北宋写经,何子芝造。卷轴装，共7卷。纵31厘米，横1169～1409厘米。每卷用
磁青纸19.5～27张，每纸书26～33行，行16～20字不等。经变画用金银粉绘制。经
文凡经名、佛名、菩萨、如来、世尊等，皆用金字书写。
唐代以前，写经皆为纸本墨笔。金字经盛行于元后，北宋人写金字经，此为首
次发现。每卷卷首皆有经变画，绘佛说法图、护法神像、佛传故事及供养人像等。
像上端有金字题记5行49字:“果州西充县抱戴里弟子何子芝，同寿女弟子陈氏，长
男文用，次男文祚，小男文一，同造此经。愿长保安吉，供养亡过母亲杨氏。”经
变画中诸图皆有金书榜题。第七卷卷尾有银书:“庆历四年太岁甲申，十二月戊子
朔五日壬辰，弟子何子芝造此经一部，谨记。”共3行30字。其后有金字题：“大
明洪熙元年孟秋吉旦，善人葛福成重修补造毕”1行20字。装背皆用细白麻纸，包
首内侧为黄色印金樗蒲锦及淡青云纹绫，外侧为黄色云纹锦。印金锦为宋制，云纹
绫、锦均为明制。
此经卷分藏于胶州市博物馆和即墨县博物馆,前者藏第六卷,后者藏一、二、三、
四、五、七卷,合之恰为完整的一部。原作一般文物收藏,1986年7月,经国家文物鉴
定委员会副主任、中国历史博物馆研究员史树青及省文物鉴定小组成员鉴定,引起
各方面重视。1987年3月,国家文物鉴定委员会在中国历史博物馆举行鉴赏会,多认
为此经卷始造于北宋庆历四年(1044年),明洪熙元年(1425年)重装。经变画沿袭了
吴道子的“吴家样”风格,且有详细题榜，具有唐代卷轴画的艺术传统。经卷字体
工整、精美。所用磁青纸,质地坚韧,经久不蛀,反映了宋代造纸技术的高超水平。
它的发现对研究宗教史、美术史等，提供了可贵的资料。赵朴初赞其“是为国之宝，
不独一市冠”。