刘乐之先生传 张余九 余在龀①即耳稔②先生名,及就傅,睹先生手泽,无任钦佩。盖以累叶通家,先生行状 早已得其大凡。先生讳乐之,字粹诣,号怡菴。选拔冠山公之嗣也。自公先世占藉吾莱, 悉以耒③经垂裕。公未成童,头角崭然,已有秀擢贾颖之目。无何太公即世,先生以茕 茕弱植虔襄。继太孺人柎④,殓含必诚必信,哀毁欲绝者屡矣。时为太孺人进一搤⑤米, 得终制如礼。太孺人吕,非先生所自出,而懿范峻整。先生视慈帷埒⑥严座,庋⑦膎⑧ 储旨,进退慎斋。日用所需緍镮⑨必上,寸铢⑩无私,太孺人甚钟爱之。先生髫年倜傥 轻财,弗营家计。太孺人亦罔贻琐屑累,惟时和熊丸以助勤,故自获隽黉序,学使者案 临,辄苕颖偶曹,旋即食饩,视一第若承蜩耳。而青云数奇,辄以闱荐遭黜,先生不以 为念,研精殚思,故以理学躁于时。学者辐辏,各亦得一班以鸣于邑,其礛蠩后进也如 此。先生壮年尤严家训,诸孙方五六龄,赴太孺人前问焉,辄教之自呼名,弗尔呵谴辄 加,如太孺人赐诸孙饵,先生辄令给父母,教之孝。诸孙初咿哑学语,即内之入塾。口 为讲,手为画,恳恳乎不惮烦。每一出入,令徐行,必后长者。先生胸泯城府,慷慨豪 迈,甚得僚执欢。至于持已垂教,则复崖岸峻截,不借毛屑,虽傺不能自已,然遇大事, 辄慷慨独任,不稍依违。缙绅、先生往往智出其下。先生生平惟敦实行初,不以文章才 识衒,每谓我辈涉猎,不识得忠孝字,咿喃毕如小儿学语,皆腐儒也,岂立脚名教所为 乎!邑诸名士,意不可一世,往往艳先生而称之曰:藜火苦辛,孰与更生,箕裘典籍、 孰与原父,洒血泉台,孰与彦中,戒利远名,孰与大夏,具此数者,先生其庶几乎!迤 乎晚节,隶明经籍,行愈力,蹈愈笃,立品尤卓卓可传。时县令陶公莅吾莱,宽仁爱人, 惟慨慕先生品,诣时与通款曲交莫逆。曰:信如,先生诚一乡之师表,多士之仪型也。 恒比以郭林宗云。 【注释】 ①龀(chèn) :指七八岁年令。②稔(rěi):熟悉。③耒(lěi):古代农具。指 农事。④柎(pián fū):棺中垫尸体的木板。⑤搤:同扼,握,把。⑥埒(liè): 相等。⑦庋(gǔi):放置保存。⑧膎(xié):熟食的通称。⑨镮(huán):铜钱。 ⑩铢(zhú):古代的重量单位。黉(hóng):古代的学校。蜩(tiáo):古书上指 蝉。 礛蠩(jian zhū):攻玉之石。傺:(chà chì):失意。衒(xuàn)即 炫,炫耀,自誇。郭林宗:郭泰(128~169)字林宗,东汉太原介休人,为太学生首领, 不就官府征召,后归乡里。闭门教授,生徒数千人。 吕清临封翁传潘绍烈 莲塘公君子也。没后其令嗣商所以寿贞珉者,余谓公厚德当如韩昌黎所云:得朴而不华 者传之。余知公,恐不能传公也。谨按公姓吕氏,始祖信复,于前明洪武间自登州徙于 莱芜芹村,后渐繁昌,多显宦通儒。至十三世士节为公祖父,有子二人,宾欧,宾扬。 宾扬无子,以兄次子嗣,即公。公生有至性,诚一无伪,慈惠爱人,抗爽不拘小节,意 豁如也。幼读书,以家贫不能卒业,稍经纪作苦为养亲计。然好周急,见人贫无赀不能 作活,必如其材安顿之,使有所业。其困顿流离必图维之,使得所倚。以故戚里中少壮 无废业,老无失养。或以非罪陷于患害,必百方营救之,使脱于厄。见义举以身先,怨 劳皆自任,即折赔无所计。在城创修汶源书院,谋修脯,置膏火,诸生至今赖之。计公 生平利人利物事,非可屈指计,然皆出于性情所嗜好,无因而力,不感而劝,好德不自 德,不唯不声于口,色于颜面,抑且几微不以留于心。于人坦坦无城府,口与心一。所 订交笃,天伦有无,患难必共。又情真,每面折朋友过失,当时若逆耳,及身受其益, 未尝不衔恩心折。见笃行纯学,爱敬之若性命。年幼嬉戏,或言动不以礼节,无戚疎必 加谴呵。故里中从无饮博失业者,公之训也。公天姿英敏,又习于艰辛,虽未肆力诗书, 而是非得失利害,世途之险易,人情之变幻,洞若观火。故事值疑难当者,如束湿薪, 询之众论,噤口不能出声,就谋于公,如日破黑,汤沃雪,情融理惬①,安妥周详。故 乡里有争讼,得公片言立释。或畏公知即自解,其为人所钦重如此。性至孝,在外营谋, 极迟暮,即恶风雨必归,以慰悬望。常戏为歌舞博老人欢。待兄弟友爱甚,至义方之训 以严为慈。视犹子如己出,故子侄皆成立。晚年家颇饶,群知公不吝于财,每贷赀操奇 赢或私橐②自肥,谩以耗折,公廉知之,乃折券弃债,戒子辈勿究诘。谓:财物小,廉 耻重,勿以细故败人行检。其存心之厚,皆此类也。及疾笃,属子辈:某事宜作,某人 能读书,宜为谋,某人贫,宜周济,皆公願行未逮者。于道光二十六年七月初一日卒, 年六十六岁。没时,远近咸出涕举音。呜呼,难哉!其入人深矣。以孙贵诰封奉政大夫。 娶孙氏,子四人,孙九人,曾孙十六人。太宜人姓孙氏,邑增生若霖公之女。性温婉, 幼娴礼教。十七岁于归莲塘公,恪谨能执妇道,事孀姑善得其欢心,理家政井井有条, 公以是无内顾忧。生丈夫子四,有善教,待妇女慈爱,未尝闻诟谇③声,然皆循循束修 内则。又识大义,诸子辈尝创修本县试院,费钜万④度支不敷,忧形于色。太宜人询知 之曰:“儿何忧?收拾铺中余资,可得数千,了此事矣。幸不至贫,即贫,公事也,何 害!”又三子传诰,考试以保廪,为童生所挂误。学使少年喜钩棘,年余不能结。太宜 人廉知之,坦坦施施无戚容,曰:吾儿以全人功名故罹于讼,若不克自全非天意也。后 果无害,此其性情慷慨,识见超旷,远过伟男子矣。后子孙皆荣贵,犹终日操作纺具不 脱手,子孙辈劝以少逸。则曰:吾幼习此,不足言劳。呜呼!今之敬姜也,可以传矣。 至体恤奴婢,怜孤恤寡,厚德有口碑在,不具书,书其大者。以咸丰七年九月初五日卒, 寿七十九岁。 旧史氏曰:夫子作文言曰:积善之家,必有余庆。欧阳公以为非圣人之书,乃今观莲塘 公所以居于心,见诸躬行,而遗诸子孙者,而知夫子之言信也。何疑哉!何疑哉!公以 寒素无所凭藉,惟诚一无伪,以利人利物为心,何尝计及家之庆哉!然而子孙之兴也勃 焉。余与公为通家,见其子若孙,父诏其子,兄勉其弟,犹惕惕然,以不克负荷为忧, 知其家之不可量,而公之德泽未有艾也。呜呼!可以风矣。 【注释】 ①惬(qiè) :畅快。②橐(túo):一种口袋。③诟谇(gòu suì):侮辱责骂。 ④钜万(jù wàn):财产价值很大。 吕传訢封翁行述亓因培 外王考府君,以光绪二年五月二十八日逝世。倏①历二十七年,舅父恐懿德纯行湮没, 无以示子孙,谋所以载诸家乘者而属于培。窃观府君威仪言论,实有雄伟非常之慨,终 老名场,未得一发其志气,乃尽其所学,以教其子侄辈。掇科甲,树政绩,而身享其荣, 是志气卒得伸也。府君讳传訢,字萱雨。父讳清临,性豁达,常慕古任侠之风,而慷慨 好义。生四子,府君其季也。魁梧尊严,嶽嶽可畏而温良博爱,复蔼然可亲。有筋干武, 力扛鼎挟輈②,众所推服。受学于三外伯祖星使公。颖悟不及人,而勤苦远过于人,尝 谓:“骐骥③一躍不过数武④,款段十驾,功不在舍。芒刺之利, 不如缓绠⑤之可以锲 ⑥金石也”。于是,挟其勇迈不回之气,佐以坚深刻苦之功,盛暑通宵,隆冬达曙,而 兴致弥复勃勃。同学嫡长胞侄,字杏岩,才思敏赡,稍有不逮,益自愧奋古人。枝梧锥 握,引咎自责,皆身历之。或劝以勿太自苦弗恤也。今之所谓积苦力学之士,罕有其匹 矣。经史百家而外兼习举业,鄙时艺为不足学。古大家若金陈辈,始取而读之,作文不 屑为媚状取巧投时,浸浸而及于古。故先辈评府君文为老成遒劲,魄力直追前明诸老, 非时贤所能道其只字。然而屡试不售,实职此之故。三外伯祖为吾乡老名宿,义足以兴 俗,学足以式靡。论者谓:“吾莱纯朴之风、诗书之泽,至今未湮者,渊源一本先生”。 而一庭授受则府君之力尤劬,盖自以不得显达有所施设,得佳子弟发愤而教督之,亦可 藉以行其志。教法一秉兄旨,门下咸循循雅饬,有不及程度,严绳之不稍宽假。每自谓 费数百金延师课读,难得如吾之尽心也。人见其一门科第联翩,宦游者政声卓著,知其 家学渊源有自来矣。以廪贡生署历城县训导,期满归里,乃曰:“人生同此七尺躯,独 以微官末吏效奔走于显者之门,吾不乐为也”。府君兄弟气象英伟,孝友发于天性,百 口共一庖。兄弟会食,杯酒谈宴,声若洪钟。子孙屏息,阶下聆听其言论风采,转相告 语以为乐。尝以论古不合,辨义锋起。有倾,哗然哄堂一笑而释。怡怡谔谔⑦,必有天 真者,乃有天趣也。培幼岁时往省府君,至必教之读。彼时犹日手一编,每日必成诗文 杂著一首,临颜鲁公帖数百字,苍老雄秀。生平好学,白首弥勤。以三外伯祖病卒于湖 北,旅次哀痛失节致疾。一日,静坐忽呼曰:“三哥来矣!”起而出,众随之至村外西 望,灵輀⑧果不远矣。此后恍惚若有所失,如是者二年亦卒。 【注释】 ①倏(shū):迅疾。②輈(zhōu):居中的独木车辕。③骐骥(qì jì):青色的 马。泛指骏马。④武:古以六尺为步,半步为武。⑤绠(gěng):汲水器具上的绳子。 ⑥锲(qiè):用刀刻。⑦谔(è):直言争辨。⑧輀(ér):丧车。 吕传儒先生传略吕遵善 先生讳传儒字雅堂,清赠文林郎廷临公之仲子也。自幼勤敏好学,稍长,即以能文著。 年甫十八补博士弟子员,文名藉甚。时值咸、同之交,吾族人才辈出,科第蝉联。先生 博学能文,不愧后起之秀,诸前辈交口誉之曰:此子他日成名,当较吾辈更出一头地。 顾屡试秋闱辄不利,加以家素清寒,须藉砚田笔耕以自给。年愈中旬,科岁试两次冠军, 始食一饩。盖先生文运之艰,至此已见其端矣!同治庚午,先生胞弟仙洲举于乡,而先 生于是科则荐而不售。亲友皆曰:君虽暂屈一时,未能如轼辙同升,郊祈并举,而龙头 终属老成,飞腾之期当不远矣!胡为乎运方通而复塞,仅越四载,而仙洲公以英年捐馆。 先生大痛曰:家运之厄若此,少者已先逝,而老者更何望焉!遂绝意进取,专以授徒为 业。暇则作为诗歌以见意,诗格取法香山,言浅而意远,得小雅风人之旨,或有不惬意 者,则焚去之。因名其集曰:《焚余诗草》,盖亦无聊之极思也。 光绪十三年,芝岩先师任许州直隶州牧,素重先生品学,延入州署课其子侄,功课余闲, 与先生诗酒唱和,相得甚欢。在署五年,先生自揆衰老,遂倦游而归,旋里后仍设馆于 家。四方之士,以文字就正于先生者甚众。遵亦问业门下,受益良多。若先生者,可谓 博学能文,终身于教育界,而衍旧学之传者也。自先生殁,而吾族之足为继起者,罕见 其人矣! 吕宪瑞先生传密昌墀① 公讳宪瑞,字辑堂,号芝岩,山东莱芜人。以进士起家州县。始官鄂,终于豫之许州牧。 性伉爽质直,视瞡瞡②瞿瞿者则陋之。官汉阳时,雅奇余文。县试日,立考生于堂上, 手试卷,竽吹之。劣者辄笔抹口訾③,声震厉,若霆摧然。甚则且訾且目之,至欲加夏 楚,睨④颡⑤⑥簌簌⑦下乃已。已复出余五场卷,庄诵至终篇,声琅琅震屋瓦,堂上下 皆耸听以为奇。且曰:密某得天厚,吾旧所未睹。令渠介而驰,若曹累十万骑不能追也。 时余未弱冠,闻者惭且怒,余坐是颇为众所嫉,然卒以薄劣,有声江汉间,公提倡力也。 公为政孤行己意,不肯以媕娿⑧戈名誉,干略尤绝人。初署黄陂,以孤城支强寇。继权 东湖,以秘计擒剧盗,皆不动声色,立令欹者正,棼⑨者理。比补授江陵,公智略益发 舒。其大者修复龙山数十年久圯⑩之书院,创筑沿江数十里障水之隄防,皆身肩其难, 无丝毫委卸。尝获教匪数人,搜得盟册,累数千名口。时教禁严,破获者辄超迁,至是 众诧为奇功,争怂恿上之。公惨然曰:此特愚民挂误者耳,按籍逮治恐冤滥,且天道神 明,吾不忍以屠伯邀功。立索册火之,毙所获数人者而止。嗣调署汉阳、蕲州、黄冈三 县,所至皆有声。汉故附郭邑,华夷虱处,素为奸猾所窟,善持吏短长,难治最诸邑。 邑令黠者率阉媚势豪,婪衿以自固。公誓拔大薤,锄强梗,一无所假贷。又重以绳余故 虎,而冠者益不平,卒龃龉去。其去也,揭责八千金,历蕲、黄两县,乃稍稍抵偿之, 盖累公未有若吾邑者。然其后由河南登封擢授礼部精膳司主事,则亦以宦鄂声绩。故公 之宰登封也,时又大饥,又因历任侵蚀公私,扫地赤立,公罄所有,办赈务。凡抚流亡, 给牛种,劝农桑,编保甲,建书院。诸要政于巨祲后,咸次第修举,比内迁大史,资以 三千金。始成行,父老攀留不能得,则亦争醵金钱赆之,拒之不可,乃乘夜遁去。厥后 以京察记名,仍分发河南,旋题补许州直隶州。岁癸巳,余亦即用分发山西道许州,问 公治行甚悉。日将哺,憩树下,有拾粪翁儿黠甚,睨余而笑曰:“若进士官耶,此去至 山西,幸无若吾州牧,但饮馄饨汤也。”余愕然曰:“吾闻若牧,曾汰漕宴,立文社, 有诸乎?”曰:“然。”“曾拯襄城雹,雹不灾,捕颍郾城蝗,蝗绝迹,皆捐廉且为属 县倡,有诸乎?”曰:“然”。“曾立某坛某庙,凡有所兴,举悉为民请命,有诸乎?” 曰“然。”“此外曾骫法婪若赃乎?”曰:“否。”“将酷刑血若肤乎?”曰:“否。” “抑饮博不事事,圯若政乎?”曰:“否。”“比数者既无,而彼数者又有,然则子之 牧亦贤矣!所谓馄饨者安在哉?”曰:“为其催科急而听讼缓耳。”余曰:“嘻,其止 此二言者,得失半。坐吾语若,若云催科急也,若不见壁间,某方伯檄乎!库帑空,宪 札严,为地方官安得已。且见值若境内禾美甚,岁且大稔。若为州父老,当以大义,为 乡愚倡少,佐国家急而反是云云,奚可哉?至于听讼缓说近是。若牧吾师也,明当入白 之。虽然吾闻若州素健讼,每月数百起,少不称意,辄上控,历任官皆患之,果尔?则 若曹,负若牧,与吾汉阳等,不得专为若牧咎。言未既,众粲然。其人色挠,起谢曰: “小人聊以戏官耳!”逡巡遂去。问之,则故抗粮而健讼者。明日入以告公,冁然曰: “子可谓善于尊师者,然以循吏法绳之,又安往而不馄饨哉!此药石言,願与子共勉之。” 其谦冲如此。乙未,以库款绌,部议减各州县平余,半助国用半予民。公议曰:“凡地 方缺,须今微有余,否则,贤者无以为治,而不肖反有藉口,以朘民为吏治患甚钜,且 裁归民,经胥吏手,徒名耳,无益。不如令各属将此款量力报效,无扰于民,而少可裕 于国,官亦不至重困,庶一举而三善备”。大吏韪其意奏行之,其持大体多此类。生平 力所未逮,必斋宿祈祷,祷辄应。宰登封时,以旱故步祷九龙潭,赤足躞蹀,山石荦确 间血殷地不少休,见者为流涕。及在许亦如之。卒以感酷暑病,吐泄,越明年遂卒。比 讣至徐沟时,余方以祷雨不效,舁城隍曝日中,约三日不雨,则火之。感公事,始大惭 悔!亦会是夜雨,乃止。 曲突子曰:先生一卧具,垂四十五年不易。视晏子狐裘,温公布衾,殆过之,可谓啬矣! 至义所当为,则挥斥千金不顾。闻在许时,累前后廉俸为宗尚阝起义塾,所规费且以万 计,又何其伟也。进世士大夫微时,诵范希文《义田记》,未尝不慕之。比得志,则宫 室车马,妻妾衣服日益都丽。而素所亲厚,欲与最下门客厮役等不可得。嗟呼!是伙颐 沈沈者,祗以怒闾左酖众嗣耳。闻先生之风,亦可以少媿夫! 【注释】 ①墀(chí):殿前台阶上的空地。②瞡瞡(guī guī):见识浅陋。③訾(zǐ): 说人坏话。 诋毁。④睨(nì):斜着眼看。⑤颡(sǎng):脑门子。⑥(cǐ):流 汗。⑦簌簌(sù sù):纷纷坠落。⑧媕娿(ān ē):随合他人。⑨棼:(fén): 纷乱。⑩圮(pǐ):坍塌。蕲(qí):蕲州,地名,在今湖北蕲春县。薤(xiè): 草本植物, 地下有鳞,可食。龃龉(jǔ yǔ):牙龃龉不齐,上下不合。比喻抵触不 合。祲(jìn):妖气。古代所谓阴阳相侵所形成的不祥之云。醵(jù):凑钱饮酒。 赆(jìn):临行时赠送的财物。黠(xiá):机灵狡猾。骫(wěi):泛指弯曲。枉 法。 稔:(rén):谷物成熟。粲(cǎn):露齿微笑。冁(chǎn):笑的样子。朘 (juǎn):搜刮。躞蹀(xiè dié):小步行走。荦确(luō quò):山石大而多。 舁(yú):抬东西。尚阝(cháng):地名。媿(kuì):惭愧,羞愧。 吕宪珂先生传张梅亭 公讳宪轲,字玉堂,号蕙岩。封翁蕉雨公之次子,芝岩公之弟也。幼承庭训,弱冠入邑 庠。芝岩公以进士起家,筮①仕湖北,封公始以名孝廉司铎济宁。公侍养承欢膝下,愉 愉如也。归田后,芝岩公自江陵迎养,公又侍左右、甫至署,封公病殁,继丁母艰。服 阕,场屋不利,援例就县丞职,非所好也。性宽大,胸无城府,体貌丰蔚,声音洪畅。 识者钦为长厚君子也。善谈论,气概高亮,游历越数千里。浮江汉,登大别,踰汴洛, 探嵩少诸奇,流连名胜,凭吊古人遗迹,慨然与之为徒,其胸次固已恢乎有余矣。每于 广众中商搉②古今,品题人士,激浊扬清,滔滔然如河流东注,有一曲千里之势。至义 愤所激,往往大声疾呼,手足为之舞蹈。乡里每有争讼,他人所难了者,必相告曰:非 蕙岩不能解此钜纷。公以片言,扼要绳引,而根批之。则又势如破竹,迎刃而解数节, 后无复著手处矣!好施与,族近贫乏者,以时分润之,曰:承先志也。每逢义举必捐巨 赀以为众倡。族议重修村圩,公捐金四百,或谓芝岩公为此捐金两千,功卒不就,君勿 蹈此覆辙。公慨然曰:“万一有成,合族蒙其福,诸君好自为之,吾非爱此区区者。” 有伟男子踵门求见,公赠以巨金,衣履遣之,人皆疑公滥施。公曰:“剧盗也,急而投 入,拂其意,后且不测,岂有他哉!”公之行事类如此。晓医术,尤精外科。凡阴疽疔 毒等症,群医束手者,服公剂立痊,故求医者麕集于庭。施药饵于贫者为尤挚,远近颂 其德惠。同堂百余口,至于福履康强,夫妇齐眉,始终无一憾者,公一人而已。以侄相 曾贵,貤③封朝议大夫。卒于民国五年七月,享年七十六岁。 【注释】 ①筮(shì):古代用蓍草占卜。②搉(qué):商讨。③貤(yí):延伸,转移。 吕绍曾先生传吕阶升 公讳绍曾,字述斋。生而醰粹①,通识懿文,每听讲解,辄发新意,不为苟同。弱冠补 博学士弟子员,食廪饩。侍先大夫梅岩学博于滋阳学舍。学博公以振兴文教为己任,远 近过从者极一时选②。公与之朝夕切③,以证所学,故德业进修,秩秩见于面目。登光 绪乙酉拔萃科。是年学博公卒,哀毁骨立几灭性。直刺芝岩公,从父也,素器公,曰: 视子文学掇巍科,取青紫不难。既而两试京兆不第,因家贫亲老援例就职直隶州州判④。 分发山西,历署代州、解州等州州判。以办永宁、临县、宁乡三州县赈务。蒙抚宪西林 岑公奏保,加同知衔,以知县在任候补。清正有守,遇事祥审。有造伪契讼于庭者,公 质之曰:“若藏何处?”曰:“匣中。”曰:“匣中得无他物,何无折叠痕耶?”其人 慑服。时教民横甚,一有交涉,官吏曲加袒护。公因事囚执之,道宪惧滋事,命释之。 公不应,道宪乃阳提审而阴纵之。公面质曰:“公法在,大人何故放之?非卑职所敢出 也。”其明识守正类如此。历城孙观察纪云,笃厚君子也。同乡官之在省会者,岁晚必 有分润,器公长者,邮寄数百金,俾司其事。公汇集同人,称孙君之惠而周给之,而己 无私焉。佐贰某,诡奇士也,挥金如土,凡借贷从无璧还日,人感恶而拒之,公独倾囊 慨助。众尤公曰:“子金大不易,何故填无底壑!”公笑曰:“非诸君所知也,必不负 我。”后果如数以偿,其为人所信服也,又如此。是时,朝庭力行新法,削方就园者捷 足先得。公独毅然不屑,濡滞十余载,以考课最,补絳州直隶州州判。甫一年,盱衡⑤ 时事,进退维谷,竟悒悒以成疾。俄,太恭人病,问至益增剧,几不能起。迁延数月, 赖从弟滑县令辅臣赆以钜金,始力疾旋里,太恭人已停柩在堂矣!遂以毁卒。时宣统三 年八月二十七日也。公身长鹄立,望之凛然。工篆刻,晓医术,外科尤精。笼中药物, 随手济人,贫困者尤蒙其惠。笃信因果,与同志结社皈依道法。又自号慕缘子,享年五 十九岁。论曰:“为贫而仕,乃仕而益贫,岂公真不能救贫哉”!钜野刘君彤光称公云: “述斋正如岭上孤松,挺然特秀,不因四时为转移”。又云:“与诸子游,譬如味列八 珍,浓厚者非不适口?至于清芬淡远,耐人寻味者,莫如青笋。吾与述斋得其似焉”, 谅哉斯言。观公生平,疏食菜羹,淡泊自如。不逢嘉宾良辰,几于终年茹素。且夜不解 衣者二十余年,枯寂如僧,太常斋应不过此。然则公之品节,当于古人中求之。贫!亦 何损于公耶? 【注释】 ①醰粹(tán cùi) :酒味纯美。②选(xuàn):量才授官。③(mó):切削。④ 州判:官名。清代为地方佐官。⑤盱衡(xū hēng):张大眼睛向上看。 魏淑汶先生行述张式儒 府君姓魏氏,讳淑汶,字原山,世居官水河庄。生平酷爱书画,闻有名作,觅得片纸只 字,宝若珍璧,或制成屏幅高悬书斋。斋外名花异草罗列满庭除。又手植橘、柚、柑、 橙之属数十本,勤劳灌溉,乐而忘倦。每至秋高,果实累累如黄金铸成,点缀风景,气 味绝佳。案头置有家乘一册,夜间有人窃去,既而深自愧悔,取怀而予,府君笑而受之, 并不问此书之去来也。比邻架屋越界,侵占墙基,府君不与校。家有什物,任人借用, 无吝色,其德量宽宏类如是。配孺人姓李氏,淑德懿行,不胜枚举。兹举其大者:是年 天降大雪,邨南偏五圣堂中有寄寓乞丐三人,忍饥愈日,谋欲杀其养犬食之,因无处觅 薪不果。犬得间奔至孺人门前,立雪待之。适孺人督工扫雪至门首,见犬昂首摇尾作乞 怜状,孺人曰:是有异。命工迹犬之所至,见庙中人饥饿几不能起矣。返以告孺人,孺 人命为粥而食之。翌日雪霁,三人登门叩谢去,其犬依依独留。越月余,忽逸去不知所 往。村西滨河,一日河水暴发,漂来一柜。将近岸,观者利之,勾引上岸,牵连一女尸, 众迟疑不欲捞救。孺人闻之,至岸上曰:见溺不援可乎?命众急拯之。见女煦煦然尚有 生气,舁至家善养之,遂苏而甦,顿时能言。自道:年十几岁,于某时遭水患,自分必 死,所不忍者,柜也。孺人曰:无须忧,柜尚在,可启视之。越日,其父寻尸至,遂遣 之归,并柜运去。口镇韩姓妇某氏,归宁日久娠忽动,其兄舆送之归,至邨右河西岸, 妇曰:不能行矣!其兄倉皇无措,素知孺人能急人之难,奔至其家告以故。孺人即携席 二领,裤二条,涉河至妇所,用席遮掩,须臾,呱呱堕地。收生讫,以一裤裹赤儿,以 一裤袭血衣,扶之上舆,安然归去,母子俱无恙。有刘姓妇者,滕县人也,生活计窘, 自鬻身以给人。莱邑有魏四者,贩以至莱。道遇孺人门首,刘适病垂危,孺人怜而购养 之。后病愈,事孺人如母,孺人亦视之如女,家中人即以刘大姐呼之。越十余年,始知 其家尚有子也。邻人有赴滕县者,托以访其子,果得之。孺人劝刘归,不肯去。后唤其 子来迎归,刘始感泣而别。嵬石庄某氏有幼女,童养于某姓家,女不忍虐待,潜逃至村 南河岸上。孺人适见之,引至家询悉其情,慰留数日无来寻者,孺人为之更衣服,亲往 送之母家,其母尚不知其何因也。孺人备述其状,言毕而返。是岁大饥,邻人有不能举 火者,往贷以粟。有就碾来脱粟者,潜益以米。孺人之好行其善,施不望报,至今犹籍 籍人口也。府君、孺人,儒之外祖父母也。其谊行有目见者,有口授者,曩时未经笔录, 今尚记忆,谨书之如右。 周之瀚先生传许子翼 先生姓周氏,讳之瀚,字少海。原名隆兴,后改今名。莱芜城东南乡吴家岭庄人。为人 状貌魁梧,重交友,趋公益。先生生时,其先大人年已四十余,钟爱之。然稍长,即为 延师课之读《弟子行》不少恕。先生亦自青年刻苦立志,思为先人争光宠,奈屯蹇否塞, 而立后始博得一青衿。其先大人犹及扶杖,拥孙亲见,芹藻生香,亦天伦中一大乐事也。 迨清季民初,庶政丕①变,先生识卓,诞膺时务,首在村内与同志办一国民学校,以为 倡始。筹款舍,订规程,几经挫折,终底于成,至今利赖,以宏一方学子之造就焉。其 视学汶区,也即本办学之识验,宣导催督,组设学校达数十处,课绩为全县教育界最, 此先生表见②于文事者一。国家为维持人民治安计,地方设分巡警局,置区保卫团。先 生应警董,充团总,训丁练警,诘③奸除暴,人获安宁,此先生表见于武备者二。农会 讨论农务,为中华以农立国要政,先生被选为汶南区农会会长并县农会评议员,均连举 连任。倡林业、兴水利、备旱潦、防灾蝗,保禾护稼,靡不实事求是,人蒙其惠。此先 生表见于振整实业者三。乡自治会成立后,区内应兴应革,议会决议,乡董执行。迨自 治会消灭,区长职务应时而出,总持一切。先生初任乡董,继为区长,可否从公,行止 同众,兼筹并顾,百废俱兴,此先生表见于康济庶事者四。夫世之握权持衡,操纵世局, 虽移山填海,亦易为功。宜其决大计,振长策,福国利民,勳业彪炳,洋溢乎史册。而 顾营营逐逐,曾不絲毫意计苍生,一任天下颠连呼号,不能动转其大欲所为,而为国人 措一图安去危之设施。先生乃一介草莽下士,竟能兴学劝农,戢盗安良,移易民俗,整 饬纪纲,建树昭昭,裨补里乡,其为贤不肖何如耶!况乎世风不古,居恒握手言欢,辄 指天画日,出肝胆以相誓,一若生死患难,百变不渝其初及一旦临小利害,仅如毛发, 比绝避如恐不及,甚或下井投石焉!矧④告以救灾拯患,为友朋应尽之分事乎!先生之 于友某,负屈不得伸,挺身出争,并自鬻⑤田产以助之,俾是非大白而后己,又非所谓 今之古人者欤!语曰:“天道无亲,常与善人。善人者何?利益他人而不自私之谓也”。 迹先生行为之一生,所谓善人者,非耶胡为乎!中华民国十五年九月二十日,先生环顾 匪炽,焚掠惊人,急与主寨诸君筹划防卫。而吴家岭寨竟于是夜突被匪破,先生遂同众 殉。天之报施善人,类如是乎? 【注释】 ①丕(pī):大。②见(xiàn):显现,出现。③诘(jié):问,追问。④矧(sh ěn):况且。⑤鬻(yù):卖。 陈宪冬传张梅亭 陈孝子名宪冬,莱芜人,世业农。孝子生有至性,幼时在父母侧即知依恋爱慕。冬则为 亲燃薪暖被,夏则扇枕驱蚊蚋①。父母每操作必奔走助之,不待使令。家綦②贫,日饭 粗粝③。孝子先择其尤粗者食之,稍精者则留以奉亲。及长,为人力佣,得直辄买甘旨 归奉其父母以为常。母病累年,长卧床褥,转侧需人。孝子日夜侍奉,不离母侧。医药 必亲尝,饮食必选择而后进。母不能自饮食,则以匙箸纳母口中。便溺必扶掖,翼护帷 勤。母睡,则屏息坐守,戒家人毋高声,善视小儿,毋令啼。食少顷,必絮絮问:得毋 饥乎?得毋渴乎?母偶加餐则喜,而缅述于人;食稍减则忧形于色,而益致甘脆陈母前, 呼阿母,劝食不已。母自病后,喜食瓜果,病益则所嗜者更易不常,或己买至,更思食 他物。孝子即复奔驰营致之,一日而之市者数四,得则疾归,不得则更之他处,必得而 后已。一日,母思食葡萄,时五月中,葡萄才结子,不可食。孝子意:养葡萄家必有收 藏之者。夤④夜冒雨走南山求,皆无有。或告之曰:某家有四季葡萄,不知熟未。孝子 亟趋某家,则紫实累累。孝子喜出过望,出钱购之。某家义其孝不受。遂获数穗以归, 比至家,天已向曙,盖往返已六十里矣。母病多恚⑤怒,舍后有园半亩,种菜甲甚盛。 病少间,孝子则负母至园中藉草坐以适其心,或负至门外,与邻母坐语。怒,辄解其曲 意,爱亲如此。侍母疾经年,人未见其有倦容,有怨色。母尝语人曰:“人言‘百日床 前无孝子’,此儿侍吾病,虽数百日如一日也。吾呼人,此儿未尝不在。吾有所苦,此 儿未尝不知,微吾儿吾之死已久矣”!及母殁,孝子哀号如不欲生。母葬之后,每食必 祭,每祭必泣,一如新丧母之时也。服既除,里人李某邀孝子佣工于博山。孝子至博, 则思其父不止,每日工毕,辄语李某曰:“吾父在家不知此时已晚餐否?”又曰:“吾 不在家,吾父必劳,七十余岁老人,岂堪劳苦也?”因泪不止,作工十余日即归,不复 出。孝子娶妻生一子死,遂不再娶,时年才三十余。孝子为人朴诚,寡言笑,或终日不 发一语,语必不妄。与之久处者,亦未见其有妄语云。 论曰:孝子与予同里,又尝佣于予家,故知其孝行甚悉。孝子事亲,非有割股刲肝之奇 行,不过循乎子职之常而已,然其爱慕之忱,发于至诚。视彼特绝之行,尤为难能也。 昔有胡孝子,其爱者生不识诗书,力佣奉母。母遘⑥罢癃⑦之疾,孝子左右之无违,卧 起,饮食,溲便,孝子躬自持抱,一身百役靡不为,母病前后三十年,奉之如一日,其 孝行笃至,虽圣贤无以加。兹陈孝子之事亲,堪与之伯仲矣,然皆不识字之农人也,异 哉! 【注释】 ①蚋(ruì):蚊子。②綦(jì):通“极”。③粝(lì):粗糙的米。④夤(yín): 深。 ⑤恚(huì):发怒,怒恨。⑥遘(gòu):逢,遇。⑦罢癃(pí lóng):驼 背。 吕母魏氏贞节文于道行 夫人之所以立身于天地间者,惟其节焉,耳矣!大哉!节乎!天之道也,地之理也,人 得之以检制其行者也。士君子百行一亏,其节尚不得为完德。妇人从一而终,必贞于其 节,然后可以语贤妇矣!是节也者,士君子之所难,而妇人尤为不易者。兹有吕母魏氏 贞于其节焉,不亦难得也哉。母东厢保耆老魏昭女也,适吕凡七年。夫时景亡,遗二子, 长三岁,次甫五月。母慷慨自缢以殉,会同室者觉而救解之,且劝曰:汝死诚是矣,奈 二子何?相将以成人不犹愈于死乎!氏仰天自誓,命其长子曰尚操,次子曰尚志,所以 坚其节也。自后,家无厚产,凶荒荐至,食不充口,体无完衣。尚操早殇,尚志十余岁 时,或行佣供母,母志操愈坚。贤士大夫过其门者,莫不叹服,虽走卒里妇亦知慕其行 谊。呜呼!母不轻于一死而竟成尚志行佣之孝,非天之所以厚报母乎?夫不幸早亡,有 妻以完节,成立其子,终契阔于壤泉,夫虽死犹生也。七年刑于之化,又有以锡其夫之 光,母诚贤乎哉!母,女流也,未尝学问,天植其性,自及笄①以至垂白,孝舅姑②, 睦妯娌,顺夫教子,植立纲常,扶持世教,与今古之忠臣义士,孝子顺孙,辉映于宇宙 间焉?猗③与休哉!是故乡里敬之,官府奖之,余亦备述之,以为异日作史者之实录云。 【注释】 ①笄(jì) :古代盘头发用的簪子。女子到十五岁,古称及笄之年。②舅姑:古时对 公婆称谓。③猗(yī):叹词,表示赞美。 苏韩氏节孝碑文庹①可权 昔人咏嫠②妇诗云:“白发贞心在,青灯泪眼枯”。其形容刻绘可谓至矣。然或一线堪 传,情恋穉③子。十顷负郭,念切华膴④。而且高堂可依,伯仲相扶,虽柏舟矢志,操 管者钦其节,亦未尝不幸其遇也。余少年读书即留心名教,凡彤管所编,玉台所纪,靡 不阐幽发微,以为人心风俗之劝。岁乙亥,循例谒选得令莱邑。下车后,访民疾苦外, 即谆谕保地,果有奇节异行堪为表式者,务循名核实以报。乡耆姜文灿齿宿而隐于歧黄 ⑤者,一日同数老民以旧寨保⑥故民苏思贤妻韩氏节孝来告,且求表墓。 按韩氏事迹系垂阳保廪生韩宁之女,虽出旧族,实一贫家妇耳!非有宫师氏之训也。当 夫雒阳⑦年少玉陨⑧长沙,顾瞻膝前,止一茕茕弱女,环胫⑨无人,梦兰空泣。此时为 韩氏计者,果能冰霜自持之死,以矢靡他,亦可云不负所天矣!即不然终军已逝,偷生 奚益?或明水一盂,或素絲片练,相从地下,作连理之鸳塚,此亦性情激烈者之所时有。 而乃念及于姑氏早亡,翁抱沉疴⑩,风烛之光景无多,杖履之扶持莫贷,亟谋式谷更誓 同穴,以柔脆香闺,直担千古名义之重。且家无宿储,一瓮一飱,皆费经营。盘中片肉, 恤纬之泪已干;身上支丝,机杼之血或碧。寒暄数易,荼蓼备尝,直至乃翁盖棺,丧葬 成礼而后方已。咄咄韩氏,乃能有此夫人之生也,何尝之有,朝谢琴瑟,暮过别船者无 论矣。幸而霜闺自守,自谓可以步伯姬之后尘,而窥其身则锦绣绮罗也,视其食则珍羞 肥甘也。鸳雏戏彩,椿萱訾厉,而缙绅长者一时不察,或比之松筠,拟诸珉石,咏歌嗟 叹,累幅不休。呜呼!滥矣!若韩氏者乃真节也!乃真孝也!真可以辉彤管而表玉台者 也。余肃然起敬,方拟列之荐章,以邀圣朝之宠锡。奈因抱病,恐不能始终其事,谨撰 碑文,并给匾额,俾其永勒诸石。非曰此即足为氏之引重也,亦聊不负吾扶持名教之意, 云尔。 【注释】 ①庹(tǔo):姓。②嫠(lí):寡妇。③穉同稚。幼小。④膴(hū):古代祭祀用 的大块鱼肉或无骨干肉。⑤歧黄:指歧伯和黄帝,相传是古代精医术的人,后泛指通医 道的人。⑥旧寨保:指今寨里镇。⑦雒阳(luò yáng):地名,在陕西省,现为洛南 县。 “洛阳”,古也作雒阳。⑧陨(yǔn):古通殒,死。⑨胫(jìng)小腿。⑩疴 (ké) :病。飱(sūn):简单的饭食。荼蓼(tú liǎo):荼,苦菜,蓼,植 物,饥荒时充饥野菜。伯姬。彤管:红管的笔,女史官记事用。玉台:1、神仙住所。2、 镜台。文中指节孝女子。 马孺人事略潘绍烈 余昔在内戚韩氏家,见孺人粗重质直,无威仪,诸妇女皆轻易之。余询诸内人韩氏,道 孺人事甚悉,余矍①然曰:“伟人也”!当敬事之无慢也,自是妇女,始加敬礼焉。余 欲于村刻石以记其事,因道远不果。惧其久而轶也,敬书其事以俟采风者。 孺人姓马氏,十九岁适韩,无舅姑②,家甚贫。其夫出辽阳生理,妇在家佣于人以食。 数年,得其夫死耗。母以其贫无依也,劝之再适,孺人不可夺。数怂恿之,曰:“得夫 骸骨归,当再图也”。因请父同行,父难之,请之坚,许之。无赀,乞食以往,行五千 余里,得夫死所,装负之以归。每日行一二十里,至暮,有哀之者,则止一宿。或以所 负者凶也,则不舍之,止败堵中或旷野。忽及隆冬,塞外荒寒,北风猎猎,雪大如手, 深没马鼻。行人披重裘僵于道者相枕藉也。孺人衣无完幅,腹无宿食,咸谓万无生理者。 然而乞且行,竟忘其寒与苦者。呜呼!异哉!岂其夫之灵有以相之欤?然生不能庇其身, 死焉能庇其妻也,是必鬼神之默佑之也。然孺人精诚之气,足以函天地,贯日月,岂尨 ③凉冬杀之所敢犯欤,而何必鬼神之佑之耶?而况乎其无不佑之者耶!呜呼,夫妇之愚 不肖及其至,虽圣人,不知不能惟其诚耳,岂不信哉!年余始抵家,葬其夫,尽哀。其 父以前言不与谋,而聘于某。及娶,妇始知。坚不可夺,执刀以自卫,其人皆骇窜,自 是无敢问名者。孺人立志之坚,历始终而不变如此。故继近族子为嗣,年七十余有孙矣, 尚强健云:其父某,亦义士也。 旧史氏曰:呜呼!余每谈马节妇事,未尝不欷歔而流涕也。夫矢从一之义,足以磨世励 俗者,亦不乏人。至于匍匐行乞寻夫骨于万里之外,处万死一生之地,而卒以成其志焉, 则千古之所无。而孺人之所独也。至于毅然却聘,而以死自矢,何其壮哉!盖诚则明, 明则决,而死生利害所弗计也。此几于志士仁人之所为。可以愧临大节而不坚者矣!与 日月争光可也。余乡有客死辽阳,有丈夫子数人不之问,余尝言此事以动之,而漠然也。 呜呼!独非人耶?而况其男子也,可愧哉!可愧哉!! 【注释】 ①矍(jué):惊惶急视。②舅姑:古指公婆。③尨(māng):长毛狗,即狮子狗。 韩母李太孺人节孝叙何凌汉 忆自少时,留心名教,见所示寡女弹丝,望夫化石,世遂为所感,而或泣或歌,以为可 劝。余意不然,夫女子从一而终者也,即使有时失梁案,赋姜舟,分在则宜,岂即为奇 行之足震。乃自今阅世渐深,始知名节克完,罔非制过人之情性。此盛世特有旌节之恩, 必先问诸采风之史也。道光壬午秋,恭膺简命,吁俊①山东。甫入境,览山川之灵秀, 民物之朴醇,窃谓必有孝子顺孙,义夫节妇,树坊表于近圣之居者。既抵省,扃②闱试 士所得人,有韩生淑晋,宿学也。榜后来谒,始悉其先世亦代有甲科者。余益私幸赏识 之不诬,遂留谈终日,语次及于读书用世,必相砺以忠孝节廉,有关风化乃不负朝庭求 人之至计。生曰:唯!唯!已乃手出苦节状,即求余叙。盖生大母李孺人之实录也。且 谓业蒙学使辛云谷先生给予匾额,“彤管③流芬”。今将并此文勒诸家乘,以示不朽。 余谓宜达礼臣,请勅旌建坊里门为是。生曰:“将俟诸异日,意盖有无财不可为悦者”。 余韪之,惜之,愈不得以不文辞。然犹未暇叙也。未几,余叠蒙圣眷,复得于山左视学 观风。因披阅从前所报节孝册至生大母一卷,遂不禁喟④然曰:嗟乎!节岂易言,苦节 又岂易言者。夫玉含于璞,非遭刖⑤则不光。松本有心,必经霜而始验。彼世有雅喜, 鼓瑟旋伤,破镜对青灯而饮泣,託黄鹄以写哀之死靡他,有生同慨,亦足激厉乎人心。 然究其遇,则高堂犹无恙也,稚子犹堪怜也,昆仲犹能相扶持也,仆婢犹足供使令也。 珍错罗纨,便于口体,簪缨阀阅,系以声华。虽五夜悲鸟啼,感离凫之寡耦,及千秋得 凤诰,胜画雉于褕⑥衣。此数者茹苦得甘,亦似难犹易尔。向使际以舂无余粟,盘中粒 粒皆辛。纬恤中宵,机上丝丝作苦,固宜血溅娥箦⑦,泪滴鲛珠矣!而况视其亲,若当 风暮树,靡有常宁。视其后,且式谷无人难云,似续此而欲心清于水,节立如山,仰表 里于桓嫠⑧,希筑台于巴妇,不其苦哉,不其难哉。信如生之大母也,以岁余之少妇, 竟天丧其佳夫。日落风凄,神飞色槁,呜呼!足悲矣!乃特以老人之岁月已残,不堪再 痛,长逝者劬劳未报,尤赖三从,于是誓同穴以守贞,髠两髦以为特,遂使闺型无忝女 史生辉,此其力岂无大过人者。其状曰:一氏孀居,年十九,姑吕氏、六旬且多病。氏 事之终身不倦,卒葬亦无失礼。一氏夫亡,姑病不能与于敛⑨,氏为营葬事,附身附棺, 必诚信,勿之而有悔;一氏无子,惧失宗祧⑩,急谋过从子,抚如己出,教以诗书;一 氏逢祀典,羹馔菜蔬,必手自烹饪,克诚克敬,事死如生;一氏家贫,田数亩,井臼亲 操,毫无声色,织纺每至于中夜;一氏素识礼法,举族间公务事体,有未谙练者,无尊 卑悉咨之氏,皆有以处置之;一氏夫姊妹六,与氏同年孀者一,姑没后,往来过从,语 必砺之以节,亦终成其志;一氏性温慈,视下人如骨肉,体恤之恩,其后人语之犹泣下。 嗟乎!嗟乎!节如斯!尚复何憾哉!芳烈既腾于里巷之谈,新箴复表于缙绅之手,即异 日辉扬彤管,名纪玉台,当亦为太史者之所必录也。一家一族,云乎哉!余以读文,公 送何坚。叙曰:何与韩同姓为近,虽渊源之有,自要非以私情相誇耀也。特以余职备学 臣有事策轩之採,主持风教,宜贲德之光。况韩生实出余门,义尤难以不文谢者,故虽 无当于华袞之荣,亦欲略存夫荐章之稿,是即余维名教之意云。 【注释】 ①吁俊:招呼贤人,喻求贤。②扃(jióng):从外面关门的门闩。③彤管:红管的笔, 据传女史官记事用。④喟(kuì):叹气。⑤刖(yuè):古代砍去双脚或脚趾的酷刑。 全句似以“卞和因献玉而断足”的故事为由。⑥褕(yú):美衣。⑦箦(zé):竹席。 ⑧嫠(lí) :寡妇。⑨敛(liǎn):收起,收住,不出头露面。⑩祧(tiāo):承 继为后嗣。贲(bēn):装饰的很美。 续修莱芜县志卷三十四终 续修莱芜县志卷之三十五 艺文志