在城南苍龙峡南门西侧的卧石上，有一题有“醉石”的大字摩崖石刻，写得酣畅
淋漓，刻得妙手传神。此题刻既苍古浑厚，又飘逸潇洒，仔细欣赏，其“醉”犹如苍
龙仰天长啸，而石刻的左侧如同骏马昂首奔腾，极具艺术价值。此二字落款为伴鹤翁，
伴鹤翁是哪里人？什么朝代人呢？
苍龙峡为明代载入县志的莱芜八景之一，也是现存八景中仍有开发价值的景点。
因为雨季涧水冲响如雷， 故当时称为“苍峡雷鸣” 。知县陈甘雨曾为此景赋诗道：
“两山对峙势崔嵬，一石中分石壁开，谁遣老龙行雨去，悬崖丹峡尚鸣雷”。其处以
沟壑奇险、水势磅礴而闻名。明代天启初年，莱芜进士、时任礼科给事中的齐党首领
亓诗教，受到朝中东林党人的不断弹劾，乞归故里，时年64岁，他看中了苍龙峡的景
致，便在峡西（今劝礼村）购置了田产，建楼一座，与好友相聚，饮酒赋诗，赏石题
刻，过起了悠闲自在的隐居生活。如他在《春日偕客游苍龙峡》一诗中咏道：“丛林
深处小桥东，载酒寻幽兴许同，喜看绿水鱼争出，贪摘黄花经自通，醉依石床归去懒，
依依明月马蹄匆”。他对苍龙峡的爱慕之情，从其晚年写的一首《清闲词》中也能领
略到：“到春来寻芳不用远处踏，到夏来涧边流水在枕峡，到秋来黄花咫尺遍半塔，
到冬来梅雪相邀把酒哈”。他对苍龙峡的山山水水、一草一木、一岩一石都倾注了大
量的情感，特别是对苍龙峡的岩石情有独钟。除了命名和歌咏外，或亲自挥毫，或邀
友泼墨，留下了许多摩崖石刻。莱芜进士程云在《龙峡亭子》诗中赞道：“亓士窗前
塔，散人（亓诗教晚号龙峡散人）壁上铭，云窝（题刻）浮乱石，雪幔（题刻）曳疏
萍”。亓诗教的好友谭性教在《龙峡石咏序》中写到：“散人枕漱其间，貌之以佳名，
绘之以韵语，搜剔封拜，而石奇乃大著”。而“醉石”题刻，正是在这一时间形成。
和亓诗教同朝为官的万历进士、淄川人张至发，在崇祯十三年为其兄张中发摩刻一方
（天启五年春书写） “山高水长” 石刻题跋中写到：“余兄智鹄，晚年抛举子业，
陶情诗酒，喜共友朋吟眺，遇有淬墨伸纸以字求者，兴辄勃勃莫遏，尝记偕游莱芜静
初（亓诗教字）亓年兄苍龙峡，凡悬崖削石，题之殆遍，字大于斗，世人诧为右军之
兰亭，自手难再。……噫嘻！曩待挥毫，似寻常事，今回忆，呼酒奋袂，泼墨叫绝，
神韵咈咈，从指间出岂能得乎？此感而锓石意也”。这段题跋中提到的“余兄”，乃
淄川名士张中发，字智鹄，号仰松，一号伴鹤翁，其性格豪放，善饮酒，常酒酣陈纸
于庭院，或以棉絮，或以荭草之类为笔，泼墨淋漓，奋笔疾书，尤喜作擘窠大字。其
玄孙张元，曾为蒲松龄撰写过墓表。苍龙峡“醉石”题刻的落款为伴鹤翁，正是张中
发的号。此刻石的落名、书法风格以及题刻时间皆与张中发相吻合，为张中发题写无
疑。
天启五年9月， 亓诗教被明廷首辅冯特召回朝，升为督察院右佥都御史，随后巡
抚河南等处地方，并提督军务、兼理河道。这说明，这块刻石的时间，当在天启元年
至天启五年之间，正是亓诗教在莱芜隐居期间。亓诗教于天启六年夏被罢后由河南返
回老家，重又隐居苍龙峡，在那里度过了淡泊清闲的晚年，于崇祯六年去世。而他的
好友张至发，则于崇祯十一年做了明廷内阁首辅。
苍龙峡“醉石”题刻题于天启初年，迄今已近四百年，系名人张中发题写，又有
明代重臣亓诗教和张至发的一段交往故事，很有价值，保存下来实属难得，希望能倍
加珍惜，以供世人欣赏。
（逸 之）