1950年7月,罗马教廷圣职部向中国天主教会发出警告,凡是参加在共产党的 指示和赞助之下成立的组织,“不论在何种名目的掩护之下,都将遭到绝罚”,并 把处分范围扩大到其“父母或其代理人”。同年12月,黎培里(原驻南京国民党政 府的罗马教廷公使)以教廷政治代表身份,向中国全体主教发布《请视吾主》牧函, 反对中国天主教会实行三自革新的方针,并加之以“裂教”、“违反教义教规”、 “妨碍教会的超然性”等罪名。1951年3月,南京教区代理主教李维光等783人发表 宣言,坚决反对罗马教廷干涉中国内政,要求“坚决与它割断政治和经济上的关系” ,“坚决肃清帝国主义在中国教会内的一切势力和影响”,并将黎培里驱逐出境。 9月18日,青岛教区发表《致南京爱国天主教徒电》,声援南京天主教界爱国行动。 同时向毛泽东主席发出致敬电,感谢共产党和人民政府驱逐教会中的帝国主义分子。 1952年1月罗马教廷《致中国天主教徒通谕》和1954年10月《致中国总主教和 其余教区司铎及服膺宗座的教友通谕》等,煽动中国天主教徒反对共产党和人民政 府,以停“神功”、搞神权“弃绝”等方式处罚爱国教职人员和教徒,阻挠和破坏 中国天主教反帝爱国运动。1954年(“圣母年”)济南、青岛、烟台、兖州、临沂、 曹州、周村各教区反动势力酝酿于5月(“圣母月”)集体朝圣活动中孤立和打击爱 国教职人员和教徒。1955年,山东省天主教内反动组织“中国民主党”和“董海晏 反革命集团”被人民政府依法取缔。 1958年罗马教廷发表《祈祷总附意》,其中2月的“附意”提出:“使中国人 的宗教禀性不为无神唯物论所败坏”;8月的“附意”提出:“使一切的人都识破 马克思主义的颠覆性与危害性而深恶痛绝之”;12月的“附意”规定:“为福摩撒 圣教会祈祷”,附会帝国主义制造“两个中国”的阴谋。同年2月,山东省天主教 全体主教、代主教发表《关于1958年(梵蒂冈)“祈祷总附意”和处理反动书刊等问 题的声明》,严正批驳罗马教廷《祈祷总附意》利用有神、无神论问题煽动反共反 人民政府,“明目张胆地追随美帝为制造‘两个中国’而进行的阴谋活动”。通令 各教区不得遵行《祈祷总附意》,同时收回和废止了各地带有1958年《祈祷总附意》 的瞻礼单。 1981年6月,罗马教廷非法委任邓以明为广东省大主教,中国天主教爱国会常 委会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团授权杨高坚发表声明,遣责罗马 教廷无视中国天主教会主权的行为。同月山东省天主教爱国会和山东省天主教教务 委员会联合发表声明抗议罗马教廷。 1982年3月,杨高坚代表中国天主教界发表《关于遣责罗马教宗若望保禄二世 为“中国教难”祈祷的声明》。山东省天主教“两会”于同月发表声明抗议罗马教 廷。