博山,宋代名颜神,金代名颜神店,元代又名颜神镇,明代因之,延至清雍 正十二年始建制为博山县。上述历吏沿革,有关的大量史书、方志资料考证相同, 已毋庸置疑。不过,颜神地名自周末至宋代的历史沿革,史志资料却有着不同的 记载。 清乾隆十八年(1753年) 《博山县志·方舆志·沿革》载:"周末,齐国西南 郊长城岭下之北鄙, 有孝妇颜文姜居岭下,殁而有神。故后世目其地为颜神。" 嗣后,清乾隆四十年(1775年)《博山志稿》、民国二十六年(1937年)《续修博山 县志》等,都有同样的记载。根据以上资料,结论是这样的:自周末至北宋末年 的一千三百多年里,博山一直称颜神。这符合历史事实吗? 颜文姜一名及其事略,从未见于晋代之前的任何志书和文史资料。只有晋代 郭缘生《续述征记》一书里,载有:“梁邹城西有笼水,云齐孝妇诚感神明,涌 泉发于室内,潜以缉笼覆之,由是无负汲之劳。家人疑之,时其出,而搜其室, 试发此笼,泉遂喷涌,流漂居宇,故名笼水。”此时,齐孝妇并无名姓。到了南 北朝陈文帝天嘉年问(公元前560一565年)顾野王《舆地志》始有“颜文妻事姑感 得灵泉生于室内”的记载。到了唐代,李宪《独异记》载有“淄川有女日颜文姜, 事姑孝。谨樵薪之外,远汲山泉,以供姑饮。一旦缉笼之下,涌泉清冷可爱,时 谓之颜娘泉。”至此,始出现颜文姜姓名。 以上郭、顾、李三人所记,都取材于民问传说。到了金、元、明三代,颜文 姜的事略才见诸多种史、志、文、碑资料。尽管对她的身世和经历记述较详并带 有浓厚的神话色彩,但对她所处朝代,则回避不谈。到了清乾隆十八年(1753年) 《博山县志》始载有颜文姜为“周末”人。 假如果有颜文姜其人的活,她到底处于哪个朝代呢? 一、从地名的来历上考查年代 据宋宣和七年(1125年)陈琦《续翁姑因地记》载:“夫人祠之左有所谓翁婆 堂者,夫人之舅姑也。舅姓李氏,家于邹邑李颜村。姑郭氏,故居之地,今颜庙 是也。”这里说的李颜村,即后日的颜神镇,今天的博山城。清康熙九年 (1670 年) 《颜神镇志》载:“李颜村以文姜颜氏女孝感灵泉,故名颜神。又地出石灰 土,可甄陶。就居者日众,因改村为镇云”。据此所载:今天的博山,颜文姜诞 时属邹邑。邹邑是什么地方?据史志记载:即古之梁邹城。晋郭缘生《续述征记》、 宋熙宁六年(1073年)商亿《增修孝妇庙记》都指出颜文姜故居地当时为梁邹属。 那么,梁邹一名,又始于何代呢? 据《山东通志·疆域·封建》载:“梁邹侯武 虎,以谒者起沛,从击破秦入汉,以将军击定诸侯,侯一千八百户,谥曰孝。梁 邹属济南郡。”《山东考古录·辨济南郡无邹县》载:“《汉书》济南郡之县十 四……四日梁邹。梁邹孝侯武虎,为侯国。”《辞海·木部》载:“梁邹,古县 名,城名。西汉置县。治所在今山东邹平东北”。据上述资料可知:西汉始有梁 邹县城之名。因此说,颜文姜不是生于周末,而是生于西汉之后的三国魏或西晋 时期。当然,古李颜村是否真的属梁邹县,还有待于进一步考证。不过,这已属 另一个问题了。 二、从建庙的时间看朝代 据《齐乘》载:“齐孝妇颜文姜祠,后周建,唐天宝六年更建”。如按此推 断建庙时间, 唐天宝六年是公元747年,而后周是公元95l一960年。后周晚于唐 天宝六年二百多年之久,《齐乘》所载年代颠倒,这不符合历史事实。据史志有 关资料考证,颜文姜祠始建于北周(561581)年间。《齐乘》所载"后周"乃北周之 误。由此据论,颜文姜所处年代,当为北周之前。 三、根据谱书看朝代 据明万历二十九年(1601年)《颜氏陋巷志·烈女传》所载,颜文姜为晋朝人。 从上述资料不难看出,清乾隆十八年 (1753年) 《博山县志》把颜文姜定为 “周末人”,实属主观臆测,毫无根据。 颜神古代以河名为地名,见于各种文史资料的很多。明万历四十二年 (1614 年) 颜神镇捕盗通判范一儒所撰《灵泉庙重修记》中载:“不佞治笼水,下车例 谒孝妇神祠。盖古所称笼水,即今之孝妇河者近是。”明崇祯三年(1630年)高山 卫参军孙霁,也在《修白衣庙记》碑文中写道:“颜神城,古笼水也。孝川 (即 孝妇河) 、范河潆洄,而龙刹(即龙泉寺)、珠泉潺潺于乾位”。由此可见:古代 的笼水,不仅是指现在的孝妇河,而且也是颜神镇的古代地名。一直到了清代, 人们总习惯于把博山县城称为“笼水”。如:《笼水赵氏世谱》、《笼水栾氏族 谱》、《笼水白马张氏族谱》等,均于封面冠以“笼水”两字代博山。 根据以上考证,唐代之前博山城名“笼水”,又曾名李颜村;延至宋代名为 颜神,清代雍正年间始置博山县,改颜神为博山城。“笼水”在清代之前,又一 直是颜神和博山城的别名。 清康熙四年孙廷铨在《笼水辨》一文中说:“后人好异,独喜缉笼种种之说。 更数百千年,增饰多方,违情日远……源其始倡,不过出于巫祝夸诞之词,成于 愚氓轻信之口。学者不察其害义,遽又援以入书”。这对我们以严谨、科学的态 度,进一步搞好颜神地名的考证,是颇有教益的。