新筑阙里城成，衍圣公知德，谓兹举为国家盛世，不可使无闻于后也。以
书来，属宏为记。阙里与曲阜相去十里，故皆无城，而阙里尤为孤旷，守望无
所恃焉。正德辛未，盗入兖。以二月二十七日破曲阜，焚官寺、民居数百，虐
焰所及，不崇朝，县治为墟。是夕，移营犯阙里，秣马于庭，污书于池。虽庙
宇林墓幸而无虞，然族属散走，神人震恐，岌岌乎，危亦甚矣。监司议遣兵四
百来戍，贼众我寡，又望风辄溃，于防御固无济也。维时今按察使潘君珍方以
佥事按行东兖，谓县庙必相须以守，盍即庙为城，而移县附之。旬甫浃，遂疏
于朝。会科道纪功兹土者，亦以为请。下之司徒，司徒曰：是举一而两得，宜
亟图之。下之抚按，抚按合藩臬，咸曰：境内之事，孰有重于是者，其何可缓
。群议既协，诏从之。爰命司空 工，而令役焉。其基周八里三十
六步，而益以负郭之田。其版筑用丁夫万人，而取诸农务之隙。其材用为银三
万五千八百余两，多出于诸司罚锾，而复募高资好义者助之。经始于癸酉之秋
七月，讫工于嘉靖壬午之春三月。视其外，则高墉深沟，与泰山洙泗映带而萦
回。视其内，则庙貌公府伉然中居，而县治、儒校、行台、分司以及市廛、门
巷， 布环列，雅足以增宫墙之重。前此千百年之缺典，乃今始克
举之；后此千百年，而或有外侮焉，于是乎庶几无患矣。夫恃而不备，君子以
为莒罪。故勇夫重闭，王公设险，概有不容已焉者也。而《春秋》书城筑数十
，《传》乃谓，凡志皆讥。盖养民在爱其力，非时与制而轻用之，圣人于此诚
不能无虑焉。然事有至重且急，而关乎天下之故，不可以劳民而但已者，故虎
牢之城，以夷夏之防所当严也，则许之；成周之城，以君臣之分所当正也，则
善之。至若 宫之复，泮宫之修，以宗庙学校为有国者所当先务，
则又录而不弃，是可以测圣人之深意矣。万世而下，三纲叙正，而诸夏
安，实惟夫子之道焉是赖。顾兹阙里以庙，则通祀之宗也；以学，则立
教之首也。因盗警而慎未然之防，即城筑以致尊崇之意，在今日恶得而缓。此
诸臣之议，天子之诏，所以无悖于圣人之训，而遂成千百年创建之功也，宏不
佞，无能为役，幸执笔从史氏后，于国之大事得述焉，故不辞而记之。当是时
，与其议者，司徒则孙君交，司空则李君 ，纪功则给事中柴君奇
，御史吴君堂，巡抚都御史则今司空赵君璜，巡按御史则李君玑，在藩臬为布
政使则今司徒秦君金及按察使吴君学，参政孙君祯，副使王君金，参议闵君楷
，佥事盛君仪、蔡君芝。董其役者，则知府童旭、同知李钺、知县孔承夏。于
法皆牵联得书者也。