第一辑 天文志

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盖郡县志,冠以天文,天统地之义也。圣人以四时为柄,必推本于鸟火昴虚、
然气候不忒焉。志乘之首,冠天文重民时也。然古帝钦若昊天,敬授人时,其揭
鸟火昴虚之象,以命羲和者,特以记二至二分之节,次无所谓分野之说,其说左
氏春秋已见其端。然自汉唐以来,其推之而不准者,多矣。盖地有广狭长短之不
齐,必欲度数,分秒昭合虽上智,亦难言之,故传曰,天道远人道迩,君子於其
所不知,盖阙如也。顾岁时占验所以重民事,祥异之兴,亦由人事感召,惟水火、
饥馑、瘟疫则民命所关,特恃亲民长吏,遇灾省惧,偕士大夫耆庶各警,念於阴
溢阳亢之由,亟修改之。则所以消弭于未形,补救于既成者,固自有道焉。司牧
者见此,能勿克谨天戒欤,辑天文志。(李允升)
星野 史记分野,青州之域,星则界乎。危虚之次,实玄枵之分。晋天文志,
齐国入虚六度。济南入虚一度。唐天文志,女虚危玄枵也。青城在齐济之交,辰
当为玄枵,宿当为虚危。野当青州。(旧志)
星野二事也,星辰宿也。野境土也。天气清而上,地形而下,天分星宿,地
列山川,气行于地,形丽于天,经所谓天有象、地有形。上下相须而成一体者也,
古者以辰宿分配九州之地,而时察其灾祥,则有保章氏。九州之大,上应列星,
郡则小矣,邑则又小矣,计郡之从州,如黑子著面,邑之从郡,如一毛附牛,是
乌者见星野之祥哉,然天下无无星之土也,故备志之。 (旧志)
《史记.天官书》:燕齐之疆候,在辰星占於危虚。
《郑玄.周礼》注:玄枵齐也,总议云,玄枵齐之分星,青州之星土也。
春秋“元命苞”云:危星散为青州,分为齐国。
《汉书》:齐地虚危之分野也,济南平原皆齐分也。
晋书《天文志》:自须女八度至危十五度为玄枵、於辰在子,齐之分野属青
州。
费直说《周易》起女六度,蔡邕月令章句起女二度,济南郡入危一度。 (见
《通志》略)
《明史》:女二度至危十二度属齐,分青州、山东济南 危分玄枵之次。
(见《通志》略。)
宋《天文志》,天市垣二十二星,其次舍在房心之侧,东西列各十一星,其
东垣第七星属齐。(见《通志》略)
《石氏星经》:北斗七星七曰摇光,主齐。
《通志略》注:虚危齐青州,齐国入虚六度,济南入危一度,平原入危十一
度。
按以上诸条, 皆周官所谓, 以星土辨九州,所封之地,然所言亦有互异,
“元命苞”言危不及虚,《史记》言虚危不及女,而《汉书》则自危起度,晋隋
书则自尾起度,以后诸史皆起尾,其度数又各不同。何其纷纷不一,自危起者,
由子而丑而寅顺推也,自尾起者,由寅而丑而子逆推也;至度数之不同,乃由历
代之历法屡更,按古今律历志可考而知,何疑焉。旧志云,古帝尧命羲和敬授人
时,推本於鸟火昴虚以纪二分二至之节,次无所谓分野之说,然尧之时,仲春昏
中为鹑鸟,夏至昏中为大火,仲秋昏中为虚,冬至昏中为昴。考孔氏颖达曰:仲
春初昏井鬼在午,仲夏初昏角亢在午,仲秋初昏斗牛在午,仲冬初昏奎娄在午。
据此,以观列宿分度,今古不同,测变移易,理固然尔,朱子有言,尧典或以星
言,或以次言,此言诚是也。要之消息盈虚精微莫测,况以数千载之下,而欲执
古人书,即一郡一邑,求合於於穆分度之中,此实难矣。郡县占候不过就其大概
而言,如乾隆癸丑正月朔日,蚀在子,子属齐,蚀属虫,是年七月虫子蝗生此,
察天象而物土宜,所占候者只此耳,分野之说似未可执一而论也。
岁时尧典云,三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁上言,阳历下具阴历,
惟我国地处温带,农业繁简人事忙闲於阴历稍适,故其节序,即於礼月令篇,详
言之,今时代变迁,新旧递嬗、节序因增,不容异视,爰并录之,以备考。
阴历
正月元旦,设牲供天地,遍祀神,祗先祖,亲友相拜酬此庆贺履端仪也。
十五日,为元宵节,盛张灯火,杂燃花爆,酒筵乐歌庆贺。
上元凡三夜张灯,十四主麦,十五日主谷,十六日主豆,月明风恬者收灯也,
名曰,占岁灯,乡人傩金吾不禁。
二十五日,为填仓节,黎明於院中布灰作囤。
二月二日,为青龙节,往往煎正月糕食之云;以去虫,用杖击梁云;以避鼠,
炒蝎豆饲小儿,云以避蝎。
三月清明,去冬节,百五日谓之寒食,家家展坟填新土,清明插柳架秋千为
儿女戏,或结伴出游谓之踏青。(民国四年颁定清明节为植树节)。
四月十七,县城西关娘娘庙(碧霞元君祠)会,商贾云集,香火甚盛,迷信陋
俗宜禁之。
五月五日,为端阳节,小儿系彩於腕,曰长命缕,俗称“五丝”。悬艾,食
角黍,饮雄黄酒。
十三日,祀关圣宴乐。
六月六日,为天贶节,曝衣书,避蠹鱼。
二十四日,祀关圣宴乐。
七月七日,妇女乞巧。今无此俗。
十五日,为中元节,前一日祀祖先,陈瓜果禾麻,告秋成。
八月十五日,为中秋节,设果饼荐月,聚饮达旦,辞先穑,犒佣人。
九月九日,为重阳节,登高赏菊饮茱萸酒。今无此俗。
十月一日,祭墓焚纸衣,名曰,送寒衣。
十二月八日,俗称腊八,食腊八粥,并以赠贫者。
除日,贴春联及罗门钱,用芝麻楷散布庭中,名曰:撒祟以除不祥。
阳历
一月一日,为元旦节,又为中华民国成立纪念日,是日燕集娱乐庆贺新年,
政府机关学校举行纪念会。
十五日,为上元节,晚间赏花灯吃元霄,儿童燃放花爆为戏。
三月十二日,为植树节,又为孙中山先生逝世纪念日,是日扫墓筑坟并举行
纪念会实施造林运动。
四月四日,为儿童节,各学校开纪念会,演讲本国先贤及世界科学家之儿时
生活,并由教师、家长、亲友致送纪念品与儿童。
十月十日,为双十节,举行纪念会,演讲武昌起义事略,并表演游艺助兴。
十二月八日,本日为腊八,以秫米和枣作粥食之,并馈贫民。
三十一日,本日为除日,换春联,儿童以鼓乐为戏,长辈给幼辈以儿童教育
储金若干,曰:押岁钱。
自民元改用阳历,迄今廿余年,迭经政府明令提倡,除政府机关商家外,民
间用之者什无一二。积习之难改如此,可胜叹哉。