王瑞功
诸葛亮之兄诸葛瑾离开故里阳都的时间，传统的观点是建安五年(200年) ，根据
是《三国志·诸葛瑾传》：“汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，
荐之于权。”将“避乱江东”时间与孙策卒年等同，理由是二者之间有一个“值”字，
这种理解欠妥。“汉末避乱江东”是介绍瑾至吴时间，“值孙策卒”说明其仕吴开始
的时间，二者并非同时。
诸葛瑾离开阳都到吴地的时间是有线索可以查考的。第一条线索是由诸葛瑾在吴
地交友情况，可以看出并非是孙策卒年诸葛瑾始到吴地。《三国志·诸葛瑾传》记载，
与诸葛瑾交往甚密的有四人，即步骘、严、张承与顾邵。除了顾邵是吴地人以外，
步骘、严、张承都是因汉末大乱而避难江东的。据《步骘传》载，步骘本为临淮郡
淮阴人，因为“世乱，避难江东”，且“单身穷困”，故“种瓜自给”。他“昼勤四
体，夜诵经传”，在吴地甚有声誉。到孙权为讨虏将军时的建安五年，亦即孙策卒年，
孙权任他为“主记”。《严传》称，严原籍彭城，“避乱江东，与诸葛瑾、步骘
齐名友善”。后由张昭推荐给孙权。张承是张昭之子，比诸葛瑾小四岁，后成为诸葛
瑾的女婿。张昭渡江时间虽难确定，但他是孙策时代的谋士，故是较早渡江的徐州人。
曾参与撰写《吴书》的周昭著书称扬顾邵、诸葛瑾、步骘、严、张承说：“然论其
绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。”而且“使君、
丞相、卫尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣。初，先卫尉，次丞相，
而后有使君也；其后并事明主，经营世务，出处之才有不同，先后之名须反其初，此
世常人所决勤薄也”(《三国志·张顾诸葛步传》)。这就是说，诸葛瑾与步骘、严
在江东为布衣时已“俱相友善”，并且是“齐名友善”。在此时就有“诸论者因各叙
其优劣”的情况出现，并排出了名次。如果他们在江东没有一段较长时间的生活与交
往，友谊从何而来?尤其是“诸论者”凭什么去“叙其优劣”?由此可以断定，诸葛瑾
避难江东必在建安五年以前数年。顺便提及一下，就是为什么诸葛瑾、步骘等在孙策
时代没有出仕、而孙权一继兄业他们就纷纷登上了政治舞台呢? 这有两个原因：一是
孙策尚勇，连年征伐，多用武人；二是孙权新立，为巩固父兄基业，需要广纳人才，
故“招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客”(《三国志·吴主传》)。正象
孙策临死前对孙权所分析的那样：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿
不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”(《三国志·孙讨逆传》)
诸葛瑾何时离乡，《诸葛瑾传》中有一段话可供研究：孙权深责校尉殷模，“罪
至不测”。当时诸大臣纷纷为其求情，独诸葛瑾无言。孙权问他何以不言，诸葛瑾说：
“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之
中，蒙生成之福……。”这里的“本州”是徐州。徐州一带在汉末遭到“倾覆”以至
于“生类殄尽”，当指初平四年(193年)与兴平元年(194年)曹操两次攻伐陶谦之役。
特别是兴平元年夏，曹操连拔徐州五城，接着攻到东海郡，“所过多所残戮” (《三
国志·武帝纪》)，而他的大将曹仁沿沂、沭河流域北上，攻至即邱(在今山东临沂市
河东区汤河镇) 、开阳(今临沂市城区)及费、华一带(均在今山东费县境)。这一年，
“谷一斛五十余万钱，人相食”(《三国志·武帝纪》)。此后，刘备与吕布、袁术、
曹操等时有争战，但徐州境内遭到的破坏都较此次为轻。尤其是是年“人相食”的惨
景，与诸葛瑾所言“生类殄尽”是相符的。故诸葛瑾避难江东的具体时间，定于这一
年是较为合理的 (王汝涛在《诸葛亮故里暨离阳都年代诸异说辨正》一文中首提兴平
元年(194年)说，其主要根据即是所引《三国志·诸葛瑾传》中的这段话。)。
另一个因素，便是诸葛瑾叔父诸葛玄于初平四年赴豫章任太守。诸葛瑾避乱的首
选之所当是豫章。去豫章，一般说来曲阿是必经之地。但诸葛瑾到曲阿后，曲阿已为
孙策所占。关于诸葛玄被朱皓逼走的消息，在曲阿可以了解到；但诸葛玄离豫章而去
了何地，限于当时交通、通讯条件及战争状况，恐怕难以确知，这大概就是诸葛瑾滞
留江东的原因。
诸葛瑾为什么未同诸葛玄一起前往豫章，原因不难理解：一是诸葛玄携带自己家
眷及诸葛亮姐弟四人，负担已经很重；二是诸葛瑾时年二十，已能自立，且已结婚生
女，女儿幼小，不便长途跋涉；三是阳都有祖先坟墓，需要守护，一般情况下不会轻
易离开。
综上所述，诸葛瑾兴平元年(194年)离开阳都之说可以成立，而建安五年(200年)
说则是未加详考之见。