以酒。老者以齿先于乡,百姓皆知 长上尊卑之节,截不容紊。明之学宫、诸城堡、诸公署及诸郊坛,以累年荒疫,颓废 不举。侯展拜学宫,环视诸废,锐然有鼎新之虑。乃经度盈缩,捐 斥羡,鸠工 材, 首整饰学宫,其余以次修葺。甫一岁,而诸废焕然一新。 壬辰岁旱虐甚,自春徂夏,禾稼焚如,民岌岌乎已无有秋之望。侯闭阁深自刻引 奉无状,至为流涕(下略)。 癸已,大雨淫潦,沮洳泞泾,夏麦秋禾,尽为湮没,十室九空,民将转徙。侯下 令曰:“本县有咎,致灾吾民,生有愧于食禄,死无补于国家。”复谕民曰:“凡我 百姓,俱各安心等候,明年正月开仓给赈。勿弃善念,勿作非为,勿捐妻子,勿离乡 井。”惜贫爱民,语至谆切。百姓感激,举无流离转徙之患。 他如积谷麦以赈贪匮;而于贫匮中拨其尤者,为冬衣以衣之。恤冻馁也。审丁则 以均户口;而于户口中虑有待哺者煮粥以饲之,轸枵腹也。施药于衙前,疗万民之疠 疫;舍水于监仓,洒罪囚之冤孽。置酒饮乡约,有太平即醉之风;纸笔给少年,乃引 掖曲成之意。诸凡置法出令,临众用民,大都威严宽惠,并用不偏。而其慈祥之衷, 恳恻之语,沦肌浃髓,直令人思慕爱乐,历百千岁而不泯,此岂余好为华说以,謏闻 哉!一一出于侯之行实,一一出于百姓之歌咏,一一出于余之耳闻而目睹,以故喋喋 然不忌其烦且赘也,因镵诸石。