辛亥革命以后,因战乱各地寺庙损坏严重。与此同时,地方政府奉行“中学( 儒学)为体,西学为用”的教育方针和没收佛寺财产兴办学校的政策,把一些寺庙 改为学校。对此,佛教界提出了“保护寺产,振兴佛教”的口号,成立了中华佛教 总会,并出现了以居士为中心的佛教组织,发起了“佛教复兴运动”。1914年,济 南成立了佛教教育团体“佛学社”,研究佛学的团体“济南佛学社阅经处”和修养 团体“济南女子莲社”。1928年中国佛教会成立后,佛教界即在济南成立了山东省 佛教会,沙月坡任会长,会址设在后宰门关帝庙内。泰安、东平、福山、牟平、栖 霞等县,也相继成立了佛教会,管理僧尼和保护寺庙财产。有些地方还成立了居士 团体,以济南崇实佛学会、青岛佛学会和佛学研究会、德州现代佛学社较著名。济 宁、金乡、邹县、微山等县成立了居士林。30年代青岛湛山寺的兴建,使佛教在山 东东部沿海城市有所发展。 1937年日本帝国主义入侵中国后,利用佛教对中国沦陷区人民进行奴化统治。 1941年5月,日伪政权在济南成立“山东省宗教团体联合会”,内有佛教会、弥勒 会、新佛教会、光明佛社、崇实佛学研究会、观音救济会等多种佛教团体参加。 1942年伪新民会将各佛教团体合并成立“山东佛教同愿会”,统管各县寺院僧尼, 伪山东省长唐仰杜任会长,济南东关净居寺僧可观任副会长,会址设在济南馆驿街 玄帝庙内。由于当时家供佛像者可免滋扰,佩带佛教会证章者可出入方便,故入会 者甚多,仅济南即有会员3000多人。1938年日军侵占青岛后,设立黄台路净土宗善 导寺等日本佛教寺院7处。 日本投降后,日伪时期建立的山东佛教同愿会解散。1946年5月在国民党山东 省政府社会处“万善救国总会”登记备案的佛教团体有:佛教会,信徒1.3万人; 观音救济会,信徒8000人;弥勒会,信徒1.9万人;崇实佛学研究会,信徒3000人; 光明佛社,信徒4000人;新佛教会,信徒2万人。1948年至50年代初,上述团体相 继解散和停止活动。 抗日战争和解放战争中,山东各地许多寺庙被日军破坏或被国民党军队占据, 或被拆除修筑工事,或被炸毁。有些寺庙因年久失修而废圮。