一、初一、十五祭神 旧社会,人们迷信思想严重,把希望寄托于鬼神。西关人不仅有逢年过节祭神, 焚香化纸祈求赐福的习惯,农历每月的初一、十五也祭神,直至20世纪90年代, 仍 有少数信奉者,按时烧纸香祭鬼神。 二、祈雨 解放前,遇到大旱,人们多求神灵保佑,由地方头面人物带领,设坛祈雨,烧 香焚纸。若巧逢降雨,则摆供还愿。建国后,随着人们思想觉悟的提高,农田基本 建设的进行,农业机械化、现代化水平的提高,此弊已基本消失,然,80年代后, 又有少数老年人,特别是女性老人,遇有旱情时,或在田野或在路旁,烧香焚纸, 祈求降雨。 三、祈神水、神药、拜神医病 旧社会,由于封建思想根深蒂固,加之受经济条件的制约,缺医少药,许多人 看病困难,遇到生病长灾,治疗无力时,即求神拜佛,请求神灵保佑,化险为夷。 此时,祈求巫婆、神汉,利用法术驱鬼降妖,逐出病魔。有的因此破财误命,受害 非浅。此外,神汉、巫婆为谋取钱财,则故意宣称:神家在某地显灵,舍以神水、 神药搭救一方百姓,医治一方病人,可避灾降难,医治百病。信奉者前往焚香、化 纸、跪拜、取水、取药祈求保佑。此种陋习至今残存。 四、看风水、查日子 旧社会,人们建宅盖屋,选择茔田,都要请“阴阳先生”仔细查看,选择吉地, 名曰“看风水”或“看阴阳宅”,以求子孙兴旺,家业发达。待“阴阳先生”看完 后, 主人要设宴款待,以示感谢。此外,婚嫁、建房兴工、外出远行,都要请人查 历书,选择“黄道吉日”、“吉日良辰”,名曰“查日子”。现今,有人仍行此道, 信奉者亦有其人。 五、测字、算命 旧社会,科学不发达,人们迷信思想较重,许多人相信命运,遇到疑难或重大 事故,不得决策,往往要请人“测字”或“算命”,以测“吉凶”、“祸福”。其 形式有:六爻、抽签、抽帖、相面、测字等。信仰此道者,至今仍然寻机办理。 六、庙会拜神 旧时,庙会颇多,每逢某地有庙会,其善男信女必定前往。西关人多有行此道 者,上供、焚香、化纸祈求保佑。至今仍然有人到庙堂烧香、拜神。