一、佛教
唐代以前，柳庄村西侧沙滩建有柳毅庙(初称“龙神堂”)，佛教的传入当在此时。柳毅
庙于唐太宗年间重修，并立一青石碑，上刻“庄亦柳名，人亦柳姓”。清乾隆二年(1737年)
再修，又立青石碑一筒。宣统元年(1909年)又修。柳毅庙为古老四合院式建筑，青砖瓦房。
建国前夕被毁，现仅存遗址。南宋时郑山乡罗屯村建有佛殿，殿内立铜佛72尊。后经战乱，
佛殿遭破坏，铜佛散失，清光绪十七年(1891年)重修佛殿时，只剩37尊铜佛。民国三十三年
(1944年)佛殿再次遭到毁坏，经书散失。1958年，铜佛全部流入莒南县。
清康熙年间，临沭佛教兴盛。1937年，境内有佛教寺院45处，僧人73名。寺院大多毁于
建国前夕。建国后，全县僧人大多还俗，1986年尚有比丘尼(尼姑)3人。
二、道教
道教传入临沭，约在南宋孝宗年间。是时，郑山乡罗屯村即建有道教宫观。清康熙年间，
临沭道教活动鼎盛。约在民国初年，曹庄成立道教分会，吴本济任会长。日本侵华战争前夕，
境内共有道教宫观9座，道士11人。“土改”破除神权时，宫观内泥塑神像全部被毁坏，房
产多用于办学，现全县无一完整宫观，只有几处宫观遗址。临沭道士除李合田一人信奉正一
道，其余皆信奉全真道。建国后，全县道士大都还俗。1986年，全县有道士6人，惟王合勋
尚在陕西华山传道。
1937年临沭县一代佛教寺院情况统计表
表30-3
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┃寺院名称 │地址 │庙地(亩)│僧人数(人)┃
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┃倒座观音庙│沙埠店子 │50 │7 ┃
┃白塔寺 │西白旄 │40 │ ┃
┃娘娘庙 │中华山 │80 │ ┃
┃佛庙 │西盘 │ │ ┃
┃佛庙 │朱仓 │ │ ┃
┃佛庙 │后寨 │ │ ┃
┃柳毅庙 │柳庄 │80 │2 ┃
┃佛庙 │盐店官庄 │ │ ┃
┃佛庙 │东白旄 │ │ ┃
┃南海大士庙│大高埠 │ │ ┃
┃倒座观音庙│陈观堂 │60 │7 ┃
┃南海大士庙│李格庄 │38 │7 ┃
┃倒座观音庙│大港头 │28 │3 ┃
┃南海大士庙│涝枝街 │ │5 ┃
┃南海大士庙│南辰 │ │ ┃
┃倒座观音庙│日晒 │ │1 ┃
┃观音庙 │大兴 │50 │5 ┃
┃南海大士庙│盘龙山 │20 │3 ┃
┃观音庙 │吉利埠 │8 │1 ┃
┃南海大士庙│大高埠 │ │2 ┃
┃南海大士庙│纪高埠 │18 │2 ┃
┃倒座观音庙│西林 │30 │2 ┃
┃南海大士庙│红寺 │30 │2 ┃
┃观音庙 │细柳庄 │18 │2 ┃
┃观音庙 │七里墩 │28 │ ┃
┃南海大士庙│周庄 │30 │2 ┃
┃南海大士庙│东措庄 │30 │2 ┃
┃南海大士庙│石门街 │35 │1 ┃
┃南海大士庙│石门东新庄│18 │ ┃
┃南海大士庙│牛口峪 │40 │ ┃
┃南海大士庙│冠山 │ │ ┃
┃南海大士庙│镇武街 │ │ ┃
┃观音庙 │南古街 │ │ ┃
┃南海大士庙│南河口 │ │ ┃
┃南海大士庙│前寨 │30 │3 ┃
┃南海大士庙│海子 │ │ ┃
┃观音庙 │罗屯 │20 │1 ┃
┃南海大士庙│沟头 │20 │ ┃
┃佛殿 │罗屯 │10 │13 ┃
┃南海大士庙│王山头 │ │ ┃
┃南海大士庙│张埠前 │ │ ┃
┃南海大士庙│朱崔 │ │ ┃
┃南海大士庙│新集 │ │ ┃
┃南海大士庙│邢屯 │ │ ┃
┃南海大士庙│官庄 │ │ ┃
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┃合计 │ │811 │73 ┃
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1937年临沭一带道教宫观分布状况
表30-4
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┃宫观名称│地址 │庙地(亩)│道士人数(人)┃
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┃三教堂 │吉利埠 │80 │ ┃
┃龙王庙 │大于科 │34 │1 ┃
┃三官庙 │磨山 │15 │3 ┃
┃三官庙 │大兴 │28 │2 ┃
┃三官庙 │吉利埠 │35 │5 ┃
┃龙王庙 │英高埠 │30 │ ┃
┃龙王庙 │西措庄 │ │ ┃
┃玉皇庙 │棠楼 │20 │ ┃
┃三教堂 │南古东村│60 │ ┃
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┃合计 │ │302 │11 ┃
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