伊斯兰教传入辖区始于元朝初年,信仰伊斯兰教的群众全部为回民,境内有全 省著名的穆斯林宗教、社会活动中心场所清真南大寺、清真北大寺、清真女寺。 清真南大寺建于1295年(元朝元贞元年)。初建时,仅楹殿数间,1488~1505 年(明孝宗年间)进行第一次大修,1573~1619年(明神宗万历年间)进行过第二 次大修。修后立有修寺石碑(碑文详见本志附录),此碑在1966年“文化大革命” 中被毁。南大寺有礼拜殿,设有讲堂、沐浴室、斋诫所等。寺内沐浴室为全国著名 的清真沐浴室(详见第二十二篇第五章)。清真南大寺自始建至今,历代所聘任之 教长,多为有名望的阿訇学者。 济南清真南大寺历代教长名录 ┌───┬──┬─────────┬────────────┬──────────┐ │朝代 │帝号│年号 │掌教姓名 │备注 │ ├───┼──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │元 │成宗│元贞元年(1295年) │艾迪 │ │ ├───┼──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │明 │宣宗│宣德元年(1426年) │陈英 │赐封山东督掌教 │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │宣德元年(1426年) │木铎 │陈英荐任教长 │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │英宗│正统元年(1436年) │陈礼 │明第一次修寺 │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │孝宗│弘治元年(1488年) │陈玺 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │武宗│正德十二年(1517年)│陈莹 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │世宗│嘉靖七年(1528年) │陈思 │ │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │ │萨天池 │云南古西河人,年代不│ │ │ │ │ │详 │ ├───┼──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │清 │高宗│乾隆(1736~1795年)│杨魁元 │ │ │ │ │ │党瑜 │ │ │ │ │ │米国祥 │苏菲派 │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │仁宗│嘉庆十五年(1810年)│黑发祥金希贤赵文礼 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │宣宗│道光十三年(1833年)│杨世平金茂岑赵文礼黑元吉│ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │宣宗│道光廿五年(1845年)│杨世平赵文礼黑元吉 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │穆宗│同治十一年(1872年)│黑永华马廷松黑庆阶 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │穆宗│同治十三年(1874年)│赵如松黑庆阶赵启祥 │ │ │ ├──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │ │德宗│光绪十六年(1890年)│马廷松刘国照赵万钧黑光志│ │ │ │ │ │王仲林 │年代不详,有事迹流传│ ├───┼──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │民国 │ │1914~1920年 │马成章金福堂黑光志赵启才│ │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │1921~1938年 │唐凤麟金福堂马金生赵启才│ │ │ │ │ │戴安邦尹三白了章宫澹庵 │ │ │ │ │ │周怀清 │ │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │1939~1940年 │刘品一林宝田杨儒明赵启才│后三位连任多年掌教 │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │1941~1945年 │黄德利陈志奎 │均任伊玛目 │ │ │ ├─────────┼────────────┼──────────┤ │ │ │1946年 │左文贵 │ │ ├───┼──┼─────────┼────────────┼──────────┤ │中华人│ │1949年 │沙凤阁 │ │ │民共和│ │1950年 │马德贵 │ │ │国 │ │ │ │ │ └───┴──┴─────────┴────────────┴──────────┘ 清真北大寺建成于1769年(清乾隆三十四年),规模较清真南大寺略小。寺内 有礼拜大殿、沐浴室等。礼拜大殿内西北角设敏拜雷楼,供念虎图白用(详见第二 十二篇第五章)。寺内历代主持寺政的教长多为著名经师,王静斋阿訇将《古兰经》 译为汉文,被称为当代名译。 清真女寺始建于清朝中期,是伊斯兰教女穆斯林宗教活动的主要场所。辖区原 有清真女寺两座。“文化大革命”中,一座拆除,一座停止活动。1978年以后,重 新改造新建饮虎池清真女寺,设有礼拜殿、沐浴室等。教务由师娘主持。 济南清真北大寺历任教长名录 ┌───────┬───────┬───────┬──────────┐ │姓名 │籍贯 │任期 │备注 │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │杨魁元 │济南 │ │创建北大寺之教长 │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │杨立盛 │济南 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │王长庚 │德州 │二任 │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │王秉衡 │天津 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │刘桂祥 │沧县 │三任 │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │于少斋 │德州 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │左凤甲 │济南 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │唐立茂 │长清 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │王华斋 │济南 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │杨世魁 │保定 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │谢晋卿 │北京 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │米阿訇 │禹城 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │刘涵光 │保定 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │王静斋 │北京 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │李济卿 │天津 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │张孔修 │天津 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │马省三 │济南 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │于广增 │天津 │ │ │ ├───────┼───────┼───────┼──────────┤ │米长茂 │济南 │ │ │ └───────┴───────┴───────┴──────────┘ 辖区宗教活动场所还有清真道堂和清真西寺。清真道堂设于永长街南首路西金 家店内,建于1770年(清朝乾隆三十五年)左右,藏经颇多,1966年毁于“文化大 革命”。清真西寺设于杆石桥外经七纬一路口。济南穆斯林称灵官庙寺,创建于清 朝光绪年间,解放后改建为第二回民小学,后房产发还,用作穆斯林公益事业。 伊斯兰教的主要节日有开斋节,宰牲节,圣纪节。开斋节也称尔德费太。莱麦 丹月(教历九月)为斋月,斋月期后的第一天为开斋节。开斋节这一天,穆斯林们 穿新衣,持点燃的美香,在清真寺门前散率得盖(施舍)。阿訇著绿袍,头缠白布, 进入寺内礼拜殿,听念虎图白聚礼。宰牲节又称古尔邦节,在开斋节后70天举行, 穆斯林个人或几家凑集资金,购买牛、羊,效法伊斯兰教先贤伊不拉欣,为表对安 拉真诚,宰牲奉献。上午聚礼后,阿訇到穆斯林家中宰牲,分送亲友共渡节日。教 历三月十二日是伊斯兰教圣穆罕默德的生日,为圣纪节。穆圣逝世也是在伊历三月, 这个月内,穆斯林分别在各清真寺集会作圣纪。请阿訇高声颂赞安拉,共做堵畦宜 分赠油香。此外,还有阿舒拉日、登宵节、盖德尔夜、拜拉太夜等一些节日性的纪 念活动。 主要习俗有:婴儿出生后,由父亲延请阿訇到家,母亲抱婴儿趋前,阿訇祷念 后,作社洼,然后根据伊斯兰教经典中贤哲名言为婴儿起名,称作回回名;饮食方 面禁食猪肉和自死动物,不吃动物血和无鳞鱼。穆斯林亡人死亡后,由其家属请阿 訇蒙脸布。亡人若系妇女,盖脸布时,须请其娘家人在场。穆斯林称亡人为买伊台, 死亡为无常。葬前,由阿訇或笃信教义的人为之遍洗全身,不穿戴各种衣饰,然后 用白布包裹。亡人土葬时头北脚南面向西,坟墓北高南低。送葬亲属环跪坟头四周, 听阿訇诵经。家属纪念亡人,在七日、四十日、百日、周年,请阿訇诵经,做油香 分送亲友,共同纪念亡人。