修谱为族中大事，衍圣公非常重视，自负总责，下设组织机构，开设谱馆，制定修谱条规，颁布格册，开始时告庙开馆，谱成后祭庙告成，最后举行隆重的颁谱仪式。
修谱前，衍圣公出榜告示。清乾隆九年“修谱榜示”，一是要求严核假冒，详查遗漏，表彰懿行，斥除匪类，务秉至公；二是公布修谱人员名单，有鉴定、监修、提调、编次、掌收、校阅、誊录、督刊、收发、供应等种类。以后又陆续发布告示，规定：“以义子承祧者不许入谱，以赘婿奉祀者不许入谱，再醮带来之子承祀者不许入谱，流入僧道者不许入谱，干犯名义者不许入谱，流入下贱者不许入谱”；要按行辈取名训字，“凡不循世次随意妄呼者概不准入谱”①；入谱每丁捐银八分，否则不准入谱。
①《孔府档案》0789卷。
衍圣公府还颁布“修谱条规”，条规共三十三条，规定详细具体。诸如修谱规则、告庙仪式和祭品、开馆择吉、誊写、刻版、督刊、酬谢宴会、账目公布、发谱等无一不含。同时颁布统一格册，格册填写祖孙三代姓名、字、号、职业、住址，族人填好后，要出具甘结（保证书），户头、户举审核签字，然后上报族长衙门，族长、举事审查后加具印信再送衍圣公府，衍圣公府用印注号，然后发付纂局，纂局收掌，清立号簿，不许他人添减，然后才交与编次编修；“每编成一卷，即以原册对所编之稿，每誊清一卷，即以编册对所誊之真，每印出一页，又即以清册对所印之章”②；确定印数，每印完一页即行毁版，督刊随时进行检查。家谱成书后，加盖衍圣公和曲阜县官印以及孔氏家庭族长印信。
②民国修谱《布告》。
开馆修谱时，衍圣公率领有关人员在家庙举行告庙仪式，修谱人员宣读誓词：“凡我宗执事人员，毋便己私，毋徇情面，毋惮劳而就逸，毋挟怨而生嫌。各宜清白乃心，恪供厥职，共凛协恭之谊，以光久大之谟。嗣后如不遵誓词，宗祖所不齿，各教所不容，天地祖宗其共殛之。”
家谱的名字初名“孔氏族谱”，清康熙二十三年重修时，孔尚任认为旧谱之名“与编氓家乘何异”，始祖孔子为素王，司马迁编《史记》将孔子列入诸侯一级的世家，倡议更名为《孔子世家谱》，阖族赞同，从此家谱以《孔子世家谱》为名。
明清时家谱只收曲阜一带的六十户族人，康熙年间修谱时，孔尚任别撰《流寓记》，开列流寓外地的十支族人，但只说明某地族人出自某人，并没有详细的家谱记录。只录六十户族人的原因，“盖因当时交通未便，调查维艰，又鉴于逆末之变，兢兢于杜奸冒，防伪入，宁从其缺，毋任其滥也”①。民国年间修谱时，始将全族收录，甚至将上代失考而不知支派者也全部收入，作为一集单独处理。
①见民国《孔子世家谱》孔传堉序。
家谱的管理严格，不仅印刷时每印完一页即将木版毁掉，而且颁发新谱时要将旧谱交回，交回的旧谱立即焚烧后埋入地下，如果旧谱失落不仅要报告，还要户头、户举出具甘结。
第二节 家谱编修
修谱为族中大事，衍圣公非常重视，自负总责，下设组织机构，开设谱馆，制定修谱条规，颁布格册，开始时告庙开馆，谱成后祭庙告成，最后举行隆重的颁谱仪式。
修谱前，衍圣公出榜告示。清乾隆九年“修谱榜示”，一是要求严核假冒，详查遗漏，表彰懿行，斥除匪类，务秉至公；二是公布修谱人员名单，有鉴定、监修、提调、编次、掌收、校阅、誊录、督刊、收发、供应等种类。以后又陆续发布告示，规定：“以义子承祧者不许入谱，以赘婿奉祀者不许入谱，再醮带来之子承祀者不许入谱，流入僧道者不许入谱，干犯名义者不许入谱，流入下贱者不许入谱”；要按行辈取名训字，“凡不循世次随意妄呼者概不准入谱”①；入谱每丁捐银八分，否则不准入谱。
①《孔府档案》0789卷。
衍圣公府还颁布“修谱条规”，条规共三十三条，规定详细具体。诸如修谱规则、告庙仪式和祭品、开馆择吉、誊写、刻版、督刊、酬谢宴会、账目公布、发谱等无一不含。同时颁布统一格册，格册填写祖孙三代姓名、字、号、职业、住址，族人填好后，要出具甘结（保证书），户头、户举审核签字，然后上报族长衙门，族长、举事审查后加具印信再送衍圣公府，衍圣公府用印注号，然后发付纂局，纂局收掌，清立号簿，不许他人添减，然后才交与编次编修；“每编成一卷，即以原册对所编之稿，每誊清一卷，即以编册对所誊之真，每印出一页，又即以清册对所印之章”②；确定印数，每印完一页即行毁版，督刊随时进行检查。家谱成书后，加盖衍圣公和曲阜县官印以及孔氏家庭族长印信。
②民国修谱《布告》。
开馆修谱时，衍圣公率领有关人员在家庙举行告庙仪式，修谱人员宣读誓词：“凡我宗执事人员，毋便己私，毋徇情面，毋惮劳而就逸，毋挟怨而生嫌。各宜清白乃心，恪供厥职，共凛协恭之谊，以光久大之谟。嗣后如不遵誓词，宗祖所不齿，各教所不容，天地祖宗其共殛之。”
家谱的名字初名“孔氏族谱”，清康熙二十三年重修时，孔尚任认为旧谱之名“与编氓家乘何异”，始祖孔子为素王，司马迁编《史记》将孔子列入诸侯一级的世家，倡议更名为《孔子世家谱》，阖族赞同，从此家谱以《孔子世家谱》为名。
明清时家谱只收曲阜一带的六十户族人，康熙年间修谱时，孔尚任别撰《流寓记》，开列流寓外地的十支族人，但只说明某地族人出自某人，并没有详细的家谱记录。只录六十户族人的原因，“盖因当时交通未便，调查维艰，又鉴于逆末之变，兢兢于杜奸冒，防伪入，宁从其缺，毋任其滥也”①。民国年间修谱时，始将全族收录，甚至将上代失考而不知支派者也全部收入，作为一集单独处理。
①见民国《孔子世家谱》孔传堉序。
家谱的管理严格，不仅印刷时每印完一页即将木版毁掉，而且颁发新谱时要将旧谱交回，交回的旧谱立即焚烧后埋入地下，如果旧谱失落不仅要报告，还要户头、户举出具甘结。