在城南苍龙峡南门西侧的卧石上,有一题有“醉石”的大字摩崖石刻,写得酣畅 淋漓,刻得妙手传神。此题刻既苍古浑厚,又飘逸潇洒,仔细欣赏,其“醉”犹如苍 龙仰天长啸,而石刻的左侧如同骏马昂首奔腾,极具艺术价值。此二字落款为伴鹤翁, 伴鹤翁是哪里人?什么朝代人呢? 苍龙峡为明代载入县志的莱芜八景之一,也是现存八景中仍有开发价值的景点。 因为雨季涧水冲响如雷, 故当时称为“苍峡雷鸣” 。知县陈甘雨曾为此景赋诗道: “两山对峙势崔嵬,一石中分石壁开,谁遣老龙行雨去,悬崖丹峡尚鸣雷”。其处以 沟壑奇险、水势磅礴而闻名。明代天启初年,莱芜进士、时任礼科给事中的齐党首领 亓诗教,受到朝中东林党人的不断弹劾,乞归故里,时年64岁,他看中了苍龙峡的景 致,便在峡西(今劝礼村)购置了田产,建楼一座,与好友相聚,饮酒赋诗,赏石题 刻,过起了悠闲自在的隐居生活。如他在《春日偕客游苍龙峡》一诗中咏道:“丛林 深处小桥东,载酒寻幽兴许同,喜看绿水鱼争出,贪摘黄花经自通,醉依石床归去懒, 依依明月马蹄匆”。他对苍龙峡的爱慕之情,从其晚年写的一首《清闲词》中也能领 略到:“到春来寻芳不用远处踏,到夏来涧边流水在枕峡,到秋来黄花咫尺遍半塔, 到冬来梅雪相邀把酒哈”。他对苍龙峡的山山水水、一草一木、一岩一石都倾注了大 量的情感,特别是对苍龙峡的岩石情有独钟。除了命名和歌咏外,或亲自挥毫,或邀 友泼墨,留下了许多摩崖石刻。莱芜进士程云在《龙峡亭子》诗中赞道:“亓士窗前 塔,散人(亓诗教晚号龙峡散人)壁上铭,云窝(题刻)浮乱石,雪幔(题刻)曳疏 萍”。亓诗教的好友谭性教在《龙峡石咏序》中写到:“散人枕漱其间,貌之以佳名, 绘之以韵语,搜剔封拜,而石奇乃大著”。而“醉石”题刻,正是在这一时间形成。 和亓诗教同朝为官的万历进士、淄川人张至发,在崇祯十三年为其兄张中发摩刻一方 (天启五年春书写) “山高水长” 石刻题跋中写到:“余兄智鹄,晚年抛举子业, 陶情诗酒,喜共友朋吟眺,遇有淬墨伸纸以字求者,兴辄勃勃莫遏,尝记偕游莱芜静 初(亓诗教字)亓年兄苍龙峡,凡悬崖削石,题之殆遍,字大于斗,世人诧为右军之 兰亭,自手难再。……噫嘻!曩待挥毫,似寻常事,今回忆,呼酒奋袂,泼墨叫绝, 神韵咈咈,从指间出岂能得乎?此感而锓石意也”。这段题跋中提到的“余兄”,乃 淄川名士张中发,字智鹄,号仰松,一号伴鹤翁,其性格豪放,善饮酒,常酒酣陈纸 于庭院,或以棉絮,或以荭草之类为笔,泼墨淋漓,奋笔疾书,尤喜作擘窠大字。其 玄孙张元,曾为蒲松龄撰写过墓表。苍龙峡“醉石”题刻的落款为伴鹤翁,正是张中 发的号。此刻石的落名、书法风格以及题刻时间皆与张中发相吻合,为张中发题写无 疑。 天启五年9月, 亓诗教被明廷首辅冯特召回朝,升为督察院右佥都御史,随后巡 抚河南等处地方,并提督军务、兼理河道。这说明,这块刻石的时间,当在天启元年 至天启五年之间,正是亓诗教在莱芜隐居期间。亓诗教于天启六年夏被罢后由河南返 回老家,重又隐居苍龙峡,在那里度过了淡泊清闲的晚年,于崇祯六年去世。而他的 好友张至发,则于崇祯十一年做了明廷内阁首辅。 苍龙峡“醉石”题刻题于天启初年,迄今已近四百年,系名人张中发题写,又有 明代重臣亓诗教和张至发的一段交往故事,很有价值,保存下来实属难得,希望能倍 加珍惜,以供世人欣赏。 (逸 之)