清朝统治者信奉藏传佛教,轻视道教,道教活动在上层失宠的情况下转入民间, 近代这种趋势更加明显。清朝和民国期间,也是多神崇拜的兴旺期。道教的教理教 义、宗教伦理道德思想,对社会影响很大。像关帝、真武、八仙、吕祖、妈祖、城 隍、土地、文昌帝君、三官大帝、东岳大帝、碧霞元君以及火神、财神、瘟神、门 神、灶君、药王、王灵官等道教诸神,在民间广为祀奉。以上神祗的中小庙,星罗 棋布于城镇乡间。山东境内,几乎是户户有灶王像,村村有土地庙,社社有关帝庙, 县县有城隍庙。这些中小型庙宇多为明、清年间所兴建。以旧潍城为例,只关帝庙 一种,建于明代的有县衙东的关侯庙等4座,建于清代的有西南关关爷庙,东关前 所街的关帝庙等20多座。与此同时,民间通俗形式的道教和以各种宗教互相融合为 特点的民间秘密宗教,也很活跃。潍县杨家埠版画的主要产品,灶王像、财神像和 门神像,是年关必有之物,凡是炊烟之家过年大都“请灶王”“请门神”和“贴财 神”,形成了民风民俗的一部分。