石佛寺

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1. 第三节 民间的多神崇拜 庆云县志 · 庆云县地情资料库 本县解放前原有道、佛两教，教徒多在庵观寺院内为道为僧。群众的宗教信仰，实为多神崇拜。民间家家户户都供有天地堂（在正房门外左边墙上）、灶君（在屋内锅台后）、财神（在粮食屋内）等神龛。 县境内的庵观寺院颇多。据民国三年县志载：县城内鸣珂街有真武庙，其北有城隍庙，西城门内有火神庙，儒林街西有八蜡庙，太仆寺街前有药王庙，城东南角有奎星阁，东关外有东岳庙（一名天齐庙），西关外有泰山行宫（祀碧霞元君）和白衣庵，又西有三清庙，又西有祯祥观，迤南有凌云阁（一名玉皇阁）。板营有兴隆寺，撒家店有古佛寺，张廷实家（即大淀）有地藏寺，汾水王家村西有金山寺，城东南二十五里有洪恩…
2. 第一章 解放前教育概况 庆云县志 · 庆云县地情资料库
3. 第二节 “还乡团”罪行录 庆云县志 · 庆云县地情资料库 日本投降后，汉奸、惯匪、六旅残余、地主恶霸逃往顽军盘踞的济南、天津、沧州等地。当时以沧州为最多。躲在沧州的国民党党棍于中孚、王天知、刘东益等，挂起了“庆云县政府”、“庆云县党部”的黑招牌。专事搜罗这类残渣余孽，成为藏垢纳污的黑窝子。 1946年春，于中孚、王天知、刘东益，为了配合蒋介石的进攻，以撒耀林、常春明（乳名小乐）、何元凯等为骨干，组织了“还乡团”（庆云群众叫它“小组”或“高帽队”）。这些匪徒，在麦子黄稍的时候，分股窜入县境，到各村抢劫搔扰，勒索粮款，杀害农会干部和土改积极分子，勾结地富反坏反攻倒算，进行阶级报复。 麦秋刚过，石佛寺逢集，他们包围…
4. 三、诗文 东阿县志 · 东阿县地情资料库