曹县民间娱乐活动历史久远，以传统民间舞蹈为主，种类较多。如《狮子舞》、
《龙灯舞》、《竹马舞》、《花伞舞》、《放蝴蝶》等，都较有地方特色，其中《竹
马舞》距今有五百多年的历史。在县城内向有“北关的狮子，南关的叉，大石桥的好
竹马”之说。建国后，县文化部门根据上级指示，组织舞蹈工作者对失传的民间舞蹈
进行了发掘、整理，并在吸收古老艺术精华的基础上，有所创新和发展。1955年，曹
县文化馆挖掘整理的《花伞舞》、《放蝴蝶》参加山东省青年艺术会演后，又晋京演
出，受到好评。1979年改编的高跷舞《走娘家》参加山东省音乐舞蹈曲艺会演，获演
出奖。
狮子舞俗称“玩狮子”，以曹城镇北关村最为有名。狮子头是用纸浆糊成的硬壳
，狮身用苘麻结成，染成绿色。舞时1人顶头，1人披狮皮、架尾，1人持绣球。绣球
一晃，雄雌二狮先后出洞，做伸腰、理毛、洗脸、观望、偎依、亲吻、磨鬓、擦肩等
动作。民国期间，北关村梁妞子(绰号)演技绝佳，曾用48张方桌，搭成高山岩穴，狮
子在高山岩穴间相互追逐，蹿纵跳跃，如履平地，疾若闪电，雌狮又如变魔术般瞬间
生下小狮子，并对小狮子抚摩舔毛，挠痒哺乳，继之教以下山跳涧，蹿跃扑食等技能
。
龙灯舞龙灯是用竹扎制，为圆筒形，上蒙绘有彩色鳞片的布，首尾连结共18节，
9硬9软。每节下有木柄，1人控制1节。此外还配有绘制的朵朵祥云。舞者须有一定武
功，行动敏捷，方能与巨龙相辉映。龙灯舞须在夜晚举行，因龙身每节内都点燃蜡烛
，舞时再配以飘渺行云，使人看去，恰如真龙在云中翻滚。特别是在森林中表演，忽
明忽灭，忽隐忽现，忽上忽下，更为奇观。“文化大革命”中，龙舞被视为封建迷信
而禁止。
竹马舞竹马是用竹子扎制而成，马身四周结以苘麻，染成各种颜色。舞时，人跳
进马身的圆孔中，将马揽起，用带系在腰间，一手擎头，一手执鞭，马颈缠系响铃，
人摇马头，丁当有声。内容多为王公显宦合围射猎场面。表演人数视服装、道具而定
。人物有老帅、马童擎幡者、驾鹰者、持炮者以及男、女骑士等若干人。驾鹰人开路
，老帅压尾，舞跑穿插有序，队形多变。队形有剪子股、铁锁扣、二马分鬃等。
花船舞花船是用竹竿扎成，上有顶棚，下用布围作船身，并结有彩绸，缀纸花。
船前、船后各有莲花灯一盏。船数不定，但不得少于2只，多者可达6只。内容多以《
白蛇传》为主。舞时，青、白蛇似坐于船中，艄公舞棹引导，船随艄公转移，进、退
，队形变化与竹马大同小异。此外，还有些人化装成鱼、龟、虾、蟹、蚌等水族动物
伴舞。
花船舞
大头舞即“明月和尚度柳翠”，故事出于冯梦龙《喻世明言》，写的是轮回报应。大
头舞为哑剧，男为明月和尚，女为柳翠，均戴用纸浆糊成的大头壳。舞时，明月和尚
身穿僧衣，手执拂尘，起伏跪拜，启迪柳翠皈依佛法。柳翠身着丽服，按鼓点扭动上
场。明月、柳翠左舞右转相互示意，以期明心见性。建国后曹县北街群众改“度柳翠
”为“柳翠动员明月和尚还俗”，寓意更进一筹。
二鬼摔又名二王争太极，是单人表演的傀儡舞。道具是一个木架，上绑两个木偶
，一是刘邦，一是项羽，2人争抢一个太极图(代表天地，即江山)。舞时，将傀儡绑
扎于腰间，手脚都穿上靴子，成为刘邦、项羽的脚，带架人起伏转动，看去像似两个
人扭在一起摔跤。这个节目主要是讥讽刘邦和项羽争夺江山的情景。
高跷舞为大型集体舞。道具是木制的直拐，高4尺，有的高达6尺左右。表演时用
麻绳将拐子系于膝下，演出人数多少不等。其技巧有叉腿、跌倒、扑、爬、跪等，节
目内容主要有“拍蝴蝶”、“扭秧歌”、“王小拉驴”等。
伞舞又称为蹦伞。道具是用纸扎成的花伞，柄长8～9尺。一人持伞在手中旋转，
随着音乐节奏起舞(建国前持伞者为一穿毛朝外皮袄的老鞑靼，后改为一青年)。接着
，4位姑娘出来作抢伞传情之戏，抒发爱情。建国前除4位姑娘外，还有一个妖婆，后
除去。
放蝴蝶与蹦伞一样，演员除有跪、跳、跌、滚、仆、翻等技巧外，还要能歌善舞
。其道具是用平滑的竹篾和白鹅绒扎制的蝴蝶，少则五十余根，多则一百余根，排放
于男演员衣服内。演员四女一男，内容为一青年仆人领4位姑娘在园中扑蝶观花，闻
山大王下山抢亲，便作鸟兽散。表演时先唱对花歌十余首，接着男演员抖出蝴蝶，四
位姑娘争相扑捉，蝴蝶越来越多，姑娘们扑蝶，舞蹈亦越来越紧张。在灯光配合下，
蝴蝶翻飞，人影飘拂，蔚为奇观。正值扑蝴蝶酣舞之时，忽报山大王下山，男演员一
个滚身，将蝴蝶全部收尽，这是蝴蝶舞的一种特技。
马叉舞道具即三股马叉，中间一股稍长，两面有刃，叉柄端有两个活动圆片，柄
为五尺长的光滑木杆。舞叉可单人或多人表演。其技巧很多，如滚身、背剑、担山、
望月、缠丝、卷帘、腾空等，相互连贯，变化无穷。以曹县南关的叉舞最负盛名。每
当马叉舞起来，即哗哗啦啦作响，再配以鼓铙等打击乐器，使观者有置身战场之感。
60年代，县有舞火叉者，每当夜晚即如火把一般，上下飞舞，令人眼花缭乱。
花车舞与拉驴舞相似，花车上坐一年轻妇女，一老汉推车，一丑青年拉车。车行
在狭窄崎岖、泥泞的小道上，推拉车者涉水、爬坡、左旋右转，极力表演推车之难，
终于度过难关，登上坦途。建国后，又改为老汉推车，姑娘拉车给军属送光荣匾。
江头背婆与二鬼摔一样，都是单人表演的傀儡舞。其内容是一瞎一跛的一对老夫
妻遇到了火灾，你帮我助共同从烈火中跌跌撞撞地逃了出来。
抬阁是近于汉代剑鼓舞形式的一种舞蹈。道具是长宽各三尺三寸的一特别方桌，
桌子正中凿有碗口大的洞，洞中树木桩，木桩上装有许多铁支架，选8岁儿童多人，
化装后系悬在铁架上，再穿上外衣将铁架罩住。铁架分4层，高达一丈五尺以上。选
轿夫十余人，分为3组或4组，每组四人，轮流抬阁。表演内容多为民间故事，如《白
蛇传》、《赵匡胤送京娘》、《梁山伯与祝英台》、《张生戏莺莺》，最上一层为《
孙悟空大闹天宫》。清末民初，曹县佛堂街的抬阁最负盛名，每出动常为十余架，灯
下表演最为壮观。
肘阁与抬阁基本相同。肘阁是将铁支架系于一壮汉身上，架2层，高七八尺，上
系化装小童，内容与抬阁同。肘阁常是30～40架一齐出动，十分诱人。
独杆轿2人抬1根粗木杠，上坐一戴高梁秸扎制眼镜的丑官，手拿大纸扇，上写“
升官发财”四字。抬木杠者左右摆动，使坐在木杠上的官吏摇摇欲坠。
辇为一种木制轿式的神龛，上系五色彩绸。辇有文、武两种。文辇将神龛系于轿
杆上，4人抬舞，动作、步法与抬轿相同。武辇神龛底层有4个长尺许的把手，表演时
，2人作骑马式将辇架起，以抬轿的步式绕场走动，一面走一面将辇抛向天空，高可
盈丈，抬辇者再准确无误地接在手中。辇舞内容多为求雨时举行，建国后已不再表演
。
灯会、焰火明代，曹县盛行纸扎灯笼，每逢佳节，户户悬灯。至嘉靖年间，黄河
决口毁城，此俗稍改。建国后，每当春节至元宵节则于公共场所、大街悬挂灯笼，供
人观赏。70年代后期，又改为由单位出资扎制，在县职工俱乐部举行灯展，观者如云
，摩肩接踵。
建国前，曹县城乡盛行放烟火，燃放日期一般在元宵节和农历二月二日(即龙抬
头之日)。曹县的烟火制作以苏集乡的柳窑村最负盛名，不仅花样多，形式新颖，且
能连环成套，比如文武大花、炮打滑县、老杆、四门斗、火羊、火伞、火船、葡萄架
、绒花树、火牌坊等均著名。一般燃放时间在煞过戏之后，因此曹县有“煞罢灯戏放
烟火”之歇后语流传。80年代后，因场地所限和耗资颇费，放烟火者日渐减少。