1917年，唐晏、倪澄瀛校勘，郑国勋刊，收入他编集的《龙溪精舍丛书》。
每页18行，每行18字。卷首题记称：“用高山寺本、渐西村舍本，参《太平御览》
校勘。”检阅各卷内容，可知五、八两卷是源自残宋本(即高山寺本)，其余各卷
与渐西村舍本大致略同。由于校勘者并不都是依照渐西村舍本，时而从《津逮》
本，时而从崇文书局本，致使“存讹夺正，弃瑜录瑕，不惟远逊渐西之刻，更失
校宋之真”(见栾调甫《齐民要术版本考》)。唐晏在《跋》中说卷十是据《太平
御览》校勘的，并认为《太平御览》的草木二部分，原是以《齐民要术》为蓝本
“顺序求之一一可按” 。 这与事实不符。宋代纂修《太平御览》所本，主要是
《修文御览》、《艺文类聚》、《文思博要》等书，引录《齐民要术》并不多。
因此，据《太平御览》校勘，也应是形成误校的原因之一。