鲁定公十三年，孔子言公曰：臣无藏甲，大夫无百雉之城。使仲由为季氏
宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕 。季氏将堕费，公山弗狃、叔孙
辄率费人袭公，公与三子入于季氏之宫，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北
，二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父以成叛。公围成，弗克。
或曰：殆哉！孔子之为政也，亦危而难成矣。孔融曰：古
者王畿千里，寰内不以封建诸侯。曹操疑其论建渐广，遂杀融。融特言之耳，
安能为哉！操以为天子有千里之畿，将不利己，故杀之不旋踵。季氏亲逐昭公
，公死于外，从公者皆不敢入，虽子家羁亦亡。季氏之忌克忮害如此，虽地势
不及曹氏，然君臣相猜，盖不减操也。孔子安能以是时堕其名都，而出其藏甲
也哉?考于《春秋》，方是时，三桓虽若不悦，然莫能违孔子也。以为孔子用事
于鲁、得政与民，而三桓畏之欤?则季桓子之受女乐也，孔子不能却之矣。“彼
妇之口，可以出走”。是孔子畏季氏，季氏不畏孔子也。夫孔子盍姑修其政刑
，以俟三桓之隙也哉！
苏子曰：此孔子所以圣也。盖田氏、六卿不服，则齐、晋无不亡之道；三
桓不臣，则鲁无可治之理。孔子之用于世，其政无急于此者矣。彼晏婴者亦知
之，曰：田氏之僭，惟礼可以已之。在礼，家施不及国，大夫不收公利。齐景
公曰：“善哉！吾今而后，知礼之可以为国也。”婴能知之，而莫能为之，婴
非不贤也。其浩然之气，以直养而无害，塞乎天地之间者，不及孔孟也。孔子
以羁旅之臣，得政期月，而能举治世之礼，以律亡国之臣，堕名都，出藏甲，
而三桓不疑其害己。此必有不言而信，不怒而威者矣。孔子之圣，见于行事，
至此为无疑也。婴之用于齐也，久于孔子，景公之信其臣也，愈于定公，而田
氏之祸不少衰。吾是以知孔子之难也。孔子以哀公十六年卒。十四年，陈恒弑
其君，孔子沐浴而朝，告于哀公，请讨之。吾是以知孔子之欲治列国之君臣，
使如《春秋》之法者，至于老且死而不忘也。或曰：孔子知哀公与三子之必不
从，而以礼告也欤?曰：否。孔子实欲伐齐。孔子既告公，公曰：“鲁为齐弱久
矣，子之伐之，将若之何?”对曰：“陈恒弑其君，民之不予者半。以鲁之众，
加齐之半，可克也。”此岂礼告而已哉?哀公患三桓之逼，常欲以越伐鲁而去之
。夫以蛮夷伐国，民不予也，臬如出公之事断可见矣。岂若从孔子而伐齐乎?若
从孔子而伐齐，则凡所以胜齐之道，孔子任之有余矣。既克田氏，则鲁之公室
自张，三桓不治而自服也。此孔子之志也。