安清帮 简称“清帮”,俗叫“三番子”。清末民初,安清帮在海州竖旗成立“安清帮 团练会”,其组织及成员扩展到莒南境内。20—30年代,是莒南地域安清帮兴盛发展 时期。当时社会动荡,兵荒马乱,吏治腐败,许多人为求得庇护而加入安清帮,一些 地方豪绅、恶霸、军阀为笼络私人势力,扩大统治地盘,也极力借用和控制安清帮这 一民间帮会组织并大力发展,以达到独霸一方的目的。30年代末,大店玉皇庙等处曾 摆过“香堂”,在各阶层发展众多帮徒。庄英甫就是莒南一带安清帮的头子,安清帮 成员成份相当复杂,有地主、商人、小知识分子、农民、手工业者,也有赌徒、兵痞 、游民,甚至国民党五十七军的一些团、营长都加入了该帮。 1941年后,安清帮被人民政府取缔。 大刀会 清末民初,战乱频仍,土匪蜂起。为保身家性命安全,莒南一带许多村组织大 刀会。20~30年代,十字路、坪上、良店、刘家庄、渊子崖、寨子等村,大刀会都有 较大势力,在抗匪保家方面起了一定作用。民国16年(1927)七月八日,以良店村为首 将各庄分会组成联庄会,出动170余名大刀会员,向盘踞在马蹄湖的土匪发起猛攻, 渊子崖联庄分会闻讯赶来增援。此役,毙匪30余人。大刀会员阵亡17人。1927年,土 匪刘桂棠占领大店,烧杀淫掠,坪上、相邸一带大刀会1000余人曾前往攻打,因组织 松散,缺乏军事训练而败退。30年代后,县内大刀会多数自行解散。 圣贤道 圣贤道是八卦教支派离卦教的一支,创建于清光绪年间。圣贤道在莒南分两个 支派,第一支派是1918年临沂五区(今板泉)季家岔河村王西恩从临沂洪瑞乡何家戈村 领法传入,受何家戈村何仕恒、何振清领导,隶属于山东省长清县西谢家林村大盘主 谢春安领导。分布在岭泉、板泉、洙边、桑园等地40多个村,道众7000余人。王纪章 (1897—1980)经王西恩引进加入圣贤道,到何家店子,发展何云及其亲戚李家宅子村 李增起入道。从此,以李家宅子为中心迅速发展起来。李增起又在南甘霖、饮马庄、 石门涧等村发展道徒,进行道务活动。至1951年,开法场5次,考法官500余人,考号 官200余人,收道费600余块银元。至1951年,封号官、法官500余人,设佛堂13处。 马蹄湖村朱崇胜于1930~1935年间,带本村高常春、高常祥、李继祥到临沂县张 家湾村参加圣贤道,由道首张德胜收度,隶属于济南市大盘主。此为圣贤道第二支派 。1937年,他们又到临沂县城武庄考取法官,在本村开法度人。因人数少,未开过考 场。1951至1957年,经人民政府教育,绝大多数道众退道。1971年9月至1972年春, 高常祥等道首又利用村民李佃三重病未死一事制造谣言邪说,自称是半仙之体,宣扬 “甲子年天下大乱,杀得白骨如山海水红,神兵不杀在道的,在道的都封官,骑马坐 轿”云云。他们大肆活动,在路镇、相沟、板泉、岭泉、洙边5个乡14个村发展72户 249人入道,扰乱了社会秩序,影响了生产。4月,其非法活动被政府取缔。 九宫道 又称后天九宫、后天道、佛教会,创建于清朝光绪年间。1925年春,坪上 镇洼子村村民李从本,在大连由大连支会主李本源引进参加九宫道。是年冬,返回莒 南,发展道徒,到1927年,以李从本为首,以李相宝、王陈氏、夏良芹为骨干,以坪 上为中心,迅速向四周蔓延。道众遍布朱芦、坪上、涝坡、壮岗等地的258个村和江 苏省赣榆县、济南、即墨、高密、馆陶、郯城、临沂、日照等地的50个村,有大、中 道首156人,总领142人,办道人员2920人,道众多达2万多人。 1929年,李相宝又投靠九宫道南会主王鸿琪(又名王琪)新建立的“北平五台山向 善普化佛教会”,在坪上组建临时代办处,李相宝充任主任,宋书勋、李会忠(卞家 庄人)、陈乐亭为副主任。下设碑廓、卞家庄、田家庄、柳树底、徐家桑园、埃沟、 朱府村和青岛海泊桥8个公立佛堂。不久,宋书勋与李相宝分道扬镳。宋书勋在宋家 彩村成立佛堂,自任主任,单线与上联系,公开与李相宝分庭抗礼。 1936年,王陈氏不满于李从本的侵吞道费及作风淫乱等行为,自行脱离李从本, 去天津找五会总领宋兰凤挂钩,自立门户。 1940年,李从本在青岛召开如来圣会,会上封神挂号,按盘定国,要摘星换月准 备做皇帝。夏良芹的下属道首曹宗江被封为元始天尊,赵德春被封为降龙罗汉,后因 嫌封号太小与李从本发生磨擦,夏良芹领导下的7个大盘4000多名道徒脱离李的管辖 ,投靠宋兰凤。1945年宋兰凤死后,莒南九宫道各踞一方,各自为政。1951年被政府 取缔。