北宋写经,何子芝造。卷轴装,共7卷。纵31厘米,横1169~1409厘米。每卷用 磁青纸19.5~27张,每纸书26~33行,行16~20字不等。经变画用金银粉绘制。经 文凡经名、佛名、菩萨、如来、世尊等,皆用金字书写。 唐代以前,写经皆为纸本墨笔。金字经盛行于元后,北宋人写金字经,此为首 次发现。每卷卷首皆有经变画,绘佛说法图、护法神像、佛传故事及供养人像等。 像上端有金字题记5行49字:“果州西充县抱戴里弟子何子芝,同寿女弟子陈氏,长 男文用,次男文祚,小男文一,同造此经。愿长保安吉,供养亡过母亲杨氏。”经 变画中诸图皆有金书榜题。第七卷卷尾有银书:“庆历四年太岁甲申,十二月戊子 朔五日壬辰,弟子何子芝造此经一部,谨记。”共3行30字。其后有金字题:“大 明洪熙元年孟秋吉旦,善人葛福成重修补造毕”1行20字。装背皆用细白麻纸,包 首内侧为黄色印金樗蒲锦及淡青云纹绫,外侧为黄色云纹锦。印金锦为宋制,云纹 绫、锦均为明制。 此经卷分藏于胶州市博物馆和即墨县博物馆,前者藏第六卷,后者藏一、二、三、 四、五、七卷,合之恰为完整的一部。原作一般文物收藏,1986年7月,经国家文物鉴 定委员会副主任、中国历史博物馆研究员史树青及省文物鉴定小组成员鉴定,引起 各方面重视。1987年3月,国家文物鉴定委员会在中国历史博物馆举行鉴赏会,多认 为此经卷始造于北宋庆历四年(1044年),明洪熙元年(1425年)重装。经变画沿袭了 吴道子的“吴家样”风格,且有详细题榜,具有唐代卷轴画的艺术传统。经卷字体 工整、精美。所用磁青纸,质地坚韧,经久不蛀,反映了宋代造纸技术的高超水平。 它的发现对研究宗教史、美术史等,提供了可贵的资料。赵朴初赞其“是为国之宝, 不独一市冠”。