一、佛教 唐代以前,柳庄村西侧沙滩建有柳毅庙(初称“龙神堂”),佛教的传入当在此时。柳毅 庙于唐太宗年间重修,并立一青石碑,上刻“庄亦柳名,人亦柳姓”。清乾隆二年(1737年) 再修,又立青石碑一筒。宣统元年(1909年)又修。柳毅庙为古老四合院式建筑,青砖瓦房。 建国前夕被毁,现仅存遗址。南宋时郑山乡罗屯村建有佛殿,殿内立铜佛72尊。后经战乱, 佛殿遭破坏,铜佛散失,清光绪十七年(1891年)重修佛殿时,只剩37尊铜佛。民国三十三年 (1944年)佛殿再次遭到毁坏,经书散失。1958年,铜佛全部流入莒南县。 清康熙年间,临沭佛教兴盛。1937年,境内有佛教寺院45处,僧人73名。寺院大多毁于 建国前夕。建国后,全县僧人大多还俗,1986年尚有比丘尼(尼姑)3人。 二、道教 道教传入临沭,约在南宋孝宗年间。是时,郑山乡罗屯村即建有道教宫观。清康熙年间, 临沭道教活动鼎盛。约在民国初年,曹庄成立道教分会,吴本济任会长。日本侵华战争前夕, 境内共有道教宫观9座,道士11人。“土改”破除神权时,宫观内泥塑神像全部被毁坏,房 产多用于办学,现全县无一完整宫观,只有几处宫观遗址。临沭道士除李合田一人信奉正一 道,其余皆信奉全真道。建国后,全县道士大都还俗。1986年,全县有道士6人,惟王合勋 尚在陕西华山传道。 1937年临沭县一代佛教寺院情况统计表 表30-3 ┏━━━━━┯━━━━━┯━━━━┯━━━━━┓ ┃寺院名称 │地址 │庙地(亩)│僧人数(人)┃ ┠─────┼─────┼────┼─────┨ ┃倒座观音庙│沙埠店子 │50 │7 ┃ ┃白塔寺 │西白旄 │40 │ ┃ ┃娘娘庙 │中华山 │80 │ ┃ ┃佛庙 │西盘 │ │ ┃ ┃佛庙 │朱仓 │ │ ┃ ┃佛庙 │后寨 │ │ ┃ ┃柳毅庙 │柳庄 │80 │2 ┃ ┃佛庙 │盐店官庄 │ │ ┃ ┃佛庙 │东白旄 │ │ ┃ ┃南海大士庙│大高埠 │ │ ┃ ┃倒座观音庙│陈观堂 │60 │7 ┃ ┃南海大士庙│李格庄 │38 │7 ┃ ┃倒座观音庙│大港头 │28 │3 ┃ ┃南海大士庙│涝枝街 │ │5 ┃ ┃南海大士庙│南辰 │ │ ┃ ┃倒座观音庙│日晒 │ │1 ┃ ┃观音庙 │大兴 │50 │5 ┃ ┃南海大士庙│盘龙山 │20 │3 ┃ ┃观音庙 │吉利埠 │8 │1 ┃ ┃南海大士庙│大高埠 │ │2 ┃ ┃南海大士庙│纪高埠 │18 │2 ┃ ┃倒座观音庙│西林 │30 │2 ┃ ┃南海大士庙│红寺 │30 │2 ┃ ┃观音庙 │细柳庄 │18 │2 ┃ ┃观音庙 │七里墩 │28 │ ┃ ┃南海大士庙│周庄 │30 │2 ┃ ┃南海大士庙│东措庄 │30 │2 ┃ ┃南海大士庙│石门街 │35 │1 ┃ ┃南海大士庙│石门东新庄│18 │ ┃ ┃南海大士庙│牛口峪 │40 │ ┃ ┃南海大士庙│冠山 │ │ ┃ ┃南海大士庙│镇武街 │ │ ┃ ┃观音庙 │南古街 │ │ ┃ ┃南海大士庙│南河口 │ │ ┃ ┃南海大士庙│前寨 │30 │3 ┃ ┃南海大士庙│海子 │ │ ┃ ┃观音庙 │罗屯 │20 │1 ┃ ┃南海大士庙│沟头 │20 │ ┃ ┃佛殿 │罗屯 │10 │13 ┃ ┃南海大士庙│王山头 │ │ ┃ ┃南海大士庙│张埠前 │ │ ┃ ┃南海大士庙│朱崔 │ │ ┃ ┃南海大士庙│新集 │ │ ┃ ┃南海大士庙│邢屯 │ │ ┃ ┃南海大士庙│官庄 │ │ ┃ ┠─────┼─────┼────┼─────┨ ┃合计 │ │811 │73 ┃ ┗━━━━━┷━━━━━┷━━━━┷━━━━━┛ 1937年临沭一带道教宫观分布状况 表30-4 ┏━━━━┯━━━━┯━━━━┯━━━━━━┓ ┃宫观名称│地址 │庙地(亩)│道士人数(人)┃ ┠────┼────┼────┼──────┨ ┃三教堂 │吉利埠 │80 │ ┃ ┃龙王庙 │大于科 │34 │1 ┃ ┃三官庙 │磨山 │15 │3 ┃ ┃三官庙 │大兴 │28 │2 ┃ ┃三官庙 │吉利埠 │35 │5 ┃ ┃龙王庙 │英高埠 │30 │ ┃ ┃龙王庙 │西措庄 │ │ ┃ ┃玉皇庙 │棠楼 │20 │ ┃ ┃三教堂 │南古东村│60 │ ┃ ┠────┼────┼────┼──────┨ ┃合计 │ │302 │11 ┃ ┗━━━━┷━━━━┷━━━━┷━━━━━━┛