牌坊
父子状元坊 为纪念宋代著名的梁颢、梁固父子二状元而建。梁颢，963年生于郓州须城（东平），23岁中状元，任翰林学士，宋都开封知府等职。景德元年（1004年）暴病卒于开封知府任上，年仅42岁。其子梁固，生于985年，24岁中状元，出任山东诸城官员，33岁英年早逝。后人立坊以示纪念。
牌坊始建年代无从考证，原坊为木质结构，规模较小。清康熙五十八年（1719年），兖州太守金一凤，以坊倾圯，奉旨改修石坊。牌坊坐北朝南，为全曲阜石质，四柱三门式，呈中间高两边低单檐的牌楼形式，高8.5米，宽10米，左右两拱门，建筑在高0.5米，长3.5米的石座上；中门宽3米，门额中题金一凤所书“父子状元”4个大字，字如斗大，苍劲有力。两边的石柱上有一副楹联：
是父是子同作状头千载少
为卿为相流传历代一门多
1757年，乾隆南巡，路过州城，拆除南门至北门跨路牌坊，惟留“父子状元”坊，在其上面搭天桥而过。原石坊在“文化大革命”中被损毁，1997年依原坊图样恢复重建。
升平人瑞坊 2009年8月，在州城宋街父子状元坊南150米西侧大西门街口，立起来一架叫作“升平人瑞”的牌坊。这架牌坊是乾隆三十二年(1767年)，东平州牧(知州)沈维基为百岁寿民王文谟建的。其中“升平”寓政通人和、盛世太平之意，“人瑞”是指人健康、长寿过百岁。在中国这个有着尊老传统的国度，牌坊又被用作尊老优老的标志，即古代的百岁人瑞坊。《清乾通典》载，康熙四十
二年（1703年）明文颁布：“百岁老民给与‘升平人瑞’匾额，并给银建坊。节妇寿至百岁者，给与‘贞寿之门’匾额，仍给建坊银两。”百岁老民，不论身分，“人瑞坊”的这一原则，对中国古代的尊老传统，做了一个平民化的注脚。同时，百岁老人也被赋予国运和德治的象征意义。
牌坊的原址在宅门首街(今大寺街)路北。宅门首街是州城首要通衢，扼大东门内咽喉之地。大东门即龙虎门，系封建时代迎送官员、圣旨、钦差时举行仪式之所，军民人等出行入城、地方官员上任、卸职、皇帝出巡视察、巨贾行商物流团队的必经之处。
坊主王文谟，查《东原王氏族谱》，应系明朝开国大将王富的后裔。王富，应天府江宁县(今江苏省南京市)人，从1355年参加反元义军，随朱元璋转战南北，参加了溧水、镇江、宁国、襄阳、湖州、沂州、瞿塘、甘肃、淮安、徐州等地的战斗，终年57岁，“以功袭东平所千户，遂家焉”。
“升平人瑞”坊的东边，坐落着王氏宗祠，俗称王家家庙，最后一次重修是在民国十九年(1930年)，是王姓族人祭祖或议事场所。家庙正殿三大间，东西庑各三间，另建大门、甬道。1949年后，曾作为县委党校干部培训班之所，历为电池厂、城关民办中学、东门小学、东门联中、东门学区的所在地，在1997年撤并学校时才作为民房用地使用。
“升平人瑞”石坊为四柱三间通天式，材质以花岗岩为主，高约6米，宽7米，顺街而立。坊正面主间匾额阴刻“升平人瑞”四个大字，呈扁形魏体，阴文底平，横竖笔划等宽，各约2厘米，活泼而有生气。上款楷书：“乾隆三十二年”，下款两行，文曰：“东平州牧沈维基”“为百岁寿民王文谟立”。
联文为“仙璈远自云中落，凤诰新从天上颁”。经查，“璈”是一种打击乐器，“仙璈”是指神仙境界里才有的乐器，或代指乐曲。换成现代语言，大体这样解释：“为祝贺百岁老人身体的健康，神仙们在云端奏起优美的音乐，美丽的凤凰则带来皇帝祝福的诰书”，烘托出天上人间共祝寿星百岁的喜庆氛围。
东平州城“升平人瑞坊”极为简朴，浑厚无华，庄重古朴，粗砺大方，默默传递着中华民族尊老敬老的美好祝愿。
龙门连跃坊 位于州城西郊大西门村，为明代进士武之大而立。武之大，字连城，其父为吏，以差遣违误，应笞 。之大时方幼，哀官请代，不允，之大见被笞哀号惨状，痛深切齿，咬落一指，血溢颊至地，尚不自如，问父：“官何笞人？曰：“职也”。又问“官何人为之？”曰：“读书人为之”。因而发奋，成万历二十二年进士，授长子县知县，至右参政，卒崇祀乡贤祠”。后人敬佩之大，建牌坊纪念。石坊正面匾书“龙门连跃”四个大字，背面横额书“凤祰重颁”。表彰他两次考中进士，两次做好朝廷命官。2009年8月易地移往拱极门里。
秦氏节孝坊 位于旧县乡尹村西侧，是一座御敕石坊，清乾隆二年为尹村大户秦暄之妻秦氏而立。县级文物保护单位。
秦氏节孝坊俗称节孝牌坊，通高10多米，宽12米。由于距黄河近，多年的黄水淤积，使该坊近三分之二埋于地下，现地上只有3.5米。据当地人回忆，上世纪早期，还能在坊下赶马车通过，且能甩开长鞭。
该坊由当地石灰石雕刻而成，造型奇特，结构巧妙，两边石柱四周皆雕刻花卉鸟兽与人物故事，尤其是南北两柱东面刻绘的松鼠戏葡萄，形态逼真，惟妙惟肖。西面刻绘的两叟对弈，一小童煽火烧水，其人物形态及构图雕技，令人称绝。石坊顶端为镂空挑檐，横梁上部刻有“万寿无疆”四字，可惜“文革”中被毁。节孝坊是古代王朝对女人守贞节、孝父母的最高奖赏。据《东阿县志》和相关史料记载，秦氏节孝坊立于乾隆二年，有秦氏女订亲于夫家尹村尹氏，欲嫁之时夫尹氏病亡，此女立志为夫终身守孝不嫁。地方官府上报朝廷，奉皇命树立此牌坊，以旌表其孝。此坊规格之大，雕凿之精，在鲁西南一带是罕见的，足见当时秦氏美名影响之大。
坝、闸
戴村坝 戴村坝水利工程位于彭集街道南城子村东北约0.5公里处，为汶河与大清河分界线。就总体而言，现戴村坝工程分为五段，从左（南）至右（北）依次为：长450米的南引堤；长434.1米的戴村石坝，包括滚水坝、乱石坝、玲珑坝；长900米的窦公堤；长262米的灰土坝和长70米的北引堤。总长2116.1米。在原坝台上还建有“白公庙”“将军庙”“龙神庙”，并立碑六座：其中有东平州戴村坝碑、光绪三十年窦公堤碑、光绪三十年重修戴村坝碑、特用清军府前知陵县事许公表颂碑、中华民国二十二年重修戴村坝碑以及建国后重修戴村坝碑。该工程始建于明朝永乐九年（1411年），为解决京杭运河会通河段的水源不足，在汶河上修建的壅水坝，因其督建机构驻于戴村而得名。戴村坝分水枢纽在中国运河史上具有举足轻重的地位，是整个京杭大运河的“心脏”，对运河南北畅通起着决定性的作用。作为运河的重要组成部分，它是中国古代著名水利工程之一，被称之为“江北都江堰”，属于国家级重点文物保护单位。
明清两代大运河能够南北贯通600余年，戴村坝发挥了举足轻重的作用。大坝结构，是经过多次改造整修，逐步完善形成的，最初为土坝。明万历元年（1573年），侍郎万恭因土坝经不住冲刷，于迎水面砌石坡以加固。万历十七年（1589年），总理河道潘季训将土坝拆除改筑石坝，取名“玲珑坝”。万历二十二年（1594年），尚书舒应龙又在此坝南北各筑一坝，并与原坝衔接而成一体，由北至南分别取名曰“玲珑坝”“乱石坝”“滚水坝”。至此，全坝计长126.8丈。清光绪六年（1880年），山东巡抚周恒祺复修玲珑、乱石、滚水三坝，南北各筑坝头一座，坝面均用铁闩铁锔，连榫灰浆勾抿面石，合缝处油灰锤炼，并于旧工顶面均加铁扣锁链；对坝台上的“龙神庙”“白公庙”“将军庙”等祠宇宦廨也进行修复。光绪三十年（1904年），抚东使者周馥鉴于东平州被淹甚广，而济宁以南运河浅涸，农商皆苦之，先将大坝各坝浸口用土石堵塞，束水归槽，添连片石大堤，又将玲珑等三坝和灰土坝修葺完成。民国二十二年（1933年），修整大坝坍塌处，由原木桩固滩改为洋灰（水泥）截墙之法，石方均改为洋灰浆砌。新中国成立后，1959年春，小汶河筑坝堵截，戴村坝失去济运作用。汶河来水全部经戴村坝西流入大清河。为了拦沙、缓流，有利于大清河防洪安全，人民政府拨出专款对大坝进行整修加固。
2001年夏秋之际，大汶河流域连下暴雨，肆虐的洪水将安卧600余年的戴村坝，在其主体部分滚水坝与乱石坝结合部，吞毁铁扣，冲掉护石，刨出坝基木桩，撕开了150多米长的缺口，对整个大坝造成了几乎是毁灭性的破坏。洪水过后，东平县委、县政府立即与大坝管理单位黄河河务部门联系，共商修复大计。经过自行筹资和向上积极争取，2002年投资3000余万元，对戴村坝水毁部分进行彻底修复和加固；对大坝两端的堤防作了堵漏补缺，对堤面进行硬化处理；在大坝南端增建了戴村坝博物馆和护坝房屋，使戴村坝得到了有效管理和保护，并为今后戴村坝的开发和利用开辟了广阔前景。
近600年来，戴村坝作为京杭运河的心脏，她一直被视为中国古代水利建设的一大奇迹，受到广泛称赞和推崇。1965年，毛泽东主席在接见山东省党政主要负责人时，也曾提到戴村坝，称“这是一个了不起的工程”，并称赞当年策划、主持修建这一工程的白英为“农民水利家”。中国许多水利史学家认为，该项工程科技含量和技术水平可与四川都江堰水利工程相媲美，有人曾赞誉它为“江北都江堰”，说它代表中国古代水利建设的最高水准，在世界水利史上也占有十分重要地位。2014年6月22日,戴村坝作为大运河的重要节点列入世界文化遗产。
安山闸 山东省重点文物保护单位。位于商老庄乡东平湖南堤北侧、潘孟于村南，建于明成化十八年（1482年），清光绪五年《东平州志》载：“安山闸，在州西12里，靳家口闸北30里，明成化十八年建，西邻安山湖”。 为运河上的重要漕闸之一，其作用是调节运河水流，控制漕船荷载，保障运河的畅通。20世纪七八十年代增修该桥时在原桥基础上将桥面增高加宽成为石桥。现桥长7米，宽5米，东西燕翅长13米-31米。由于位于东平湖内，现仅能看到原闸身上闸槽、凸石等一部分。闸南安山集为当时运河岸边的重要的集镇。清代，运河堡房中有“第一堡安山镇”，安山闸上设闸官1人，闸夫数名。
戴庙闸 山东省重点文物保护单位。位于戴庙镇戴庙村南，为220国道必经桥梁。建于明景泰五年（1454年），清光绪五年《东平州志》载：“戴家庙闸，在州西40里，安山闸北30里，明景泰五年建，西邻安山湖，旧有进水二口，曰安济，曰私沟”。 为运河上的重要漕闸之一，其作用是调节运河水流，控制漕船荷载，保障运河的畅通。原桥宽5米，1973年修建220国道时在原坝基础上增高加宽改为石桥。增修时改为长10米、宽5米、高4米的石桥。由于220国道的通过和常年河水淤积，原闸大部分淤积地下。戴庙闸北侧为戴庙村，是闻名齐鲁的水旱码头，称“不夜镇”。 清代，运河堡房中有“第十堡戴家庙”，戴庙闸上设闸官1人，闸夫数名。
石桥
清水桥 又名清河石桥，位于老湖镇隋须昌城旧址(埠子村址)西1.5公里处，跨古济水之上，今沉淤于东平湖内。
清水桥建于隋代仁寿元年（601年）。据唐《元和郡县志》载：“清水桥在县西三里，隋仁寿元年造，石作华巧，与赵州桥相埒，长四百五十尺”，合公制长度为132.81米。北宋咸平三年（1000年）黄河决口，连同须昌城、洄源亭等一起被冲淤掉。
隋唐时期，东平地区经济、文化十分发达。当时的须昌城系西通濮（州）、郓（州），东达兖（州）、齐地的交通要冲，而大清河则成为当时较大的交通障碍。隋仁寿元年（601年），故在此修建清水桥。大桥的建成，有力的促进鲁西南经济、文化的交流和发展，加速了须昌城的繁荣，使该桥周围成为一处优美的水泊风景区，素有“小洞庭”之称。尤其别致的洄源亭坐落湖上，为著名圣迹。唐东平太守苏源明曾多次宴请周边四郡太守于洄源亭，吟诗作赋；唐朝大诗人高适从鲁西至东平路经石桥，曾触景生情，作诗一首：“沙岸泊不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。寥落千载后，空传褒圣侯”。
宋《太平寰宇记》卷十三（郓州、风俗）、唐李吉甫所著《元和郡县志》，都对清水桥有专门记载。清蒋作锦《东原考古录》记曰：“洄源亭西四里为清水沟……宋为北清河，因会汶又名大清河……因黄淤废，俗呼清河沟，桥呼清河桥，巨桥跨河，今淤土中，西通濮郓，桥北即长直沟入济处。”《东原考古录》中说：“须昌故城西南十二里亭子泊，为洄源亭遗址。”新中国成立初期，东平湖蓄水，亭子泊村民全迁金山一带，上面的残墙断壁以及巨石，仍暴露出水面，渔民捕鱼至此，常到址上休息，这些都对探索、研究清水桥具有重要资料价值。
永济桥 俗称南大桥，位于州城街道南关村南邻，横跨小清河，县级重点文物保护单位。
永济桥始建于明洪武二十八年（1395年），由东平州人邢整奏请创建，计18孔；明万历四年（1576年）知州邱如蒿于桥两侧添砌桥栏。清顺治十五年（1658年）州人王元臣募款重修，时桥的长度为全县之冠。1970年，1桥孔局部塌陷，县公路站进行修补，桥面两侧加垒石墙。桥为石基砖拱结构，全长98米，宽7米；现存13孔，跨径4米，孔径高2.5米。永济桥是今东（平）靳（口）公路必经桥梁，现存状况仍保留着清顺治十五年（1658年）的原貌。
自元代开通由东平至临清的会通河后，京杭大运河流经东平，使东平成为漕运要枢，历时600余载。永济桥紧靠京杭大运河，横跨小清河，成为沟通南北交通枢纽的主要桥梁，它在悠久的历史长河中，有着辉煌的过去。昔日桥上车水马龙，人来人往；桥下碧波荡漾，芦苇丛丛，荷叶团团，好一幅自然与人文和谐的美妙图画，由此形成的“城堤秋水”景观被誉为东平古八景之一。
蓆桥 席桥亦称蓆桥。位于接山镇席桥村西北处，横跨汇河之上，为泰（安）东（平）公路必经桥梁。
蓆桥始建年代无考。在北宋大中祥符元年（1008年），真宗赵恒欲东封泰山，当东行过汇河（古称架坎河）时，河上之桥用草席铺垫，后此桥即由此得名，桥所在村庄也遂改名为席桥村。《山东公路史》载：“清康熙《山东通志》载：‘席桥，在东平东架坎河（今汇河）上，相传宋真宗（赵恒）东封泰山，车架（驾）经行，以席铺借，故名’。清光绪四年（1978年）《东平州志》载：‘该桥始建于宋真宗大中祥符元年（1008年）’。现在泰安至东平公路上仍有席桥，经过后来多次改建，已非原来面目”。
后来，东平县政府结合汇河水系治理，对接山至鄣城段进行改建，避开接山、鄣城、席桥等村庄，取消漫水路段，在原桥上游的席桥村北新建席桥，为石拱结构。
朱桥 位于老湖镇朱桥村东侧。相传“商山四皓”不受周武王侯封，相约奔东海而去。途经朱桥时，为大野泽所阻，欲投泽自尽，幸被一渔夫救起，挽留于此地。当地百姓多为少昊之后裔，仰其忠贞，遂掘地为穴，藏“四皓”于其中，供其衣食。“四皓”感念居民搭救之恩，教习农耕，传授医道，淘井灌溉，开山砌路。越数载，“四皓”乘船趋东海。居民为缅怀“四皓”之大德，于村西南立“四皓”石像四尊，鼎礼膜拜。宋时洪水泛滥，石像被大水湮没。至今，村西尚有古井数口，水质甜美。
朱桥老桥埋于东平湖中，新桥位于村西的滨湖大道上，2010年6月开建， 2011年4月通车，为一孔20米的拱桥。
柿子园桥 梯门镇柿子园村内原来有座大庙，庙里住着一个老和尚。当时南北官道从村边经过。因下雨天道路泥泞，老和尚想建一座石桥，苦于资金紧张。于是，他一路化缘到了南京。众人听说他是化缘修桥，便问他：“你要修的桥有多长呀？”老和尚说：“四百耽一孔”。人们听说这座桥还那么长，就有不少人捐钱。老和尚化足了钱，就返回柿子园。那座桥实际只有十几米长，修完桥后，在桥的两侧立四方碑。“四百耽一孔”，其实不是四百米一个桥孔，而是“四碑单一孔”，四方碑一个桥孔。后来，南京捐资客人专门从官道来看这座桥，见是这么小的桥，都说上当了。又听说多余的钱被老和尚用来维修寺院了，认为也是做善事。从此，柿子园寺庙的香火就更旺了。
古民居
常庄古民居建筑群 坐落于接山镇金马山南面,古民居以梯形依山势而建,向东西方向延伸。常庄现存传统建筑共30户500余间。村落三面有护城河与古寨墙环绕,如今依昔可见，传统古建筑占村庄建筑总面积的比例为50%,基本保存了清代中晚期的建筑风格,堪称“鲁西第一民居群”。2010年10月，山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
“金苍邱,银夏谢,赶不上常庄后山坡。”这句在接山镇常庄流传很久的谚语经常被当地人念叨。意思是说,苍邱和夏谢这两个接山镇的村庄,因田地肥沃、村民富裕而被赋予“金银村庄”的称号,但是和常庄一比,就逊色了,可见常庄曾经在接山镇人眼中的富庶。明朝初期,常氏家族自山西洪洞县迁到现在的常庄建村,以姓氏命名为常庄。常庄村域面积10.2平方公里,占地面积1404亩,现有人口4426人,由于人口较多,该自然村划分为三个行政村。现以颜、赵两姓为主。
常庄古建筑最早、最有文化价值的当属复圣庙。创建于明朝早期的复圣庙又称“颜氏祠”“颜氏庙”,是常庄颜氏家族祭祀先祖颜回和商议本族要事的地方。复圣庙以金马山的青石为基，用青砖修葺,房顶以楠木和灰瓦打造而成,顶脊砖雕四条龙,代表其建筑规格之高,房檐配以精美图案,墙体深厚,冬暖夏凉。门殿厦柱上刻楹联“视听音动杏坛间天心独见,虞夏商周随苍内五道维新”。庙内存有清乾隆七年（1742年）、二十年（1755年）和咸丰元年（1851年）重修碑各一方，记载建庙祭奠复圣盛举。
除了复圣庙,在常庄的北部还分布着常庄寨、颜氏大街南院和北院老宅、大圈门、窟窿门、保险楼、72胡同等明清时期，具有鲁西建筑风格的古民居。乡人为抵御敌人入侵、保护生命财产安全所建的保护工事常庄寨,据传是清乾隆年间修建。寨墙高20米,周长约4800米,全是石料建造而成。据记载,常庄寨东、南、西三面各有一个大寨门,东西两边,各有一个小便门,方便出入。庄东、西、南三面,都有护城河,深五米,宽十米,水从东北进,西北出。五门都有人把守,早开,晚关。北面金马山也被圈在寨墙内。站在金马山山顶眺望四周,一览无余。如有军情,能退能守,是理想的屯兵之地。
大圈门位于常庄中心,因其大门高大成圈而得名。明末建筑尽是青砖灰瓦,三进三出的大院子,有两层的小楼,有宽敞的厅房。特别是这座厅房,画栋雕梁,摆设典雅庄重,古色古香。院子临街四周,都是平房,上面设防,易守难攻。
窟窿门位于常庄东北角,大门高深,像个幽深的洞口。北靠马山,宅子是大户家的,院大墙高。临街是一排平房,宽大明亮,东面平房是书房,质朴幽静。1939年3月,八路军一一五师东进支队开进山东,司令部办公室就设在常庄,部队首长罗荣桓、陈光就在此工作生活过。
保险楼位于常庄西南部,是清末民国初大户颜景航家的宅院,面积十余亩,房屋数十间。村人因这座石楼以存放钱财为主,坚固安全,故以“保险楼”命名。当时为收集到上好的石材,颜景航向乡人许诺,每块青石一块现大洋。村人争先上山采石。因为石料齐整,垒墙石缝都不用石灰填补。墙的四周留有碗口大的枪眼,楼下还暗置地洞,楼上也垒起枪垛口,以保护颜景航家的钱财。
据统计,常庄现存寨墙2处,古寨河、石桥、排水涵洞12处(个、座),古井12处,汉代古墓、古石碑35处(座)。
尹山庄大门楼 尹山庄位于接山镇东北部，村庄坐落在南北走向的小山东麓，西高东低。北面与肥城市王庄镇接壤。有耕地138公顷，234户，642人。尹山庄村已有600余年的历史。尹山庄原名张家楼，初为张姓族人居住。元末张家盖有两楼座。楼房高大宏伟，故名张家楼。元末明初，连年战乱，人们流离失所，张家楼村民所剩无几，一片荒凉。明初洪武年间，尹姓纲祖从山西洪洞县迁居夏谢村，把张家楼买下。清康熙年间，尹姓已成望族，因村落位于山坡之上，故更名尹家山庄，简称尹山庄。
明末清初，在村庄东西大街北侧，三家有功名和富裕大户沿大街坐北朝南，紧连着建了三座青砖大门楼，大门楼往北是排列有序的古建筑群，青砖瓦房，气派壮观，是标准的封建大庄园。中间一座庄园，主人尹文振，是当地名医，乾隆二十三年（1758年），有一南方进京赶考的举人路经尹山庄，得重病躺在东井井台之上，被尹文振救至家中，服药救治，悉心调养。3个月病愈，以至延误考期。后大比之年，金榜题名，被任命为济南府府尹。他不忘尹文振的救命之恩，在尹山庄为他修建了一座青砖瓦的大门楼，与原有瓦房、大厅连接一起四面合围，占地50多亩，形成了一个威风凛凛的大庄园。东瓦大门，形状同西瓦大门，房顶安有七星兽头，建筑年代晚于中西大门，据说是由即补守备尹式瑞重建。沿中门楼往西约150米，便是西瓦大门，亦称“西官大门”，是官家府邸。据考证，该大门是南昌巡抚尹国昌的府院。建于清朝壬午年，上有宰相刘墉亲书“登科”门匾一块。
腊山古建筑群 位于银山镇腊山北山体间，东临东平湖，为一处道教建筑。始建年代无考，明、清、民国之际均有维修。有峰云观、玉皇殿、碧霞元君殿、老虎洞等古建筑，分布在呈字形的石阶盘路周围。其中峰云观内的主体建筑三清宫与邱祖阁为连体建筑，全高7米，面阔3间。砖石结构，阁在上，平顶，边缘有垛口。观北有明正德年间所建乐台一座，柱上有楹连曰“声遏行云一曲升平千圣乐，歌翻白雪五音调叶万民欢。”腊山又是一处风景奇特的旅游胜地，以柏怪、木奇、景幽著称，被历代名人誉为“小泰山”或“小岱峰”。腊山古建筑群为市级文物保护单位。