鲁定公十三年,孔子言公曰:臣无藏甲,大夫无百雉之城。使仲由为季氏 宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕 。季氏将堕费,公山弗狃、叔孙 辄率费人袭公,公与三子入于季氏之宫,孔子命申句须、乐颀下伐之,费人北 ,二子奔齐,遂堕费。将堕成,公敛处父以成叛。公围成,弗克。 或曰:殆哉!孔子之为政也,亦危而难成矣。孔融曰:古 者王畿千里,寰内不以封建诸侯。曹操疑其论建渐广,遂杀融。融特言之耳, 安能为哉!操以为天子有千里之畿,将不利己,故杀之不旋踵。季氏亲逐昭公 ,公死于外,从公者皆不敢入,虽子家羁亦亡。季氏之忌克忮害如此,虽地势 不及曹氏,然君臣相猜,盖不减操也。孔子安能以是时堕其名都,而出其藏甲 也哉?考于《春秋》,方是时,三桓虽若不悦,然莫能违孔子也。以为孔子用事 于鲁、得政与民,而三桓畏之欤?则季桓子之受女乐也,孔子不能却之矣。“彼 妇之口,可以出走”。是孔子畏季氏,季氏不畏孔子也。夫孔子盍姑修其政刑 ,以俟三桓之隙也哉! 苏子曰:此孔子所以圣也。盖田氏、六卿不服,则齐、晋无不亡之道;三 桓不臣,则鲁无可治之理。孔子之用于世,其政无急于此者矣。彼晏婴者亦知 之,曰:田氏之僭,惟礼可以已之。在礼,家施不及国,大夫不收公利。齐景 公曰:“善哉!吾今而后,知礼之可以为国也。”婴能知之,而莫能为之,婴 非不贤也。其浩然之气,以直养而无害,塞乎天地之间者,不及孔孟也。孔子 以羁旅之臣,得政期月,而能举治世之礼,以律亡国之臣,堕名都,出藏甲, 而三桓不疑其害己。此必有不言而信,不怒而威者矣。孔子之圣,见于行事, 至此为无疑也。婴之用于齐也,久于孔子,景公之信其臣也,愈于定公,而田 氏之祸不少衰。吾是以知孔子之难也。孔子以哀公十六年卒。十四年,陈恒弑 其君,孔子沐浴而朝,告于哀公,请讨之。吾是以知孔子之欲治列国之君臣, 使如《春秋》之法者,至于老且死而不忘也。或曰:孔子知哀公与三子之必不 从,而以礼告也欤?曰:否。孔子实欲伐齐。孔子既告公,公曰:“鲁为齐弱久 矣,子之伐之,将若之何?”对曰:“陈恒弑其君,民之不予者半。以鲁之众, 加齐之半,可克也。”此岂礼告而已哉?哀公患三桓之逼,常欲以越伐鲁而去之 。夫以蛮夷伐国,民不予也,臬如出公之事断可见矣。岂若从孔子而伐齐乎?若 从孔子而伐齐,则凡所以胜齐之道,孔子任之有余矣。既克田氏,则鲁之公室 自张,三桓不治而自服也。此孔子之志也。