社稷坛在西郭门外一里许,有、有树、有垣、有门,明洪武五年建。 山川风云雷雨坛在南郭门外一里,有、有树、有垣、有门,洪武五年建。 邑厉坛在西郭门外。 先农坛在东郭门外。 城隍庙在县治西,即元铁冶提举司故址。正殿三楹,寝殿三楹,东西廊各五楹。有戏楼、 大门,正殿东为禹王祠,正殿西有官厅一座。后为道纪司宅,明知县龚泽建。 旗纛①庙旧在城东一里,后迁演武场,今废。 马神庙在县治西,久废。知县叶方恒改建于县署东,庙之前为马厩。 文昌庙在文庙东,叶方恒建。 【注释】 ①旗纛(dào):古代军队里的大旗。 宗圣祠久废。 莱芜侯祠久废。 贞节先生祠在县治西,祀汉莱芜长范丹。金大定间,县令高永孚建。明洪武间,知县何 继周重修,并祀各宦于此。后学宫建名宦祠,此祠逐淹。 孟季行祠在县东南八里,旧为神观。嘉靖二十六年知县陈甘雨,改祀季札、孟子。旧有 使齐止嬴二碑,每岁春秋致祭,今废。 范韩二公祠在县东郭门外孟游亭后,祀范丹、韩韶诸生,任泽建。康熙十二年叶方恒改 建于学宫敬一亭前。 汉寿亭侯祠东西厢俱有,在东厢小北街者,春秋致祭。 八蜡庙在县东郭门外,三间,有垣、有门。 火神庙在东厢,万历七年知县张国玺创建。三楹,有垣、有门。 将军庙久废。按通志:将军姓刘名宰,谥文清,金坛人,宋绍熙元年进士。正直为神, 驱蝗保稼,雍正五年令郡县均设。 忠贤祠在东厢,万历七年张国玺毁淫祠改建,祀汉诸葛武侯,唐狄梁公,宋岳鄂王,今 废。邑人吴来朝《忠贤祠记》曰:古者名公、卿贤、将相往往随地置祠。或以节、或以 功、或以常时蒙泽,或以后世闻风,皆所以纪盛德。扬休烈使人瞻其懿范①,而想闻风 采慕其芳躅②,而感发精英用能,化柔邪为鲠直③,变壬④为忠义,其有补名教而为世 道风者非浅浅矣。予自家塾时,考稽古今,尚论往哲,所神合意契深慕诚服者,得三公 焉。汉之忠武⑤,唐之文惠⑥,宋之武穆⑦其选也。是三公者,光岳气完,间世挺生, 值天步之方艰,适豺狼之当道。入调元化,出握兵符,气节伟度,一代攸宗。忠肝义胆, 百折不挫,成汉唐宋以来第一流人物也。是故南阳高卧三顾后起,托鱼水之欢而开诚布 公,受顾命之重而集思广益。七纵以服南中⑧,八阵以困司马⑨。举炎刘已倾之业,而 为鼎峙⑩之勋者,非忠武所以再造乾坤者乎。望云昭孝,斗南擅名,委曲天后之朝,而 桃李尽植,纳约姑姪之喻,而鹦鹉梦回。举虞渊已之日而为中天之照者,非文惠所以重 光唐社稷者乎。文武兼资,忠孝天植,锐意恢复,而唾手燕云之图。誓心天地,而痛志 黄龙之饮,神算功成乎第一,撼山威震于强敌,举南渡委靡之势,而致中兴之烈者,非 武穆雪宋家之耻而鼓忠义之气者乎。夫三公生不同时,事不同君,成败不同功,屈信不 同遇,而正大光明,后先一辙,迄今阅千百年犹凛凛然。有生气有志尚论者,孰不神驰 于振古之人豪哉。丁丑冬,任邱张公来敝邑,欲构堂而俎豆之,未果。明年获淫祠一所, 毁其象而新之,奉三公谥号于其中,名曰“忠贤祠”。其左右夹室,则群莱之庠士课肄 者居焉。夫三公勋业在简册,望闻在宇宙,磊磊落落与天壤俱永固。不系一祠之有无, 而后之钦其遗徽者,将因入祠而益动其景行,则观感之功不可诬矣。凡我邑髦,尚其志 三公之志,学三公之学,于以砥励名节,跻美前修,蒸蒸济济以为国家重焉,则是祠之 建为非虚已。 【注释】 ①懿(yì)范:德行美好,可称典范。②芳躅(zhú):美好的德行。③鲠直:鲠(g ěng),鱼骨。指性格正直、直爽。④(xiān)壬:巧言诌媚、行为卑鄙的人。⑤ 汉之忠武:指三国时的诸葛亮。字孔明,封武乡侯。加谥忠武侯。⑥唐之文惠:指唐朝 武则天执政时的宰相狄仁杰。⑦宋之武穆:指宋朝民族英雄岳飞。字“鹏举”死后追谥 “武穆”。⑧七纵以服南中:指七擒七放孟获而使边疆人民归附,收服南中地区。⑨八 阵以困司马:司马,指司马懿。指诸葛亮设八卦阵打败司马懿之说。⑩鼎峙:犹鼎立, 比喻形势如鼎足三方峙立,撑起国家的局面。勋:功绩。望云昭孝:狄仁杰很孝顺。在 他去并州就任路上,登上太行山,南望一片白云独在空中飘荡,对随从说:“我父母住 的地方就在这片云下。”他长时间站在那里瞻望白云,等云移开才继续赶路。昭:表明, 显示。昭孝显示出他的孝心。斗南擅名:斗南,北斗星之南。犹言中国,或天下,海内。 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗以南一人而已”这里指狄仁杰在国内享有盛 名。旧时也用“斗南”指宰相的职位。《晋书·天文志·上》:“相一星在北斗南。相 者,总领百官而掌邦教,以佐帝王安邦国,集众事也。”擅,据有。天后之朝:武则天 执政时的朝庭。纳约姑姪之喻:纳约,使之进入。姑姪,《新唐书·狄仁杰传》载,武 则天想传太子于其侄,狄仁杰劝谏说:“陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无 穷;立侄,则未闻侄为天子而袝姑于庙者也。”这里指狄仁杰用姑姪之喻开导武则天, 传位于其子。鹦鹉梦回:《新唐书·狄仁杰传》载:它日,(武则天太后)又谓狄仁杰 曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也?”对曰:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下 起二子,则两翼复振矣。”太后由是无立(武)承嗣、三思之意。这里指通过狄仁杰解 释武则天鹦鹉梦,使武则天回心转意,传位于中宗李显。虞渊:神话传说中日落的地方。 俎豆:俎,古代指割肉用的砧板。豆,古代盛食物用的器具。此指祭祀。淫祠:指过多 过杂的祠堂。庠(xiáng)士课肄:庠士,科举制度时府州县学的生员别称。课肄,考 查、考核。肄,指修习学业的人。这里指修习学业的人。遗徽:传留下的证明及事迹现 象。砥励:磨炼。 药王庙在西关外。 漏泽园在东门外,明知县张晃建,今废。 郭公祠在县治西。祀明知县郭鄰,乡民吴嘉宾等建。 吴来朝《郭公生祠记》(详见叶方恒康熙《莱芜县志·艺文》) 冯公祠在县西关,祀明知县冯盛明,今废。 胡公祠在城东北隅,祀明知县胡士奇,今废。 武公祠在县西关,祀清知县武士豪,今废。 吴公祠在县东门外,祀明荣河知县吴来朝。 二王祠在南关,祀明邑人王守经、王守身。 萧公祠在西门外里许,堂三楹,东西庑、大门、仪门各一。祀泰安兵部尚书萧大亨,今 废。 亓公祠在县西关外,祀明邑人亓诗教。万历二十三年,二东大饥,诗教上《饥民疏》, 诏发帑银二十三万,民藉以生,士民为立祠。(《饥民疏》全文见康熙《莱芜县志》)