蚩尤墓又称蚩尤肩髀冢,位于巨野县城东北郊,堌堆庙村前。 在氏族社会晚期,由于私有制的出现和阶级分化,氏族部落之间常常为了掠 夺财富和出于自卫的目的,而不断发生战争。大约在四千五百年前,生活在黄河 上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。这次战争的结 果,是蚩尤兵败被杀。《史记·五帝本纪》载:“轩辕之时……蚩尤最为暴,莫 能伐……蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野、遂 禽杀蚩尤。”黄帝之所以能打败蚩尤,是“征师诸侯”,即联合了华夏各部落的 力量,很可能是炎黄两大部落集团联合作战的结果。炎黄部落集团同以蚩尤为首 的九黎部落集团之间的战争是相当激烈的。《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作 兵伐黄帝,黄帝乃今应龙攻之冀州之野,应龙蓄水,蚩尤请风伯,雨师从,大风 雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止,遂杀蚩尤。”晋皇甫谧《帝王世纪》云:“昔蚩 尤无道,黄帝讨之涿鹿之野,西王母遣道人以符授之,黄帝乃立请祈之坛,亲自 授符,视之乃昔梦中所见也,即于是日擒蚩尤”应龙、魃、西王母都是传说的天 神,蚩尤作战时有风伯、雨师相从,大概是联合了许多部落,其势若暴风骤雨, 显然使黄帝难以招架,最后只得借助于天神,才战胜了蚩尤。说明蚩尤确定是黄 帝的劲敌。 蚩尤战败被擒杀,但其余威尚在,影响仍然很大,《鱼龙河图》说:“蚩尤 殁后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦 皆为弥服。”借助蚩尤的一幅画像,就足以使天下安定。蚩尤威力之大,简直到 了谈虎色变的程度。传说蚩尤死后升天为星宿。“司兵之星名蚩尤”,天上的彗 星被说成是“蚩尤之旗”。《史记·天官书》称:“蚩尤之旗,类彗而后曲,象 旗,见则王者征伐四方。”蚩尤被擒杀,其所属一部分南迁江南,一部分留在山 东、河南、山西一带,一部分被俘为奴,即所谓“黎民”,也就是社会最下层人 群。今天北方的阚姓、邹姓、屠姓等居民都是其后裔。据《皇览·冢墓记》记载: 蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出,如匹绛帛, 民名为蚩尤旗。“肩髀冢在山阳郡巨野县,重聚大小与阚冢等。传说言黄帝与蚩 尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之”。蚩尤被杀,身首异处,头 葬在寿张, 身葬在巨野,这一代正在古代黎人聚居的地方。 《巨野县志》载: “蚩尤墓,在巨野县城东北八里。”此墓历经夏商周汉,岁月荒远,地貌变迁, 墓冢面积不断缩小,元明时期丘上曾建有庙宇,清代以后冢丘屡遭破坏。至1982 年全县文物普查时测量,堌堆东西38米,南北31米,总面积1200平方米。 蚩尤与黄帝、炎帝同是华夏民族的始祖。在当时,其部族就已率先进入了以 农耕为主的定居生活,并且掌握了冶铜技术。《世本·作篇》中有:“蚩尤以金 作器”之说。《管子》中亦有“葛卢之山,发而出水,金从之,蚩尤受而制之以 为剑、销、矛……”红铜的出现也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定了基础。早在 秦汉之前,蚩尤一直被尊奉为“兵主”、“战神”,受到人们的大礼祭祀。《史 记》中就有刘邦“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”的记载。由于受“胜者王侯败者寇” 的观念影响,蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命”、“类鬼似妖”的景虐之 徒。 近年来,许多专家学者们明确提出,蚩尤和炎帝黄帝一样,都是炎黄文化的 始祖。河北省涿鹿县在新建的黄帝城中,除恢复黄帝遗迹外,还建有蚩尤寨,在 “三祖堂”中同时供奉黄帝、炎帝和蚩尤。为了弘扬优秀历史文化,增强中华民 族凝聚力,2002年,中共巨野县委、巨野县政府毅然斥资20余万元,对蚩尤墓进 行了抢救修筑, 墓四周以净边蘑菇石围砌,高1.9米,周长81米,上设护栏,周 匝环绕石板路,并在冢上裁植枪松翠柏,以象征中华民族源远流长。2004年又在 蚩尤墓附近投资近50万元建起了现代化的广场,竖起了蚩尤巨型石质雕像。