一、天主教 民国十三年(1924年),今青云镇刘疃河北村村民李文端,为维持生计,经徐宝光介绍, 在临沂张庄教堂领洗入教, 天主教由此传入临沭。是时,境内只有3名教徒,教徒一般都到临 沂教堂过复活节,诵经祈祷。2008年,信教群众达100余人,主要聚居于县城和郑山、石门镇。 部分居住在县城的信徒,在临沭镇第四小学南租用一处民房作为该教的活动场所。 二、基督教 民国十六年(1927年),由于允忠(牧师)、王锡恩(长老)和滕县华北神学院学生关公 桓、 金荣勋等4人,受临沂教会的派遣,组成布道团,到大哨(时属郯城县)传教,活动半个 月,发展教徒7人。后逐渐发展到吴家月庄、张南埠子等地。1949年,全县有堂会(点)16处, 教徒1076人; 1986年,有堂点90处,教徒10100人。2008年,全县堂点137处,信教群众29740 人。 基督教传入临沭后,堂会发展较快,教徒分布面较广。临沭堂会隶属临沂区会。民国三十 六年(1947年)冬,全县基督教徒参加了临沂城全体教众奋兴会。建国后,各个支会也纷纷举 办奋兴会,礼拜活动正常。“四清”和“文化大革命”期间,堂会被迫停止活动,不少教徒退 出教会组织,有的信教群众遭迫害。十一届三中全会以前,全县无基督教爱国组织。之后,基 督教活动开始恢复。 1983年7月召开全县基督教工作会议,成立了基督教“三自”(自治、自 养、自传)爱国运动委员会筹备小组,制定了“三自”爱国公约。 1986年,临沭县成立了基督教“三自爱国委员会”,“三自爱委会”作为政府联系信教群 众的桥梁和纽带,主要职责是带领全县基督教会和信徒走“自治、自传、自养”的道路。同年 4月,召开第一次代表大会,选举庞洪德为主任。1994年4月,召开第二次代表大会,选举李丙 兰(女)为主任。第三次代表大会于1999年3月1日召开,57名代表出席会议,选举陈久选为主 任。全县现有山东省基督教协、基督教三自爱国运动委员会备案的牧师1人,长老3人,神学院 毕业生若干人。 附: 天主教注释 天主教,又称公教,基督教三大派别之一。音译加特力教,意译公教。中国人根据明末耶 稣会传教士的翻译,称之为天主教、罗马天主教,是取自中国一句古话“至高莫若天,至尊莫 若主。” 从476年罗马帝国分裂至1453年东罗马帝国灭亡。 基督教分裂为罗马天主教和东正教 (1054年),马丁·路德、加尔文(1517年)。 天主教信仰生活的核心是七项圣事,即:圣洗、坚振、修和、圣体(弥撒)、婚配、圣秩、 病人傅油。这其中弥撒最重要。诵经是天主教徒经常进行的活动。 基督教注释 中文中“基督教”往往特指新教(又俗称“耶稣教”),三大教派(天主教、东正教和新 教) 和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。发源于公元1世纪巴勒斯坦(旧称: 迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文 翻译为“基督”)等概念,以及希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。 16世纪,欧州发生了宗教改革运动,产生出脱离天主教会的基督教新教教会。领导人物是 马丁·路德、加尔文等人,他们建立了新教和圣公会,脱离了罗马天主教。中国所称的“基督 教”,基本上都是这个时候产生的新教。 新教具有与天主教和东正教不同的教义,比如:强调“因信称义”,人人皆可为祭司,只 有圣经为最高的权威,并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼。