古迹者，古人之陈迹也。大之古代建筑，次之丘墓志石，又次则钟鼎彝器，
最下则一石一瓦。一块凡经古人手泽所遗留而有可印证者，均足以言古迹。第是
古迹之存，不于石壁荒岩，即于广原奥区，而僻壤遐陬，弹丸黑子如青邑者，以
语古迹，实觉齿冷不获，已参酌旧志，复为掇于鳞爪，分类述之，聊作后世文献
考证之资料云尔。
古刹
昭庆寺 在县治后，明嘉靖间修，万历中落成。清顺治间修。康熙三十六年，
邑令蔡公重修。规模宏敞，法像端严，金碧辉煌，丹青陆离。为邑中八景之一。
六十年邑人陈才学、范大同、孙如苞再修。统计费大殿千金，三阁千金，佛像装
佛千金。（于鹤鸣记）
按李公新普县志遗稿称：昭庆寺，唐时建，韩公燕翼重修。碑记亦云，唐宋
间为祝厘之所，元末毁于火。果如两公所云，则寺当建于唐或唐以前，似非明嘉
靖万历间事也。惟自康熙以还至今多历年，所坍塌倾圮，非复旧观。民国二十年，
县长首公北滋，复划归第二小学，易梵宇为黉舍，庙貌尽失庐山真面，益不可复
识矣。
玉皇堂 按玉皇堂在城北靳家庄东北隅，距城十二里。大元泰定二年，义士
靳天泽倡议兴修。明正德、万历间，历经扩充，宏敞壮丽，为邑中各寺冠。民国
十九年设第四区公所，今区制裁撤，公所遂废。每逢四日、九日，市集贸易颇盛。
大佛寺 一名草桥寺，又名修真观。在城北草庙庄。何时创修无可考。相传
傅家屋框释氏傅乐圃，法讳目莲，于此苦修悟道，乡人念之，为之建寺塑像，至
今奉祀不绝。
大寺一称兴隆寺。李公新普志稿云：寺在城西南徐霞寨东南角。今观寺虽圮毁，
而梵宇神像遗迹尚存。据村老韩文贻云：寺左右曾生灵芝，事近荒渺，无迹可考。
窃思徐霞寨，为杨司空之故里，古刹瑞草，亦人杰地灵之征也。
丘墓
目莲墓 碑文有云：彼构虚空之楼阁，我亦有样之葫芦，才士于鹤鸣句也。
按：目莲僧墓在城南里许。清康熙时，邑人于鹤鸣为之立碑。光绪八年，邑
人王传灏复立碑。而坏土荒冢，观瞻凄然。民国九年，县长黄公云从附墓之周栽
植松柏，今已蔚然可观。二十年，邑人张熙春多方募捐，复为之立招提，建宝塔，
庄严重睹。二十一年，县长彭德尊精佛学，丐时霁云先生撰碑文，典瞻雅洁，颇
多考征，惜碑未建而去。青今采其文，于《艺文志》，后人之其踵而成之，亦佛
门盛举也。
古王墓 在城东义和镇西迤北。丘顶约有亩许，不知始于何代，相传为古王
丘云。
五人墓 在游家庄前，详见《艺文志》。
神婆墓 在城北五里许。
按：神婆墓亦称奇女冢，在城北木李庄前。神婆不知何许人，亦不详其姓氏，
能以方术为人疗病，神效。故人以神婆目之，死后卜葬于此。后世相传，以块掷
墓上，附而不落，可以解疲惫。行人多戏为之，果验。由是墓日渐增大。盖墓上
荆棘丛生，块为所挟，故不落。又据心理学家研究，精神交换，可以解疲惫，此
乃系心理作用，谓神力则非。
王将军墓 在魏家庄北，有谕祭。
金石
古铁钟 明嘉靖甲子建。钟楼于桥梓头路北转角处。今钟楼坍塌，遗有土台，
高可二丈，台上有铁钟一，高可五尺许，钲铸：‘龙吟虎啸，起凤腾蛟’八字，
如拳大小，字尚多不可辨识。
古铜钟 现存城内小学。较铁钟略小，上铸大字十六曰“风调雨顺，国泰民
安，政教宣朗，文运亨嘉。”当时进士韩一右、陈应荐，举人巩云梯，于樾、王
纯正、韩容、张白、王起潜及生员若干人，均注名并铸有钟志，文曰：贾侯，陕
西、宁夏籍，由嘉靖戊午科乡进士，以隆庆六年来，宰青城甫一载，政通人和，
百废俱兴，于学尤加意焉。本年当大比，谓巽地龙楼迅起，文运已昌，若再造铜
钟悬之，宏声远振，人文宣朗，科甲必齐名矣! 乃鸠工铸铜，期日成钟。侯之兴
学造士，万世而下有余泽焉。谨志。
铜佛像 本县有大铜佛像一，现存城内小学分校，高九尺六寸。小铜佛像三，
现存民众教育馆。一高二尺四寸，一高一尺，一高七寸。元始无考。康熙六十年，
重修昭庆寺佛像，装佛计费千金。铜佛像或即此时所建造欤。
元大中大夫焦荣神道碑 赵孟頫书，在东门南里许。
中山郡侯焦文炳碑元明善撰，赵孟頫篆额，刘从礼书丹，在东门南里许。
大区民团剿匪阵亡十五人纪念碑 在南埝口外路西。详《艺文志》。
按：青邑设县，年代极近，古迹本无足述，惟念一瓦一砾，尚有时代表古文
化而为史家所珍惜，若尽视古刹、丘墓、金石之属，为无足重轻，废而不论，异
日文献不足，考证无由，热心之士必将引为遗憾! 今志古迹，宁涉琐细，不失缺
漏，爬罗千数，幸冀一得。此其与各项志书不侔者欤!