(一)各个时期山东省基督教信徒统计 建国初期,约10万人。 1966年“文化大革命”前,7万余人。 1983年,约20万人。 1990年,30余万人。 (二)信徒入教规定 基督教信徒分为两类:未经洗礼而来教会听道及参加聚会活动的,称为慕道友; 慕道友领洗后登记入册而成为正式教徒。教会内统称为教友或兄弟姊妹。 1987年山东省基督教第四次代表会议通过《山东省基督教协会关于接受教友、 举行圣礼和经济管理条例》(暂行),对基督教信徒入教作出8项规定: 1.教会对要求入教的慕道友要经常培养和关心他们的信心和灵性生命,帮助他 们有重生得救的经历,并注意他们在教内外有好名声,使每个入教的信徒都能作光 作盐,做教会的好信徒、社会的好公民。 2.教会对要求受洗的信徒,要用一定的时间使他们学习基本要道和要道问答, 明白入教的目的。 3.接纳信徒入教,必须有一年以上慕道时间,并经常参加教会的礼拜聚会,经 过信德考核,合格者方可受洗入教。 4.对初入教的信徒要进行三自爱国的教育,使每位入教信徒积极参加三自爱国 运动,走爱国爱教的正确道路。 5.当前我国教会有两种洗礼形式,即点水礼和浸礼。这两种形式意义相同,没 有区别,但由于各地教会背景不同,信徒可以任意选择。不论行浸礼或洗礼只用一 次,不能行重洗,更不能互相攻击,应相互尊重。 6.凡举行浸礼的都应在教堂浸池举行。无浸池的可用简易浸礼池,但不要到江 河池塘去施浸,以确保安全和健康。严格防止冬季为人举行浸礼。 7.举行浸礼和洗礼一定要由本省现任圣职人员主持,即受过按手礼的正式牧师 或经省“两会”认可有代行牧师职份的长老方可给人施行洗礼。由于各地教会背景 不同,要尊重他们的传统习惯。一般信徒和“自由传道”人不许给人施洗,更不许 利用施洗骗取钱财。 8.信徒受洗入教后,如发现有违犯教规或破坏国家法律的行为,又屡教不改的, 教会应予除名。 1900年山东省基督教信徒分布表 表5-7 ┌──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬────┬───────────┐ │市地│济南市│青岛市│淄博市│枣庄市│东营市│烟台市│潍坊市│济宁市 │备注 │ ├──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼────┼───────────┤ │人数│11805 │8217 │9827 │33125 │1350 │8698 │15490 │25757 │(1)泰安市、临沂地区、 │ │ ├───┼───┼───┴┬──┴─┬─┴──┬┴───┼────┤菏泽地区教徒统计为19 │ │ │泰安市│威海市│德州地区│惠民地区│临沂地区│菏泽地区│聊城地区│85年数字。 │ │ ├───┼───┼────┼────┼────┼────┼────┤(2)与三自组织无联系的 │ │ │2981 │1200 │15223 │4259 │132883 │16161 │19969 │教徒未统计在内。 │ └──┴───┴───┴────┴────┴────┴────┴────┴───────────┘