牛泉镇地处泰安、 莱芜、新泰三市交界处,地理坐标为东经117°29′,北纬36 °10′。 总面积150平方公里,辖69个行政村,明天顺年间属南乡毛埠、南宫、汶南 保所辖,清袭明制。牛泉镇自古就是膏腴之地,土地肥沃,盛产五谷,辖区北沿大汶 河,南部是青山丘陵,山区、丘陵、平原各占三分之一,南部为山区,有吕楼、圣井、 省庄三条河流,分别被云台山、笔架山、鼓山、寨山四座山脉隔开,自然形成四峡三 水的清晰脉络。 牛泉镇西南有古交通要道夹谷,春秋时期,孔子曾随鲁定公在此会齐。春秋末期, 王室衰微,诸侯争霸。鲁国国势较弱,为了处理好与霸主及附近大国之间的关系,费 尽了周旋之力。阳虎作乱更让统治者感到确实需要政治改革,于是德高望重的孔子进 入统治者的视野。 鲁定公九年(公元前501年),孔子被任命为中都宰,仅仅一年的 功夫,中都邑被他治理得百废俱兴,万民乐业。鲁定公对孔子的政绩非常欣赏,一年 后又任命他为大司空,继而任大司寇。孔子接任后,立即率领弟子游遍全国,勘察各 处土地的性质和肥瘠,做到了地尽其利,人尽其才,全国无一片荒地,见不到一个游 民,国家税收陡然增加。鲁国的大治让近邻齐国感到忧虑,当时齐国国君景公一心想 重建复霸大业,如果鲁国照此发展下去,不用多久国势就会强大,他的愿望就会成为 泡影。许多大臣都劝景公出兵伐鲁,以免后患。而太宰晏婴坚决反对伐鲁,他建议景 公以祝贺鲁国大治为名,乘机与鲁君会盟,离间鲁国与其他强国的关系,令鲁国对齐 畏而敬之,成为齐国的附庸。大夫黎弥提议,会盟时借机劫持鲁定公,逼他答应齐国 的条件。齐景公采纳了晏婴与黎弥的建议。不久,鲁定公接到齐国国书,邀请他于六 月到夹谷举行乘车之会,永结盟好。经过群臣商议,鲁定公决定应约赴会,并让孔子 担任傧相这个重要角色。孔子对鲁定公说:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有 文备。会盟虽非武事,但也不可无武备,请左右司马申勾须、乐颀跟大王赴会。”鲁 定公同意孔子的建议,让两位将军随行,并在夹谷附近部署军队以应变。齐鲁两君见 面后,齐国便按照预定计划,先让莱人借舞蹈之机劫持鲁定公,后又让优伶演奏歌唱 敝笥之诗污辱鲁定公,都被孔子识破并以礼相驳。齐国又想在盟约上作文章,就在盟 约中加了一段话:“齐师出境,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟。”(见《左传》) 孔子针锋相对说:“而不返我汶阳之田,吾以共命者,亦如之。”(见《左传》)齐 国没有恰当的理由拒绝,只好写进盟约。会盟结束后,齐景公想以宴请为名,再寻找 机会逼迫鲁国,孔子以礼相拒说:“根据国礼,饮酒的贵重器皿不能带到宫外,嘉乐 不能在野外演奏;而诸侯宴客,又必须用贵重器皿,演奏嘉乐。所以这次宴请还是免 了吧。”齐国阴谋又一次破产。齐鲁夹谷会盟,由于孔子临危不惧,大义凛然,不卑 不亢,作为弱国,鲁国没受任何损失,处处占了上风;而齐国作为强国,挟持鲁君的 计划一项也没得逞,反而处于弱势。这完全是孔子沉着周旋、据“礼”力争的结果。 夹谷会盟之后,齐景公自觉失礼于鲁,就主动退还了从前侵夺的鲁国郓、汶阳、龟阴 的土地。夹谷会盟是孔子一生政治活动中最为光彩的一页,不仅为鲁国赢得了巨大声 誉,他自身的声望也随之倍增,为他提供了在鲁国政坛上进一步施展才能的机会。夹 谷会盟之地就在牛泉镇西南一带,学术界多有论证。臧励和等著《中国古今地名大辞 典? 夹谷》注解:“今山东莱芜县南三十里有夹谷峪。顾炎武《肇域记》谓即鲁定公 会齐侯处。 ” 沈超炜等编《中国历史人物大事年表》在“春秋”部分写道:公元前 500年,“齐与鲁和,两国会于夹谷(今山东莱芜南)。”钱伯城主编《白话十三经》 在《春秋左传? 定公十年》注:“祝其,在莱芜夹谷峪。”牛泉镇有个村叫绿矾崖, 这个村子原来并不叫绿矾崖,而是叫夹谷村,之所以叫夹谷村,是因为村子位于夹谷 中。很早以前,该村土地庙西边有一块古老石碑,正面刻有“夹谷村”,字迹清楚。 1967年,此碑因妨碍种地被毁坏了。 牛泉镇还有展雄寨等遗址,春秋末期,奴隶起义领袖柳下跖曾在此建寨作战。柳 下跖,相传姓展,名雄,春秋末期今新泰人。因家居柳下(今新泰西宫里镇柳里村), 奴隶主诬称为“盗跖”,于是称他为“柳下跖”。春秋后期,社会矛盾激化,以致出 现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中,柳下跖领导的起义是北方规模较 大的一次,在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗 迹, 是柳下跖起义的发源地。展雄寨位于牛泉镇亓省庄村南,海拔344米,占地面积 0.5平方公里。 东、西、北三面为悬崖峭壁,南面山顶平缓地延伸至连绵的山脉,上 有山寨,寨内有石屋数间及在平坦的岩石上凿刻的石臼,西、南两面为双重寨墙,两 墙之间为宽阔平坦的走廊。如今虽已是断壁残垣,但从南面山顶向北望去,依然蔚为 壮观。展雄寨坐落在连绵群山之中,如众星拱月,为义军的大本营和指挥所。北面的 山称习武山(海拔383米,占地面积1.5平方公里),为义兵习武之地;西北方向的山 称将山(海拔459.4米,占地面积2.2平方公里),为阅兵之所;东北方向的山叫旗山 (海拔534.7米, 占地面积2.7平方公里);正东的山叫鼓山(海拔503.8米,占地面 积3.2平方公里) 。柳下跖就是在此拉起了反抗奴隶主阶级的大旗,并以展雄寨为依 托,招兵买马,操练军队,遂转战各地,给奴隶主阶级以沉重的打击。《庄子·盗跖》 说他“从卒九千,横行天下,侵暴诸侯”,所到之处“大国入城,小国入保(堡)”。 而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说:“盗跖吟口,名声若日月, 与舜禹俱传不息”。《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道,即:“中 藏, 圣也; 入先,勇也;出后,义也;知时,智也;分均,仁也”。《史记》称: “其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨,誓“死而操金锥以葬”,“下见六王、五 伯,将敲其头矣”,反映了其革命精神。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道:“盗 跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白。” 牛泉镇祥沟村有黄巢落马处遗迹,唐代农民起义领袖黄巢在此落马就义。黄巢, 唐代曹州冤句(今菏泽)人。出身盐商家庭,家境富裕,少年时同王仙芝共同武装贩 运私盐。 874年(唐乾符元年),王仙芝聚众数千人在河南长垣起义,翌年,黄巢聚 众数千响应,义军攻占濮州、曹州,发展到数万,誓死“讨平奸臣、洗涤朝廷”。起 义军转战数省, 880年(广明元年)初,黄巢率军攻入长安,十二月十三日登帝位, 称“承天应运启圣睿文宣武皇帝”,国号“大齐”,改年号为金统,以尚让、崔镠为 宰相。 公元883年(中和三年),唐军借助沙沱军的力量反攻,破咸阳、过渭水,直 逼长安。黄巢15万农民军被迫撤出长安。最后,黄巢带千余人突出重围,向山东撤退, 经老家曹州, 东奔兖州,退入泰沂山区,一路上不断遭到尾追截击。884年(中和四 年)六月十七日,黄巢率数十人退到莱芜南部的狼虎谷。狼虎谷就在牛泉镇祥沟村, 因此处山高林茂,多有狼虎出没而得名。据说当年黄巢退兵来到这里,正值旱魔横行, 河水干涸,禾苗枯焦,百姓忧虑,看到这副凄惨景象,黄巢向着起伏连绵的群山大声 吼道:“大好河山,难道就真的没有水吗?”同时手握长枪在脚下的石光梁上连搠三 枪。三枪搠出三个洞,三个洞里流清水,成了三眼水井。在祥沟村前的石光梁上,一 步之内,井然有序地排列着三个圆洞,直径约三十厘米,这就是传说中黄巢用枪搠的 “一步三眼井”。祥沟村中有棵参天古树,这就是有名的“将军树”。当初黄巢退兵 至此,见这里四面环山,中有南北通衢大道,进能攻,退能守,是屯兵的理想地方, 便决定在这里重整旗鼓,以图东山再起。他每天在这棵槐树下习刀练武,当时唐王朝 正用重金悬赏黄巢的人头,黄巢的外甥林言见百万大军只剩下不足百骑,心灰意冷, 于是心生叛意,趁黄巢晨练无备时,杀死了黄巢。黄巢的头传送到长安,唐僖宗喜出 望外,当即提笔挥毫,写下“降冠庄”三个大字,以永志降伏黄巢位置所在。紧接着 令人将这三个大字星夜兼程送往莱芜县衙。自此以后,该村就以降寇为名,1949年才 改称祥沟村。据《中国古今地名大辞典》记载:黄巢落马处“在山东莱芜西南三十里, 接泰安县界,亦名狼虎谷。唐中和四年,黄巢自瑕丘东窜走狼虎谷即此”。民国《续 修莱芜县志》记载:“僖宗中和四年,武宁将李师悦与尚让追黄巢至瑕丘,败之,巢 走狼虎谷,为其甥林言所杀。” 牛泉镇也是燕子石工艺品主产地。燕子石是三叶虫化石,三叶虫生成于古生代寒 武纪后期,距今已有五亿多年的历史,至中生代开始消亡。沧海巨变,大自然将它们 镶嵌在灰黄色的石板上,保留了生命最后瞬间动人的姿态,像翱翔的海燕,又像穿柳 的春燕,所以人们便形象地将这三叶虫化石称为燕子石。该化石质地细腻,呈暗绿色, 温润如玉,燕子形体清晰,状如浮雕,栩栩如生。选此石为材,借飞燕施工巧技,精 雕成砚台、笔筒、印章、石瓶、座屏、壁挂、盆景等工艺品,古朴典雅,独具天趣。 清代《西清砚谱》中曾将燕子石砚推在卷首。如今,燕子石工艺品已成为馈赠亲朋好 友的佳品。 牛泉镇还是莱芜鸡腿葱的主产地。鸡腿葱葱白质地鲜嫩,辛辣味浓,营养丰富, 生食甜脆香辣,做菜是上佳佐料。鸡腿葱适应性强,对土壤要求不高,抗旱,耐瘠薄, 易贮藏,生命力强,有“根枯叶焦心不死”之说。早在1961年,莱芜即被列为省属大 葱商品基地。改革开放后,作为优势农产品大力发展,种植面积不断扩大,2006年达 到2万亩,是农民增收的重要渠道。 (本刊编辑部)