先王设官分职, 以为民也,惟郡县之职最为近民,以贞厥教①,以奠厥丽②,咸攸赖焉③。 莱自汉唐以来,皆为县治,司政司教④,各有所任,若夫振木铎之音⑤,布甘棠之化⑥, 则存乎其人耳,志政教。 【注释】 ①贞教(jiào) :谓以贞正(坚贞端方)之道教民。语本《礼记·缁衣》。厥:其。 ②奠其丽:谓依法、按事实施加刑罚。奠:定。一说同“尊”。古文尊作酋廾,与奠形 近而讹。③咸:都;皆。攸:作语助,无义。④司:掌管。⑤木铎:以木作舌的铜铃。 古代施行政教、传布命令时用以振鸣惊众(召集听众)。⑥甘棠:《诗·召南》篇名。 《诗序》:“《甘棠》,美召伯也。”朱熹集传:“召伯巡行南国,以布文王之政,或 舍甘棠之下,其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏 有惠政于民者。