辛亥革命以后，因战乱各地寺庙损坏严重。与此同时，地方政府奉行“中学(
儒学)为体，西学为用”的教育方针和没收佛寺财产兴办学校的政策，把一些寺庙
改为学校。对此，佛教界提出了“保护寺产，振兴佛教”的口号，成立了中华佛教
总会，并出现了以居士为中心的佛教组织，发起了“佛教复兴运动”。1914年，济
南成立了佛教教育团体“佛学社”，研究佛学的团体“济南佛学社阅经处”和修养
团体“济南女子莲社”。1928年中国佛教会成立后，佛教界即在济南成立了山东省
佛教会，沙月坡任会长，会址设在后宰门关帝庙内。泰安、东平、福山、牟平、栖
霞等县，也相继成立了佛教会，管理僧尼和保护寺庙财产。有些地方还成立了居士
团体，以济南崇实佛学会、青岛佛学会和佛学研究会、德州现代佛学社较著名。济
宁、金乡、邹县、微山等县成立了居士林。30年代青岛湛山寺的兴建，使佛教在山
东东部沿海城市有所发展。
1937年日本帝国主义入侵中国后，利用佛教对中国沦陷区人民进行奴化统治。
1941年5月，日伪政权在济南成立“山东省宗教团体联合会”，内有佛教会、弥勒
会、新佛教会、光明佛社、崇实佛学研究会、观音救济会等多种佛教团体参加。
1942年伪新民会将各佛教团体合并成立“山东佛教同愿会”，统管各县寺院僧尼，
伪山东省长唐仰杜任会长，济南东关净居寺僧可观任副会长，会址设在济南馆驿街
玄帝庙内。由于当时家供佛像者可免滋扰，佩带佛教会证章者可出入方便，故入会
者甚多，仅济南即有会员3000多人。1938年日军侵占青岛后，设立黄台路净土宗善
导寺等日本佛教寺院7处。
日本投降后，日伪时期建立的山东佛教同愿会解散。1946年5月在国民党山东
省政府社会处“万善救国总会”登记备案的佛教团体有：佛教会，信徒1.3万人；
观音救济会，信徒8000人；弥勒会，信徒1.9万人；崇实佛学研究会，信徒3000人；
光明佛社，信徒4000人；新佛教会，信徒2万人。1948年至50年代初，上述团体相
继解散和停止活动。
抗日战争和解放战争中，山东各地许多寺庙被日军破坏或被国民党军队占据，
或被拆除修筑工事，或被炸毁。有些寺庙因年久失修而废圮。