孔子长孙虽然从汉代开始就有了世袭罔替的奉祀爵位，但他们并没有躺在孔子的余荫下无所事事，坐享其成，多数人都是潜心学习，具有较高的文化素养。允许参加科举时，四十代长孙兄弟二人全都高中状元。明清时，衍圣公几乎都有诗文集传世。
孔鲤（公元前532—前483） 孔子之子。出生时，鲁昭公赐给鲤鱼，孔子为荣君之赐，取名鲤，字伯鱼。孔子曾先后分别教育他“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”，他退而学诗学礼。鲁哀公曾以币招他做官，他称疾不行。宋崇宁元年（1102年），因其“亲闻诗礼，鲁堂从祀”，被追封为泗水侯，奉祀在孔庙寝殿东庑。咸淳三年（1267年），因其“以先圣为之父，子思为之子，而闻诗闻礼、《周南》、《召南》之学著名鲁论”改祀于孔庙大成殿西庑。明嘉靖八年（1529年），命改祀于启圣祠，配祀祖父叔梁纥。清雍正二年（1724年），命改祀于崇圣祠，因系孔伋之父，位在四配之列。
孔伋（公元前483—前402） 字子思，孔子之孙，战国初年著名的思想家、哲学家，儒家学派的代表人物。自幼有志于继承家学，相传曾受业于曾参，游于卫宋诸国，晚年返归鲁国。一生授徒著书，《汉书·艺文志》著录有《子思》二十三篇，但早已亡佚。宋汪晫辑有《子思子》一卷，九篇，或取自《孔丛子》，不尽可靠。相传《礼记》中的《中庸》、《坊记》、《表记》、《缁衣》为其作品。子思继承和发扬了孔子的中庸思想，建立了以中庸为核心的学说。孔子将中庸当做最高的道德准则，“中庸之为德，其至矣乎！”子思将中庸系统化。在认识论上，主张“执两用中”，“择乎中庸，服膺勿失”；在方法论上，主张致中和，处理事情不偏不倚，无过无不及；在宇宙观上，认为“诚”是宇宙万物的根源，“诚者，天之道也”，“诚者，物之终始，不诚无物”，至诚才能尽人之性，尽物之性，赞天地之化育，与天地并列为三。相传孟子曾受业于子思的门人，将子思思想加以发挥，形成为战国时的显学之一——思孟学派。《中庸》经程颐、朱熹倡导与《大学》、《论语》、《孟子》同列为“四书”，成为儒学经典之一。宋崇宁元年（1102年），因孔伋“圣人之道，孟氏之师，作为《中庸》，万世宗仰”被追封为沂水侯，大观二年（1108年）从祀孔庙两庑，端平二年（1235年）升祀大成殿内，列于十哲之间，咸淳三年（1267年）加封为沂国公，升为配享，元明宗至顺元年（1330年）加封为沂国述圣公，明嘉靖九年（1530年）改称“述圣”。子思除配享孔庙外，在山东邹县还建有“中庸书院”专祠，以衍圣公次子主持祀事，并获封世袭翰林院五经博士。
孔白 字子上，孔伋之子。《史记·孔子世家》仅记为“子思生白，字子上，年四十七”，生平事迹不详，《阙里文献考》等孔氏志书、族谱记“齐威王两召为相，不受”。《孔丛子》记其曾在卫国，同书又记子思教育他“学必由圣”，“始于诗书而终于礼乐，杂说不与焉”；“虽有本性，加之以学，则无惑焉”；“知以身取节者则知足矣，苟知足则不累其志矣”。
孔求 字子家，五代孙，生平事迹不详，《史记·孔子世家》记为“子上生求，字子家，年四十五”。《阙里文献考》等孔氏志书、族谱记为“楚王召，不赴”。
孔箕 字子京，六代孙，生平事迹不详。《史记·孔子世家》记为“子家生箕，字子京，年四十六”，《汉书·孔光传》作“子真箕”，字子真。《阙里文献考》等孔氏志书、族书记载其曾为魏相。
孔穿 字子高，七代孙。《史记·孔子世家》记“子京生穿，字子高，年五十一”。《孔丛子》记载其曾周游于齐、赵、魏之间。在赵国曾与公孙龙在平原君处辩论“白马非马”。公孙龙是名家的代表人物，他认为“白”是命色的，“马”是命形的，形色各不相干，这说明他看到了“一般”与“个别”两个概念的差异，但过分夸大了这种差异，没有认识到“一般”与“个别”的辩证关系；孔穿则认为“马”是马的总称，“白”是马的颜色，“色以名别，内由外显”，平原君称他“理胜于辞”，公孙龙“辞胜于理”，“终必受讪”。在魏，曾与魏王论大臣，认为“大臣必取众人之选，能犯颜谏争、公正无私者”。在齐国，曾劝齐王废除车裂酷刑。《阙里文献考》等孔氏志书、族书记载楚、赵、魏三国交聘之，皆不就，著有《调言》十二篇。
孔谦 八代孙，《史记·孔子世家》记载有字无名，“子高生子慎，年五十七，尝为魏相”，《汉书·孔光传》有名无字，“穿生顺，顺为魏相”，《孔丛子》也有字无名，作“子顺”，注作“孔武，后名斌，字子顺，子高之子也”，金孔元措《祖庭广记》作“八代谦，又名斌，字子慎”，以后孔氏志书、族谱均作孔谦。唯《孔丛子》记载其事迹颇详：孔谦曾被聘为魏相，举贤才，赐有功，遭致众谤，“相魏凡九月，陈大计辄不用。乃喟然叹曰：‘不见用是吾言之不当也，言不当于主而居人之官，食人之禄，是尸利也。尸利素餐，吾罪深矣’”，于是以疾辞官。在魏曾劝魏王“修仁尚义，崇德敦礼”，出使外国曾劝赵王与北狄互市，以无用之货取其有用之物而弱敌，并劝赵王、韩王与魏相结以抗强秦。自《祖庭广记》以后族谱、志书又记载他被魏封为文信君。
孔鲋（约公元前264—前208） 字甲，又字子鱼，九代孙。秦始皇焚书坑儒时将家藏《论语》、《孝经》、《尚书》等藏在孔子故宅墙内，然后南下投入陈胜农民军，曾任博士，劝陈胜建立霸业，兴灭继绝，莫因秦乱而轻敌等，未获采纳，两月后病死于陈。相传《孔丛子》为其所著。
孔腾 字子襄，九代孙。孝惠帝时征为博士，迁为长沙太守（此从《史记·孔子世家》），《汉书·孔光传》及《东家杂记》等孔氏志书、族谱均作“长沙太傅”）。身长九尺六寸，五十七岁卒。子一，忠。
孔忠 字子贞，十代孙。精通六艺，汉文帝时征为博士，五十七岁卒。《史记·孔子世家》作“忠生武，武生延年及安国”，《汉书·孔光传》作“忠生武及安国”，《祖庭广记》采用《史记》说，《东家杂记》将安国作十一代孙，《阙里志》以后诸志书、族谱均采《汉书》说。
孔武 字子威，十一代孙，汉文帝时征为博士。《史记·孔子世家》作“生延年及安国”，《汉书·孔光传》作“武生延年”。而《阙里志》以后志书、族书作一子，名延年。
孔延年 孔子十二代孙，《史记·孔子世家》未谈及其官职，《汉书·孔光传》只说“安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士”，《东家杂记》说“转太傅，迁大将军”，《祖庭广记》又说其“博览群书，无所不备”，“年七十一，葬祖墓北”。子霸。
孔霸 字次孺，十三代孙。治《尚书》，师事太傅夏侯胜。汉昭帝末年为博士，宣帝时官大中大夫，为太子传授经书，迁詹事，任高密国相。元帝初元元年（公元前48年），征拜为太师，赐爵关内侯，号褒成君，食邑八百户，官给事中，赐宅一区、黄金二百斤，并赐名数于长安。孔霸为人谦退，不好权执，元帝几次想任命他为丞相，孔霸再三上书推辞。孔霸上书请求奉祀孔子，元帝命以所食邑奉祀，并将其长子孔福户籍迁回鲁国。七十二岁卒于长安第宅，元帝两次素服到宅吊唁，策赠列侯礼，赐谥曰“烈君”，并赏赐给东园秘器、钱帛。子四，福、捷、喜、光。
孔福 十四代孙。汉成帝时袭爵关内侯。六十三岁卒，葬于孔子墓北。子房。
孔房 十五代孙。汉哀帝时袭封关内侯。子均。
孔均 本名莽，为避王莽名改为均，字子平，十六代孙。继父袭封关内侯，敦笃好学，恬淡有才，征拜尚书郎，言辞清辩，奏对成章。汉平帝元始元年（公元1年）封褒成侯，食邑二千户，以奉孔子祀事。王莽代汉后，拜为太尉，坚辞不就，托病归乡，遂失爵位，年八十一卒。子志。
孔志 十七代孙。《孔氏祖庭广记》及孔氏家谱诸书载东汉光武帝时曾官大司马。建武十四年（公元38年）四月仍袭封褒成侯，食邑二千户，卒谥“元成”。子三，损、澍、恢。
孔损 字君益，十八代孙。汉永平十五年（公元72年）袭封褒成侯，元和二年（公元85年）二月，章帝巡狩泰山，柴望山川，告祀明堂，孔损助祭。三月章帝过鲁，亲祀孔子及七十二弟子，孔家又获赏赐布帛。立于永兴元年（公元153年）的《乙瑛碑》记述乙瑛给朝庭的报告说，曲阜孔庙“褒成侯四时来祠”，立于永寿二年（公元156年）的《礼器碑》碑阴有“褒成侯鲁孔建寿千”的捐钱题名，由此可知，褒成侯封号并无改变。《后汉书·百官志》说“列侯……以赏有功，功大者食县，小者食乡、亭”，亭侯当指食禄于乡亭的列侯。褒成侯原来二千户，此次减为一千户，应该是由县级侯改为亭级侯。子曜。
孔曜 字君曜（汉《礼器碑》中有孔曜题名，字仲雅，似当为一人），十九代孙。袭封褒成侯。子二，完、赞。
孔完 二十代孙，东汉时袭封褒成侯，早卒无子，曹魏时以弟孔赞之子孔羡绍封。
孔羡 字子余，二十一代孙。生父孔赞，字符宾，任孔庙守庙百石卒史。三国魏黄初二年（公元221年）封孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀，并令鲁郡修起旧庙，置百石吏卒守卫之。又于其外广为屋宇以居学者。卒后葬祖墓之南。子震。
孔震 字伯起，二十二代孙，初袭封宗圣侯，晋武帝泰始三年（公元267年）十二月被徙封为奉圣亭侯，食邑二百户，后拜太常卿、黄门侍郎。七十五岁卒。子嶷。
孔嶷 字成功，二十三代孙。正史无此人袭封的记载，而《东家杂记》、孔氏族谱作袭封奉圣亭侯，五十七岁卒，子抚。
孔抚 二十四代孙。举孝廉，辟太尉掾，官豫章太守，袭封奉圣亭侯，但正史无此记载。子懿。
孔懿 二十五代孙。东晋时袭封奉圣亭侯，官从事中郎，但正史无此记载。卒后葬祖墓西。子鲜。
孔鲜 字鲜之，二十六代孙，南朝宋元嘉十九年（公元442年）袭封奉圣亭侯，但正史所载为孔隐之袭封，后改封崇圣侯，但正史所载为北魏太和十九年（公元495年）封二十八代孙灵珍。子孔乘。
自二十三代孔嶷至二十六代孔鲜，正史所记与孔氏家谱记载全部不合，而正史所记袭封者孔亭、孔靖之，孔继之、孔惠云，孔迈、孔萘诸人家谱中并无记载。自西晋建兴元年（公元313年），曲阜县屡次被后赵石勒占领，东晋永和八年（公元352年）后，又多被前燕占领，咸安二年（公元372年）秦灭燕，曲阜又被前秦占有，太元九年（384年）又收归晋有，南朝宋景平元年（公元423年）后多被北魏占领。家谱所载诸人父死子封，世次井然，恐怕是不可能的。清孔继汾说：“汾以臆度之，亭与靖之、继之三人或系二十二代震之冢嫡，至隐之、惠云、迈、萘等或以大宗无人遂取旁支代袭，后因鼎祚屡移，子孙不嗣，家乘失传。殆由于此，至灵珍堀起北朝，大约由于支别，自溯祖父以接大宗，如懿如鲜，未必尽曾主鬯。其所封爵，或系追崇。第《唐书·宰相世系表》所载世次、名字、官爵皆与谱志吻合，是以未敢妄改。”史书所记袭封者，唯孔隐之家谱有名，为二十六世孙，十四代长孙孔福次子的后裔，高祖孔衍《晋书》有传，兄淳之、默之，侄熙先《宋书》、《南史》有传。由此可知，南朝所封奉圣亭侯当为旁支。
孔隐之 二十六世孙，孔宙八世孙。南朝宋元嘉十九年（公元442年）十二月丙申，授奉圣亭侯。二十二年，因兄默之之子熙先阴谋叛乱被夺爵。
孔乘 字敬山，二十七代孙，博学有才，北魏孝文帝时举孝廉，延兴三年（公元473年）夏四月被封为崇圣大夫，食邑五百户，主孔子庙祀事，并给十户洒扫林庙。子二，灵珍、景进。
孔灵珍 二十八代孙，初为北魏秘书郎，太和十九年（公元495年）夏四月，孝文帝元宏到曲阜祭祀孔子，命选孔氏宗子一人奉祀孔子，给世袭封爵，灵珍被推举受封为崇圣侯，食邑一百户。子二，文泰、文僖。
孔文泰 二十九代孙，袭封崇圣侯，年五十八岁卒。子一，渠。
孔渠 三十代孙，袭封崇圣侯。子一，长孙。
孔长孙 三十一代孙，袭封崇圣侯。北齐天保元年（公元550年）夏二月被改封为恭圣侯，食邑一百户，北周大象二年（公元580年）春三月追封孔子为邹国公，并立后承袭，遂承袭为邹国公，食邑仍旧。年六十四岁卒。子一，嗣悊。
孔嗣悊 三十二代孙。隋文帝时应制登科，授泾州司兵参军，后迁太子通事舍人。大业四年（公元608年）十月因孔子苗裔被封为绍圣侯，食邑一百户，卒年七十岁。子一，德伦。
孔德伦 三十三代孙，唐高祖武德九年（公元626年）被封为褒圣侯。太宗贞观十年（公元636年）诏褒圣侯朝会，位同三品，食邑一百户。武则天天授元年（公元690年）曾受赐敕书及时服。卒年七十一岁。子二，崇基、子叹。
孔崇基 三十四代孙，武则天证圣元年（公元695年）袭封褒圣侯，中宗神龙元年（公元705年）被晋阶为朝散大夫（从五品下），许陪祭朝会。同年，诏以邹鲁百户为隆道公（孔子封号）采邑，收其租税供孔庙祭祀之用，并许褒圣侯子孙世袭。睿宗太极元年（公元712年）诏给孔子庙侧三十户以备洒扫。卒年五十六岁。子一，璲之。
孔璲之 字藏晖，三十五代孙，唐开元五年（公元717年）袭封褒圣侯，特授国子四门博士，守邠王府文学，蔡州长史，阶通直郎（从六品下）。开元二十七年，因追封孔子为文宣王而被改封为文宣公，兼兖州长史，后迁都水使者。璲之护卫林庙，多有建树，开元六年曾倡修孔庙。天宝十五年（公元756年）安禄山叛乱，攻占曲阜，孔璲之避乱迁居宁陵（今属河南），死后也葬于宁陵。子一，萱。
孔萱 三十六代孙，袭封文宣公兼泗水县令。子一，名齐卿。
孔齐卿 三十七代孙。唐建中三年（公元782年）袭封文宣公，兼兖州功曹，转青州司兵参军，因逢叛乱，陷于东平。子三：惟晊、惟坊、惟时。
孔惟晊 三十八代孙。初居宁陵，兵解后返归曲阜，留弟惟时守护先人陵墓。唐元和十三年（公元818年）袭封文宣公，授兖州参军，年六十五卒。子一，策。
孔策 三十九代孙，明经及第，授曲阜县尉，历少府监主簿，会昌元年（公元841年）由国子监丞迁尚书博士，二年袭封文宣公。大中元年（公元847年）。经宰相白敏中奏请，朝廷年给封户绢百匹以充春秋享祀。会昌五年、大中元年命赐一子出身。卒年五十七岁。子三，振、拯、郁。
孔振 字国文，四十代孙。唐咸通四年（公元863年）进士第一人及第，除秘书省校书郎，曾官兖州观察判官、监察御史、右补阙、水部员外郎，袭封文宣公，卒年七十四岁。子一，昭俭。
孔昭俭 四十一代孙，初任南陵尉，授广文馆博士、兖州司马，赐绯，除秘书郎，袭封文宣公兼曲阜令，卒年六十岁。子一，光嗣。
孔光嗣（公元872—913） 四十二代孙，唐天佑二年（公元905年）以斋郎授泗水县主簿，因唐末社会动乱，失去世袭封号，后梁乾化三年（公元913年）被佃户孔末杀害。
孔仁玉（公元912—956） 字温如，四十三代孙。出生九个月时，其父孔光嗣被户人孔末杀害，孔仁玉被抱藏于外祖母家，幸免于难。后唐长兴元年（公元930年），孔氏族人上诉官府，孔末并非圣人之后，朝廷命诛杀孔末而以孔仁玉主持孔子祀事，授曲阜县主簿。长兴三年迁龚邱令、封文宣公。后晋天福五年（公元940年）迁曲阜令。后周广顺二年（公元952年）太祖郭威过曲阜祭祀孔子，召见孔仁玉并赐五品服，命兼监察御史，死后赠兵部尚书。唐末动乱，孔子后裔多流寓外地，长孙单承门祚，佃户后裔孔末乘乱弒长孙取而代之。幸孔仁玉承袭爵位，接续世胄，其后子孙繁衍，被孔氏尊为中兴祖。
孔宜（公元941—986） 字不疑，四十四代孙。北宋乾德四年（公元966年）诣阙上书，自述家世，被授为曲阜主簿，迁黄州军事推官。太宗即位（公元976年），被召入京，迁司农寺丞，出掌星子镇市征。孔宜上书朝廷说“星子当江湖之会，商贾所集，请建为军”，朝廷以星子镇户口少升格为县，命孔宜知县事。太平兴国三年（公元978年）回京觐见，太宗召问孔子世数，孔宜据实答对，皇帝对左右说：“家世之远，有如此者乎！”命擢太子右赞善大夫，袭封文宣公。不久，任密州通判。不久还京，迁殿中丞。雍熙三年（公元986年）北宋北征契丹，被遣督运军粮，溺死于拒马河。子三，延世、延泽、延渥。
孔延世 字茂先，四十五代孙。宋雍熙三年因父孔宜殁于王事特赐同学究出身，授曲阜县主簿，秩满，授福州闽县县令，再调许州长葛县令。至道三年（公元997年）七月，真宗访求孔子子孙，十一月被召进京，改授曲阜县令，袭封文宣公，并赐九经、太宗御书、帛五十匹、银器五十两。咸平三年（1000年），真宗又命本道转运使及州长吏待文宣公以宾礼，文宣公不必按照惯例在公堂上按礼节谒见长官。三十八岁卒。子一，圣佑。
孔圣佑（公元997—1026） 四十六代孙，景德四年（1007年）赐同学究出身。大中祥符元年（1008年）真宗到曲阜祭祀孔子，命陪位，授太常寺奉礼郎，后改大理评事，掌本县钱谷。天禧五年（1021年）授光禄寺丞，袭封文宣公，知仙源（即曲阜）县事，终太子中舍。无子，以堂弟孔宗愿为嗣。
孔宗愿 字子庄，孔宜次子孔延泽之子，四十六代孙。宋天圣中以从父孔道辅荫补太庙斋郎，宝元二年（1039年）九月授国子监主簿，袭封文宣公。至和二年（1055年）改封衍圣公。不久迁尚书比部员外郎、潍州通判。子四，若蒙、若虚、若愚、若拙。
孔若蒙 字公明，四十七代孙（《宋史》礼志）录先圣后作四十八代，误）。宋熙宁元年（1068年）袭封衍圣公，授仙源县主簿，后迁新泰县主簿。元祐元年（1086年）改为奉圣公，除承奉郎，每三年一考，许关升资任，如朝廷非次擢用，许依旧带公爵出，令以次合袭封者权主祀事。每遇亲祠大礼及冬正朝位，许赴京陪位。元符元年（1098年）因监修祖庙坐事被罢免。子二，端友、端操。
孔若虚 字公实，四十七代孙。宋元符元年因兄若蒙坐事被废袭封奉圣公，祟宁三年（1104年）复改为衍圣公。子一，端本。
孔端友 字子交，四十八代孙，崇宁三年（1104年）十二月袭封衍圣公，直秘书阁，管勾祀事。宣和三年转通直郎，除直秘阁，赐绯章服，并许就任关升。建炎二年（1128年）冬随高宗南渡，先赴扬州陪位，后定居浙江衢州，阶至朝奉郎。无子，以弟端操幼子孔玠为嗣。
孔玠 字锡老，四十九代孙。南宋绍兴二年（1132年）袭封衍圣公，阶至朝奉郎。子一，搢。
孔璠（1103—1140） 字文老，四十九代孙，孔端友弟端操之子。伪齐刘豫阜昌三年（南宋绍兴元年，1131年）补迪功郎，袭封衍圣公、管勾祀事。阜昌八年，刘豫被废，失去爵号。金天眷三年（1140年）访求孔子后裔，封孔璠为衍圣公，阶承奉郎，未袭封先卒，年三十八岁。《金史·孔璠传》作“皇统三年璠卒”，误。子三，拯、搃、搏。
孔搢 字季绅，南宋绍兴二十四年（1154年）授右承郎，袭封衍圣公。后知建昌军，终浙西参议。子一，文远。
孔拯（1136—1101） 字符济，五十代孙。金皇统二年（1142年）袭封衍圣公，授文林郎，天德二年（1150年）十二月定衍圣公俸格加于常品，不久晋承直郎。大定元年（1161年）卒。无子，以弟孔搃继嗣。
孔搃（1138—1190） 字符会，《金史》作孔总，误。金大定三年（1163年）七月继兄孔拯袭封衍圣公，授文林郎。大定二十年世宗召至京师，欲授以他官，孔搃力辞，请求专主孔子祀事，皇帝允其请，特授曲阜县令。严洁祭祀，奉卫林庙，曾率族人道东蒙山伐树修建郓国夫人殿。阶至奉直大夫，以子贵赠正奉大夫。子二，元措、元纮。
孔文远 字绍先，五十一代孙。南宋绍熙四年（193年）授承奉郎，袭封衍圣公。官至隆兴府倅（佐贰副官），秩朝奉郎。
孔元措（1181—1245） 字梦得，五十一代孙。金明昌二年（1191年）四月袭封衍圣公，阶文林郎，正八品上，特旨令视四品，三年超授中议大夫、正三品上，赐四品勋封。贞祐二年（1214年）遥授东平府判官，三年召至开封，授太常博士。兴定四年（1220年）七月晋太常丞，元光元年（1222年）十一月授同知集贤院事，正大二年（1225年）三月授知集贤院事，仍兼行太常丞，天兴元年（1232年）九月遥授泰定军节度使、兖州管内观察使，兼行太常少卿。二年正月迁光禄大夫，改太常卿。蒙古兵攻占汴京，元太宗命还东平，仍袭封衍圣公。金亡，孔元措上书请求收录礼乐旧人，皇帝同意，将礼乐旧人及家属迁送东平交孔元措管领。太宗十一年（1239年）奉诏到燕京，将金掌乐、掌礼、乐工等九十二人带至曲阜，在孔庙演习登歌乐。元代一朝的礼乐，实际上是由孔元措创始的。元措无子，养其弟元纮之孙孔浈为嗣。
孔元用（？—1227） 字俊卿，孔宗愿第三子若愚五世孙。金贞祐二年衍圣公孔元措被召赴汴京，以孔元用代摄祀事。宋兵收复山东，南宋宝庆元年（1225年），命孔元用袭封衍圣公，世袭仙源县令，出为兖州判官，明年改授济州通判兼京东西路安抚司主管机宜文字。蒙古占领曲阜，蒙古太祖二十一年（1226年），郡王带孙攻益都，以元用有将略，命带兵从征，以其子之全袭封。次年，卒于军。
孔万春 字耆年，五十二代孙，南宋宝庆二年（1226年）袭封衍圣公。阶至通直郎，官终泉州佐贰。
孔之全 字工叔，五十二代孙，孔元用之子。蒙古太祖二十一年（1226年）因父元用被命从征益都，八月朝命特授迪功郎，袭封衍圣公兼曲阜县令，太宗元年（1229年）晋阶奉训大夫。太宗五年，孔元措自汴归鲁，仍袭衍圣公，之全被免去衍圣公封号，只任曲阜县尹。蒙古宪宗二年（1252年），孔浈被废，仍以孔之全为衍圣公。卒年五十二岁。子三，治、澄、济。
孔洙 字源鲁（宋孔传《东家杂记》）、景清（清孔继汾《阙里文献考》），五十三代孙。南宋绍定四年（1231年）袭封衍圣公，官至吉州通判。元灭南宋，元世祖访查孔子后裔中应由谁袭封，至元十九年（1282年）召孔洙入觐。孔洙让位于居住在曲阜的孔氏子孙，元世祖大加赞赏孔洙“宁违荣而不违亲，真圣人后也”，任命孔洙为国子祭酒兼提举浙东道学校事，授承务郎，并给护持林庙玺书。秩满，再授奉训大夫，儒学提举。卒年六十一岁。
孔浈 字昭度，五十三代孙。祖父孔元纮为元措之弟，仕金官至安远大将军、武昌节度判官。浈庶出，出生后不久生母即被嫡母赶出家门，孔浈也随生母改嫁驱口（奴隶）李氏。孔元措无子，将孔浈领回收养，作为自己的继承人，引起女婿李天辅的不满，在填造户籍时，将孔浈户口填在驱口李氏名下，更其名为李纸糊头，孔元措并不知情。孔元措去世后，孔浈于宪宗元年（1251年）袭封衍圣公，但整天架鹰牵犬打猎，不管祭祀。次年，族人上书攻击孔浈不事儒雅，并非孔子后代，而是驱口李氏之子。朝廷查对户籍，以户籍为准，免去孔浈衍圣公封号。嫡母任氏非常后悔，上表申诉辩解，但为时已晚，不可挽回。孔浈后官至潍州尹，无子。
孔治（1236—1307） 字世安，一字先己，五十三代孙，孔之全之子。蒙古中统元年（1260年）袭世职曲阜县尹，四年，权主孔子祀事。至元三年（1266年），上书请得白金五十两重修圣庙，十三年授承事郎，二十二年授奉训大夫、单州防御史，朝廷命其子思诚任曲阜县尹。二十八年晋奉直大夫，知密州，首创儒学。元贞元年（1295年）朝见皇帝，有大臣推荐孔治袭封衍圣公，孔治为“至圣文宣王孔夫子之嫡孙，其祖元用以军功没于王事，是开国立功之臣。治权奉祀事三十余年，有德有文，可袭封爵”，成宗封孔治为衍圣公，特授中议大夫，赐庙田五十顷，复给林庙洒扫户，重修孔庙。孔治感荷祖荫，“作堂私第，名以诗礼，亦不忘过庭之教”。大德四年（1300年），衍圣公给随朝四品官俸，十一年七月卒。子一，思诚。
孔思诚 元世祖至元二十二年（1285年），因父孔治升任单州防御使，世袭曲阜县尹，大德五年（1301年）升任国子监丞，父死后袭封衍圣公，延祐三年（1316年）因非嫡被罢免。曾官安庆推官，迁知恩州，因丁内忧未赴任，继拜佥江南湖北道肃政廉访司事，后以朝列大夫、濮州尹政仕。子三，克钦、克纯、克容。克钦及子希大、希章均曾任世职曲阜县尹。
孔思晦（1267—1333） 字明道，五十四代孙，四十六代衍圣公孔宗愿三子若愚之后。若愚生端禀、端立，端立生琥，琥生拂。拂为思晦高祖，字文通，曾官进义校尉。拂生元直、元孝、元用，元孝生之厚，之厚为思晦祖父。父浣，字日新。思晦，至大三年（1310年）被三氏学校教授推举茂才，授范县儒学教谕。延祐二年（1315年），调宁阳县学。三年，族人合议，认为衍圣公孔思诚系支庶，孔思晦嫡长而贤，请求朝廷罢孔思诚而以孔思晦袭封，政府议而未决。一日仁宗问儒臣，孔子之裔以世次应袭爵位者为谁，礼部尚书元明善以孔思晦为对，仁宗亲取孔氏谱牒查阅，“以嫡应袭封者思晦也。复奚疑！”于是罢孔思诚，以孔思晦袭封衍圣公，特授中议大夫，月俸由百 加至五百缗，给四品印。泰定四年（1327年）因山东廉访副使王鹏南上言升嘉议大夫。至顺二年（1331年），因少监欧阳玄上言诏给三品银印。至顺二年奏请依前代故事起围墙，四隅建楼，仿王宫之制，重修金丝堂，修补礼器、祭服，由江南采购书籍，收回尼山祭田一百五十亩，修复尼山书院，收回被沛县豪民侵占的孔颜孟三氏学学田三千亩，子思书院营运钱万缗。思晦上书朝廷加封孔子之父为启圣王，母为启圣王夫人。延祐四年、六年分别奏请设置属官管勾、司乐，分掌土地租税和乐章、乐器，禄秩均视国子监。五代时，孔末以伪灭真，思晦为防孔末后裔混入孔氏家族，将家谱重刻于石。卒后至正加赠官号，并谥“文肃”。子一，克坚。
孔克坚（1316—1370） 字璟夫，五十五代孙。元顺帝至元六年（1340年）袭封衍圣公。至正八年（1348年）因中书上言衍圣公爵阶不称，特授衍圣公中奉大夫（从二品），赐二品印章。十五年因明习礼乐被征为同知太常礼仪院事，以子希学袭封衍圣公。是年冬，皇帝郊祀，克坚摄太常事，登降有容，观者均认为达礼。拜中台治书侍御史，克坚辞官归籍，明年拜山东道肃政廉访使，接诏书后又辞。因山东动乱，克坚带领家人北上，至藁城，皇帝派使迎去京师，授集贤直学士。十八年，红巾军抵达京郊，朝议迁都关中，克坚坚决反对，不久红巾军被勤王兵击败，大都复安。十九年，迁礼部尚书，知贡举，建议设流寓科选取避难进京的士子。擢陕西行台侍御史，因反对行省丞相帖里木儿接受叛将自劾而归。二十二年，授国子祭酒，因世乱不愿为官，谢病归阙里，于城南终吉营建别墅，后再被任为资善大夫、集贤学士、山东廉访使，均不出任。明洪武元年（1368年）三月，徐达攻下济宁，要孔克坚到南京觐见，克坚称病派儿子希学入觐，不久又赶赴南京，于淮安接到朱元璋手敕：“闻有风疾在身，未知实否？然彼孔氏非常人也。彼祖宗垂教于世，历数十代，每每宾职王家，非胡君运去，独为今日之异也。吾率中土之士奉天逐胡以安中夏，虽曰庶民，古人由民而称帝者汉之高祖也。尔若无疾称疾以慢吾国，不可也。谕至思之。”克坚接敕，日夜兼程赶往南京。十一月十四日获朱元璋在谨身殿接见，亲切地问他：“老秀才，近前来，你多少年纪也？”孔克坚回答：“臣五十三岁也。”朱元璋又说：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当。你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度，你家里不读书是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了，于我朝代里你家里再出一个好人好不好？”孔克坚将朱元璋谕示仔细抄去，朱元璋非常高兴：“道与他，少吃酒多读书者。”接见当天即赐宅一区、马一匹、米二十石，又赐田一顷。明日再次召见，命克坚训励族人。朱元璋并对侍臣说：“先圣后，特优礼之，养以禄而不任以事也。”居南京二年，备受优渥，皇帝待以宾礼，郊祀必致膰肉。洪武三年春以病请归，朱元璋派中使存问，给驿送归曲阜，三月二十八日卒于下邳新安驿。能文，整理成《祭酒逸稿》二卷。子九，希学、希说、希范、希进、希麟、希凤、希顺、希尹、希赟。
孔希学（1335—1381） 字士行。元至正十五年（1355年）因父孔克坚被征为同知太常礼仪院事而袭封衍圣公，翌年因山东动乱，随父避乱大都，拜秘书卿。明洪武元年（1368年）三月，受父命至南京觐见。召对时，敷陈历代治乱，朱元璋深为嘉许。十一月膺封衍圣公，进秩二品，阶资善大夫。朱元璋手敕中书省，命优给供廪，赐衍圣公袭衣冠带，遇正旦朝贺，命衍圣公班列上相之后，并为衍圣公府设置掌书、典籍、司乐、知印、奏差、书写等属官，设立孔颜孟三氏教授司教授、学录、尼山书院、洙泗书院山长，免孔氏子孙差发税粮，赐祭田二千大顷。六年，孔希学再次至南京觐见，八月二十九日获朱元璋召见。朱元璋教育他说：“年代虽远，而人尊敬如一日者，何也？为帝者师，为常人教，传至万世不可废也。今尔为袭封，爵至上公，不为不荣矣，此非尔祖之遗荫欤？朕以尔孔子之裔，不欲于流内铨注，以政事烦尔，正为保存尔也。尔若不读书，孤朕意矣。且人年自八岁至弱冠，多昏蒙不开，不肯向学；自弱冠至壮年，有室，血气正盛，百为营营，亦无暇好学。尔年近四十，志虑渐凝定，见识渐老成，正好读圣人之书，亲近明师良友，蚤夜讲明道义，必期有成学。学成之后，四方之人知尔之能，俱来执经问难，且曰‘此无愧孔氏子孙者’，岂不美欤？然四体之动乃德之符，步履进退亦必用安详，不可欹斜飞舞，久久习熟，遂为端人正士。朕今婉曲教尔，尔其自择，还家亦以此教子孙可也。勉之哉！勉之哉！”七年，奏请修庙，朱元璋允诺“明年时和年丰，与他修造”。十年秋大熟，命修正殿、回廊等七十余间。希学又募族人之有禄者捐金补塑圣贤像，收回被豪民侵占的五十顷祀田。十四年卒，明太祖亲制祭文，遣官至曲阜致祭。希学自幼明敏好学，经籍子史之书无不研究，文词典雅，又善隶书，为士大夫所重。子一，孔讷。
孔讷（1358—1400） 字言伯，五十七代孙。明洪武十六年（1383年）因国丧赴京，祭孝陵，蒙太祖召见，命礼部馆于太学，遣礼部尚书劳问，并使袭封爵位，孔讷因居父丧推辞。明年正月，服除，入京袭封，百官班列，太祖命礼官以教坊乐引导送至太学，学官率太学诸生二千余人迎至成贤街，观者如堵。明日入朝谢恩，复赐袭衣，命宴于礼部。这时明太祖已革除丞相，命孔讷班文臣之首。礼部拟照故事授孔讷资善大夫阶，太祖说：“既爵公，勿事散官，但诰以织文玉轴为异耳。”以后遂为定例。孔讷魁梧厚重，寡言笑，笃学恭谨，不以贵胄自傲，乐善好施，能诗，工篆书。子四，公鉴、公铎、公钧、公镗。
孔公鉴（1380—1402） 字昭文，五十八代孙。明建文二年（1400年）袭封衍圣公，四年四月卒，八月成祖遣使谕祭。子一，彦缙。
孔彦缙（1401—1455） 字朝绅，名与字皆仁宗为太子时所赐。五十九代孙。明永乐八年（1410年）袭封衍圣公，虽只十岁，但言动进退，从容详雅，太宗非常高兴，命馆之太学，礼待甚厚。永乐九年，咨文工部请求维修曲阜孔庙，维修殿宇廊庑楼阁二百七十余楹。二十二年，仁宗即位，彦缙入京朝贺，获赐宅于东安门之外。宣德四年（1429年）为充实孔庙藏书，咨文礼部派人去福建购书，宣宗知道后，命福建买书后送至曲阜。上书朝廷，阙里孔庙雅乐及乐舞冠服敝坏，宣宗命所司修治。正统九年（1444年），上书朝廷获准为三氏学设置生员名额。景泰元年（1450年），代宗视学，率孔颜孟三氏子孙入京观礼，赐坐彝伦堂听讲，赐冠带锦衣。三年，再次入朝，“赐三台银印，玉带，衣织金麒麟文，视一品”。从此，衍圣公“朝服、公服、常服皆同于一品，冠八梁冠，带佩与绶俱用玉，笏用象牙”。子四，承庆、承吉、承泽、承源。
孔承庆（1420—1450） 字永祚，六十代孙。锐志于儒家经典，曾从孔颜孟三氏学教授裴侃、江永清，学录孔克晏受业，朝夕淬砺，盛夏寒冬也不稍停，汲汲于功名的三氏学生员也不如他勤学。喜吟咏，诗歌多有新意，结集为《礼庭吟稿》。未袭封衍圣公先卒。景泰六年，因子弘绪袭封而追赠为衍圣公。子二，弘绪、弘泰。
孔弘绪（1448—1504） 字以敏，号南溪，六十一代孙。景泰六年（1455年）十二月被召进京袭封衍圣公。陛见之日，进止应对如成人，代宗亲赐玉带，并赐“谨礼崇德”金图书印，特下敕书要他“钦承祖德，聿体朕怀。修身谨行，以孝弟为先；力学亲贤，以诗礼为本。和敬以睦族姻，仁厚以处乡党。毋骄毋傲，惟俭惟良，庶无忝于宗亲，且有光于朕命”，担心遭族人欺侮，又敕族人“共加保护，如有恃强挟长肆为凌害者，许具实以闻”，并令悬之公堂，永为法守。为使弘绪学有所成，代宗特命吏部挑选一名教授教育，并派少詹事孔公恂帮助理家。天顺元年（1457年）英宗复辟，召孔弘绪进京，亲握其手置于膝上，因衍圣公赐第湫隘，更赐太仆寺街一所大宅，广百余间。成化元年（1465年），宪宗祭祀国学孔子庙，命弘绪分献邹国公，视学时又赐坐彝伦堂听讲。受封后多建请，成化元年请颁给三氏学印，请许三氏学每三年贡士一人，请免孔氏粮税三分之一。成化五年因宫室逾制被参劾，夺爵为庶人，廷议改由其弟弘泰袭封。弘治十一年（1498年）因迁善改行，孝宗命恢复冠服家居。子七，闻韶、闻礼、闻善、闻义、闻政、闻忠、闻孝。
孔弘泰（1450—1503） 字以和，号东庄。明成化六年（1470年）代兄袭封衍圣公，鉴于弘绪少贵僭礼失爵，宪宗特别教育他，“惟学可以希圣，惟德可以绳先。尔尚进学修德，统率族人，毋忝圣裔，以副朕怀”。成化十九年上书朝廷请求扩大孔子庙，宪宗特命方面大臣督修，拨银十余万两，大扩庙制，广正殿为九间，殿庑楼阁、庖厨、堂库、斋室、黉舍三百五十八楹一皆更新。弘治元年（1488年）被召入京陪祀，分奠兖国公。十二年再次被召入京，六月，曲阜孔庙遭雷击起火，大部分建筑被焚。弘泰闻灾奔归，引咎乞罢，但未获同意。当年，孝宗命重修孔庙，弘泰多所赞划，十六年工未竣而先卒。子一，闻诗，以父荫为世袭翰林院五经博士，主子思祀。
孔闻韶（1482—1546） 字知德，号成庵，六十二代孙。明弘治十六年（1503年）十月袭封衍圣公，孝宗面赐玉带、麒麟服。娶李东阳之女为妻，临归，朝中士大夫均赠诗送行，汇刻为《振鹭集》。正德元年（1506年），武宗祭祀国学孔子庙，召闻韶进京，以有父丧请免陪祀，命坐彝伦堂听讲，赐茶，赐宴礼部。嘉靖元年（1522年）、十二年世宗两次视学皆驿召入京，陪祀分献四配，加赐金织麒麟绯袍及冠带。每值皇帝生日，闻韶必进京入贺，正德二年武宗赐御制回文诗。正德四年，闻韶循例保选族人出任曲阜知县，族人承章、承周攻击闻韶有私，武宗以承章等所奏多虚，量加谴责，但也没有任用闻韶保举之人。承章等仍奏辩，武宗大怒，将承章、承周充军广西，并给闻韶玺书，命约束族人：“先圣之道，垂宪万世，朝廷用之以为治天下之法，在尔辈守之则为治家之法。承章等首开讼端，毁诬宗子，以朝廷名爵为私家争夺之具，是先圣不肖子孙也。迁发边方，小惩大戒，正用先圣家法为之教不肖子孙耳。先圣尝言：“其身正，不令而行，尔闻韶尚佩服家训，进学修德，与族长、举事管理族人，读书循礼，以称朝廷崇重至意。今后再有恃强挟长，朋谋胁制，不守家法，为圣门之玷者，尔即指名具奏，国典俱存，必不轻恕。”正德二年，朝廷命衍圣公次子袭五经博士，主祀邹县子思书院。三年，请于朝，获免孔氏全部税粮，改洙泗、尼山二书院山长为学录。六年刘六、刘七农民军焚毁曲阜县衙、驻军孔庙后，疏请迁县城、城阙里以护卫孔庙。子二，贞干、贞宁。
孔贞干（1519—1556） 字用济，号可亭，六十三代孙。明嘉靖二十五年（1546年）袭封衍圣公。三十二年，上疏言“族属日繁，家范日弛，往违度干纪，无以仰称朝廷崇重至意”，世宗给特敕：“惟我祖宗列圣，稽古右文，崇儒重道于先师孔子，特隆象贤之典，大宗之裔，锡爵嗣封，承奉祀事，统摄宗人。其支庶之众，亦加优遇。肆朕率循旧章，恩礼益至，顾族属既繁，哲愚非一，往往干犯国宪，有玷圣门。兹特敕谕，令尔贞干督率族长、举事，管束族众，俾各遵守礼法，以称朝廷嘉念至意。尔宜修德谨行，以身先之。如有恃强挟长，朋谋为非，不守家法者，听尔同族长查照家范发落，重则指名具奏，依法治罪。”三十五年秋，带病入京祝贺万寿节，行前有人劝他上疏因病不能赴京，贞干说：“其可爱身而忘君乎！”至京未及贺寿而于八月八日卒于北京赐第。世宗闻讣惊悼，命礼部侍郎谕祭，祭九坛，命其子尚贤袭爵，给驿护送灵柩返葬孔林。
孔尚贤（1544—1621） 字象之，号龙宇，六十四代孙。明嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公，因尚贤年幼，世宗特命吏部“孔尚贤着袭封衍圣公。族人等敢有恃强欺害他的，许孔尚贤奏来治罪。你部里还行文与抚按官知道”，并采用山东巡抚丁以忠的建议，命孔尚贤肄业国学。尚贤历事四帝，备受优渥。隆庆元年（1567年）穆宗祭祀太学孔庙，召尚贤陪祀，命分献。万历七年，入京为神宗祝寿，神宗见尚贤随朝官行礼，特颁御札：“朕昨御门听政，文武百官原为承旨奏事，衍圣公孔尚贤不在文武职官之列，朕以宾礼待之。今后不必常朝，只以万寿入贺，事毕辞回，永为定例。”二十二年，请得应袭长子比照勋卫例，十五岁冠服麟袍、犀带。晚年留居京师，杜门读书，研思儒学，以明明道为宗。子二，胤椿、胤桂，皆早卒无嗣，以从弟之子胤植绍封。崇祯元年（1628年）赠太子太保，三年，晋赠太子太傅。
孔胤植（1592—1647） 字懋甲，号对寰，六十五代孙。曾祖闻韶，袭封衍圣公，祖贞宁，字用致，明嘉靖二十五年（1546年）袭封五经博士。父尚坦，字安之。万历四十七年（1619年）袭封五经博士，天启元年（1621年）袭封衍圣公。天启七年（1627年）加太子太保，崇祯三年（1630年）晋太子太傅。清兵入关，山东巡抚方大猷陈列平定山东十三要策，第七条为崇圣学：“先师孔子为万世道统之宗，本朝开国之初，一代纲常培植于此。礼应敕官崇祀，复衍圣公并四氏翰博之封，可卜国脉灵长，人文蔚起。”清世祖览奏后说：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道至意，本内所开各款，俱应相沿，期于优渥，以成盛典。”承认明代给予孔子后裔的全部特权。顺治元年（1644年）应召进京，世祖遣官迎劳于邸第，赐宴礼部，赐给衍圣公三台银印，陛见时班列内阁大臣之上。次年二月返里，兵部给勘合。胤植袭封于乱世，但仍多建树。初孔氏家谱只有抄本，明天启间，胤植主修，刊印成书，增定六十六代以下辈字：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。崇祯十三年（1640年）山东大饥，疾疫流行，胤植奏请蠲免粮税，并出资买谷救济贫民。著有《述圣图》一册。子一，兴燮。
孔兴燮（1636—1667） 字起吕、调五，号辅垣，六十六代孙。清顺治五年（1648年）袭封衍圣公，七年晋太子少保，八年晋少保兼太子太保，十三年晋阶光禄大夫。顺治六年朝廷曾颁给遵守家法敕谕：“国家功成治定，必先重道崇儒，特于先师孔子聿隆象贤之典，其大宗之裔锡爵嗣封，承奉祀事，即支庶亦加优宜。但族属繁衍，贤愚不同，该府官员恐有依恃公爵肆行无忌，慢上凌下，侵占骚扰，大累地方。今朝纲整肃，法纪严明。尔其统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门。如有轻犯国典，不守家规，恃强越分，朋比非为，轻则径自家处，重则据实指名参奏，依律正罪。尔尤宜率族奉公，谨德修行，身立模范，禁约该管员役，俾之一遵法纪，毋致骄横生事，庶不负优加盛典，尔其钦承之。”兴燮将敕谕刻制成匾，悬挂于大堂之上。子二，毓圻、毓埏。
孔毓圻（1657—1723） 字钟在，号兰堂，六十七代孙。清康熙六年（1667年）袭封衍圣公，九年授光禄大夫，十四年晋太子少师，备受朝廷优宠。随朝官拜见圣祖，退出时，圣祖命从御道行走。康熙二十三年，圣祖到曲阜祭祀孔子，亲行三跪九叩大礼，并听孔子后裔讲解儒家经书，敕谕孔毓圻说：“至圣之道与日月并明，与天地同运，万世帝王咸所师法，下逮公卿士庶，罔不率由。”谆谆告谕说：“尔等远承圣泽，世守家传，务期型仁讲义，履中蹈和，存忠恕以立心，敦孝弟以修行，斯须弗去，以奉先训，以称朕怀。”二十八年，孔毓圻获皇帝御书“诗书礼乐”匾额。六十一年，命荫一子五品官。袭爵五十年间，多有建树。康熙十年重修启圣林，十三年重修尼山孔庙，十六年以祭田赢余陆续维修孔庙，二十三年圣祖至曲阜时，请得展扩孔林墓地一千一百余亩，重筑围墙，又请得由朝廷任命衍圣公府属官百户。二十八年以孔庙渐就毁敝疏请修庙以光大典，皇帝拨银八万六千余两，修理大成殿等建筑三百余间。康熙二十三年命孔尚任修孔氏家谱，新修《阙里志》，皇帝幸鲁后，又组织人编写《幸鲁盛典》，并请皇帝作序。清雍正元年（1723年）世宗追封孔子上五代为王爵，十月赴京谢恩，病卒于京，世宗命三品以上汉官会吊。灵柩返曲时，世宗命皇三子及庄亲王叩奠，亲为御制碑文，赐谥恭悫。工书，有《金人铭》、《后赤壁赋》传世。善画，尤喜画兰，笔墨清雅。子四，传铎、传 、传钲、传镛。
孔传铎（1673—1735） 字振路，号牖民，六十八代孙。清康熙四十年（1701年）以衍圣公长子得授二品冠服，雍正元年（1723年）袭封衍圣公，九年因病告休，由长孙广棨袭封，十三年病卒。袭封次年，孔庙因雷击起火，大成殿等主要建筑几乎全部被焚，被委与山东巡抚重建，添建乐器库诸房。九年重修孔林，被委与山东巡抚监理。除监理朝廷大修工役外，传铎还自行维修尼山书院。雍正二三年间赐给御书“钦承圣绪”额，七年颁给世祖御制《人臣儆心录》，圣祖御制文集等二十七种书籍，八年世宗又为阙里孔庙专设三品至九品四十位执事官员。林庙工竣后，又请得朝廷同意开馆编纂《崇鲁盛典》。精于三礼，凡庙中一器一物无不详见订正。有《三礼合纂》十二卷、《礼记摛藻》一卷、《读古偶志》一卷、《古文源》二卷。工古文、诗词，有《安怀堂文集》二卷、《申椒集》二卷、《绘心集》二卷、《盟鸥草》一卷、《红萼词》二卷、《炊香词》三卷。子六，继濩、继溥、继泂、继汾、继涑、继澍。
孔继濩（1697—1719） 字体和，号纯斋，六十九代孙。未袭封衍圣公先卒，雍正十三年（1735年）赠衍圣公。能诗，有《纯斋遣草》一卷。子二，广棨、广柞。
孔广棨（1713—1743） 字京立，号石门，七十代孙。清雍正二年（1724年）以衍圣公嫡长孙授二品官服，九年袭封衍圣公。十年，以孔林工竣入朝谢恩，世宗命太学士会同礼臣商议召见仪式。召见于圆明园正大光明殿，命坐赐茶，赐御铭松花砚等物。题请周公后裔东野氏五经博士一体赴京陪祀。乾隆四年、五年入京祝贺万寿，会开经筵，命入班听讲，广棨请得将每开经筵入班听讲成为制度。能诗文，有《敏求斋文集》八卷，诗集四卷，别集一卷。子一，昭焕。
孔昭焕（1735—1782） 字显文，号尧峰，七十一代孙，清乾隆八年（1743年）袭封衍圣公。生当乾隆盛世，备受皇帝优渥。乾隆十三年高宗初过曲阜，赐诗曰：“历代崇阶首百僚，欣看弱冠着清标。学诗适合趋庭训，读礼因迟望阙朝。泗水溯沿长不绝，尼山景仰近匪遥。圣言广大求亲切，守贵由来在不骄。”十六年，高宗再至曲阜，又赐诗告诫“克继家声慎勖旃”，次年诰授光禄大夫。孔昭焕一生九觐京师，六逢高宗幸鲁，二十三次拜见高宗，陪宴于紫光阁，侍祀于辟雍，皇帝赐诗赐书，赏赍迭至。孔昭焕受高宗教诲、优礼，立志报效，为接待高宗将孔府南池别墅交给地方改作皇帝行宫；为使孔庙祭祀用舞合于礼制，改习太学舞谱为阙里文庙舞谱；为亲祭家庙，改四仲月上丁日为上亥日行时享礼；改建启圣王林享殿、林门，重修尼山、中庸书院，咨请地方官吏清厘孔庙祀田，重修《孔子世家谱》。但一生多变故，屡受处罚。乾隆三十一年，因空白札付委员赴江浙清查宗支被罚半俸九年，三十二年因滥委属官赴赣州查谱被罚俸一年九个月，三十三年又因族人潜往铁岭查访户人被罚俸一年，同年府吏盗用印文伪劾屯田管勾事发后又被降二级留任并罚俸二年，高宗之母八旬寿庆时才被曲予开复。能诗，也能书，工画，尤擅人物。子五，宪培、宪增、宪圭、宪均、宪堃。
孔宪培（1756—1793） 本名宪允，清乾隆三十六年（1771年）高宗赐名，字养元，号笃斋，七十二代孙。乾隆三十五年赏给二品顶戴，四十七年袭封衍圣公，五十年诰授光禄大夫。袭爵时专折谢恩，自誓“敬承祀事，读书饬行”，高宗亲自朱批“勉此八字可也”。多所兴建，曾筹资维修阙里孔庙大成殿、尼山孔庙大成殿等建筑，补植孔林数千株柏树。任内也曾受过处罚，乾隆五十五年因率请将守丧未满的周公后裔题授五经博士被罚俸九个月。工诗，好为古今体，清代诗人袁枚为其诗集作序，认为宪培诗冲淡高旷，于“风”为近。有《凝绪堂诗集》八卷。善画，工花鸟，尤精于墨兰，得孔毓圻意趣。能书，学宗苏黄。无子，以胞弟宪增长子庆镕为嗣。
孔庆镕（1787—1841） 字陶甫，号冶山，七十三代孙，清乾隆五十九年（1794年）袭封衍圣公，嘉庆十四年（公元809年）诰授光禄大夫，面训“读书励行”，二十四年面谕“忠孝存心”。道光三年（1823年），皇帝面谕：“孔庙孔林的事总要留心，祭品洁净”，“林内第一讲究风水”，“断不可听信更改”。嘉庆二十一年朝廷拨银十六万两大修孔庙，道光二年又逢朝廷拨银约二万两维修孔林，庆镕不时查看工程，每遇风雨必周历详规。孔庙工竣后，以私蓄三千五百余增修整礼器、乐器，重做乐舞生服装。孔林工竣后，又添植桧柏。娴礼仪，九岁入京觐见皇帝，肃雍将事，进退未尝失仪。十二岁即能作诗。有《铁山园集》七卷、《春华集》一卷、《鸣鹤集》一卷、《忠恕堂集》一卷。诗人董诰称其诗“工于论古而不失之偏断，善于咏物而不失之纤巧，长于叙事而以端风化为准，娴于写景而以理情为先”，经文学家、诗人孙星衍称其诗“性情肫挚如杜陵，风调潇洒如香山，咏古赋物工雅如皮陆”。能书，行书得力于兰亭，隶书脱胎于孔宙。善画，少时喜绘蛱蝶，栩栩如生，工画兰，得先祖孔毓圻之法。
孔繁灏（1806—1862） 字文渊，号伯海，七十四代孙。嘉庆二十五年（1820年）以衍圣公嫡长子钦授二品冠服，道光二十一年（1841年）袭封衍圣公。历事三朝，迭邀宠眷。道光二十三年初次入觐，蒙皇帝五次召见，垂询谆详，旁及家庭眷属，告诫他“要把忠信礼义廉耻一个字也少不得”，赏给御书“福”、“寿”二字，回籍谢恩，皇帝又在谢恩折上朱批谕示“行者，本也；文者，末也。孝弟忠信，礼义廉耻，勉力而行，以端风化，以阐正宗，朕有厚望于卿，即所以钦慕先师之微忱于无既矣”。文宗即位，进京蒙文宗七次召见，开复留任处分（孔繁灏革职留任处分未见记载，可能是因道光二十年百户官盗伐孔林树木一事被处分）。咸丰三年（1853年）入京陪祀，特恩加太子太保衔，赏给御制诗：“曾向宫墙荐德馨，高山向往景前型。千秋人 衣冠化，一代天钟海岳灵。诗礼泽长庭有训，粥 风古鼎留铭。时清尚染浇漓俗，愿借家传铎唤醒。”受皇帝厚恩，繁灏时图报效，咸丰三年为助朝廷平定太平天国，捐银三千两。咸丰十年，甚至亲上城头抵御捻军攻城。同治元年（1862年），咸丰帝入葬，不听劝阻，抱病入京，卒于京师，赐谥端恪。在任期间以林庙为重，道光二十六年咨准工部拨帑银三万两重修一新。孔庙乐器大琴、大瑟年久失传，无人演奏，一意讲求，延请专家互相考稽，终于恢复祭祀古音。好读书，不用章句之学，能诗，有《红萼轩诗文钞》传世。好书画，精鉴别。
孔祥珂（1848—1876） 号观堂，七十五代孙，清同治二年（1863年）袭封衍圣公，同年因捻军过曲阜损毁尼山孔庙孔子塑像受到降级处分。四年入京觐见，皇帝赏赐御书“福”、“寿”各一张。曾国藩、李鸿章督师先后过曲阜，祥珂请李鸿章专折奏请拨银六万两维修孔庙，又维修孔林，疏通洙水桥、文献泉。好读书，讲求古今掌故，陶情诗酒，旁及书画音律。死后谥庄悫。
孔令贻（1872—1919） 字燕庭，七十六代孙，清光绪三年（1877年）袭封衍圣公。备受清廷优渥，光绪十四年年满十六岁首次入觐，蒙德宗赏赐“福”、“寿”各一张，御颁孔庙“斯文在兹”额。十五年，德宗谆谆告诫“允宜读书砥行，勉承先泽”，“加意进修，延访名师，讲求经史实学，勿染世禄骄奢之习，庶可仰副朝廷殷殷期望之意”。二十年，奉母携妻入京为慈禧太后祝寿，迭蒙皇帝召见，母、妻留住御园，慈禧太后多次召见，亲热如同家人，赏给御书“寿”字、“福寿”字、“松鹤图”、“蟠桃图”等，并获赏戴双眼花翎。请求清查孔庙祀田，德宗命户部行文两江总督、江苏、山东各巡抚确切履勘。宣统二年（1910年），因报效津浦铁路占地被赏穿戴膆貂褂。1919年，又获清废帝赏紫禁城骑马。民国期间，受到历任总统的优遇，1913年颁给一等大绶宝嘉禾章，袁世凯称帝后甚至加给郡王衔。1919年病逝北京，大总统徐世昌命派专列将灵柩送回曲阜。孔令贻忠心报效朝廷，光绪三十二年德宗命稽查山东全省学务，先后到济南、泰安、兖州、济宁及莱州、胶州、登州、青州六府二直隶州考察，“每到一校，必集校员生徒，示以效忠守正之道，教育强国之图，使知端其趋向，壹志学业。更取教员所辑讲义及生徒所习文艺细加观览，其有授受不合者，随时示以改良之法”。两次上奏皇帝：“育才之道以培植根本为先，办学之方以考核实际为主，东西各国于学术进步之事彼此择善而师，然于本国独擅优胜之学，赖以团结国家人民者，学校中必注意教授，弗使失传。”生逢光绪二十三年、三十四年、1915年三次维修孔庙，督促庙工，辛勤检视。光绪三十一年又建曲阜孔颜曾孟四氏师范学堂，自任总理。1914年与康有为等筹建孔教会，提倡尊孔读经。能诗，善画，工书，书风秀媚。
孔德成（1920—2008） 字玉汝，号达生，七十七代孙。1920年袭封衍圣公，1935年改封大成至圣先师奉祀官，特任待遇。1937年日寇入侵，离家南下，暂居重庆，战后回南京，1947年曾回曲阜，1948年去台湾。1955年起在台湾大学任教，开设三礼、金文、殷周青铜彝器研究，指导中文、人类两系师生以实验、复原的方法研究《仪礼》。曾获韩国成均馆大学、日本丽泽大学、中国台湾大学荣誉文学博士和韩国岭南大学荣誉博士等荣誉学位。在台湾曾任故宫、“中央博物馆”联合管理处主任委员，“考试院”院长，中华孔孟学会理事长等职，著有《礼记释义》、《金文选读》等。工书法。
孔建寿 代次不详，汉永寿二年（公元156年），《礼器碑》捐钱题名有“褒成侯孔建寿千”，足证其为孔子嫡孙。但《后汉书·孔僖传》记录孔均至孔完子孙代代世袭中并无此人，而孔氏家谱与孔僖传相同，此恐是某代长孙之子。《礼器碑》中还有“鲁孔曜仲雅二百”的捐钱题名，孔建寿承袭褒成侯在孔曜前，可能是十八代孙孔损之字。
孔亭 世次不详，家谱不载，《宋书》载，东晋明帝太宁三年（公元325年）诏给奉圣亭侯孔亭四时祀孔子祭直，如泰始故事。
孔靖之 世次不详，家谱不载。《晋书·孝武帝纪》载太元十一年（公元386年）“八月庚午封孔靖之为奉圣亭侯，奉宣尼祀”。
孔惠云 世次不详，家谱不载。南朝宋元嘉二十八年（公元451年）被封为奉圣亭侯，但不久即因疾失爵。南朝宋孝建元年（公元454年）十月戊寅命开建孔庙规制的诏书中有“典司其人，用阙宗祀”的记载，说明在此之前，孔惠云已被夺爵。
孔继之 世次不详，家谱不载，孔亭五世孙，袭封奉圣亭侯后博塞无度，甚至将祭祀用钱用于赌博而废弃祭祀，南朝宋元嘉八年（公元431年）被夺去爵位。
孔迈 世次不详，家谱不载，南朝宋大明二年（公元458年）被封为奉圣亭侯。
孔萘 世次不详，家谱不载，孔迈之子，继父袭奉圣亭侯，后因罪失爵。
第一节 长孙
孔子长孙虽然从汉代开始就有了世袭罔替的奉祀爵位，但他们并没有躺在孔子的余荫下无所事事，坐享其成，多数人都是潜心学习，具有较高的文化素养。允许参加科举时，四十代长孙兄弟二人全都高中状元。明清时，衍圣公几乎都有诗文集传世。
孔鲤（公元前532—前483） 孔子之子。出生时，鲁昭公赐给鲤鱼，孔子为荣君之赐，取名鲤，字伯鱼。孔子曾先后分别教育他“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”，他退而学诗学礼。鲁哀公曾以币招他做官，他称疾不行。宋崇宁元年（1102年），因其“亲闻诗礼，鲁堂从祀”，被追封为泗水侯，奉祀在孔庙寝殿东庑。咸淳三年（1267年），因其“以先圣为之父，子思为之子，而闻诗闻礼、《周南》、《召南》之学著名鲁论”改祀于孔庙大成殿西庑。明嘉靖八年（1529年），命改祀于启圣祠，配祀祖父叔梁纥。清雍正二年（1724年），命改祀于崇圣祠，因系孔伋之父，位在四配之列。
孔伋（公元前483—前402） 字子思，孔子之孙，战国初年著名的思想家、哲学家，儒家学派的代表人物。自幼有志于继承家学，相传曾受业于曾参，游于卫宋诸国，晚年返归鲁国。一生授徒著书，《汉书·艺文志》著录有《子思》二十三篇，但早已亡佚。宋汪晫辑有《子思子》一卷，九篇，或取自《孔丛子》，不尽可靠。相传《礼记》中的《中庸》、《坊记》、《表记》、《缁衣》为其作品。子思继承和发扬了孔子的中庸思想，建立了以中庸为核心的学说。孔子将中庸当做最高的道德准则，“中庸之为德，其至矣乎！”子思将中庸系统化。在认识论上，主张“执两用中”，“择乎中庸，服膺勿失”；在方法论上，主张致中和，处理事情不偏不倚，无过无不及；在宇宙观上，认为“诚”是宇宙万物的根源，“诚者，天之道也”，“诚者，物之终始，不诚无物”，至诚才能尽人之性，尽物之性，赞天地之化育，与天地并列为三。相传孟子曾受业于子思的门人，将子思思想加以发挥，形成为战国时的显学之一——思孟学派。《中庸》经程颐、朱熹倡导与《大学》、《论语》、《孟子》同列为“四书”，成为儒学经典之一。宋崇宁元年（1102年），因孔伋“圣人之道，孟氏之师，作为《中庸》，万世宗仰”被追封为沂水侯，大观二年（1108年）从祀孔庙两庑，端平二年（1235年）升祀大成殿内，列于十哲之间，咸淳三年（1267年）加封为沂国公，升为配享，元明宗至顺元年（1330年）加封为沂国述圣公，明嘉靖九年（1530年）改称“述圣”。子思除配享孔庙外，在山东邹县还建有“中庸书院”专祠，以衍圣公次子主持祀事，并获封世袭翰林院五经博士。
孔白 字子上，孔伋之子。《史记·孔子世家》仅记为“子思生白，字子上，年四十七”，生平事迹不详，《阙里文献考》等孔氏志书、族谱记“齐威王两召为相，不受”。《孔丛子》记其曾在卫国，同书又记子思教育他“学必由圣”，“始于诗书而终于礼乐，杂说不与焉”；“虽有本性，加之以学，则无惑焉”；“知以身取节者则知足矣，苟知足则不累其志矣”。
孔求 字子家，五代孙，生平事迹不详，《史记·孔子世家》记为“子上生求，字子家，年四十五”。《阙里文献考》等孔氏志书、族谱记为“楚王召，不赴”。
孔箕 字子京，六代孙，生平事迹不详。《史记·孔子世家》记为“子家生箕，字子京，年四十六”，《汉书·孔光传》作“子真箕”，字子真。《阙里文献考》等孔氏志书、族书记载其曾为魏相。
孔穿 字子高，七代孙。《史记·孔子世家》记“子京生穿，字子高，年五十一”。《孔丛子》记载其曾周游于齐、赵、魏之间。在赵国曾与公孙龙在平原君处辩论“白马非马”。公孙龙是名家的代表人物，他认为“白”是命色的，“马”是命形的，形色各不相干，这说明他看到了“一般”与“个别”两个概念的差异，但过分夸大了这种差异，没有认识到“一般”与“个别”的辩证关系；孔穿则认为“马”是马的总称，“白”是马的颜色，“色以名别，内由外显”，平原君称他“理胜于辞”，公孙龙“辞胜于理”，“终必受讪”。在魏，曾与魏王论大臣，认为“大臣必取众人之选，能犯颜谏争、公正无私者”。在齐国，曾劝齐王废除车裂酷刑。《阙里文献考》等孔氏志书、族书记载楚、赵、魏三国交聘之，皆不就，著有《调言》十二篇。
孔谦 八代孙，《史记·孔子世家》记载有字无名，“子高生子慎，年五十七，尝为魏相”，《汉书·孔光传》有名无字，“穿生顺，顺为魏相”，《孔丛子》也有字无名，作“子顺”，注作“孔武，后名斌，字子顺，子高之子也”，金孔元措《祖庭广记》作“八代谦，又名斌，字子慎”，以后孔氏志书、族谱均作孔谦。唯《孔丛子》记载其事迹颇详：孔谦曾被聘为魏相，举贤才，赐有功，遭致众谤，“相魏凡九月，陈大计辄不用。乃喟然叹曰：‘不见用是吾言之不当也，言不当于主而居人之官，食人之禄，是尸利也。尸利素餐，吾罪深矣’”，于是以疾辞官。在魏曾劝魏王“修仁尚义，崇德敦礼”，出使外国曾劝赵王与北狄互市，以无用之货取其有用之物而弱敌，并劝赵王、韩王与魏相结以抗强秦。自《祖庭广记》以后族谱、志书又记载他被魏封为文信君。
孔鲋（约公元前264—前208） 字甲，又字子鱼，九代孙。秦始皇焚书坑儒时将家藏《论语》、《孝经》、《尚书》等藏在孔子故宅墙内，然后南下投入陈胜农民军，曾任博士，劝陈胜建立霸业，兴灭继绝，莫因秦乱而轻敌等，未获采纳，两月后病死于陈。相传《孔丛子》为其所著。
孔腾 字子襄，九代孙。孝惠帝时征为博士，迁为长沙太守（此从《史记·孔子世家》），《汉书·孔光传》及《东家杂记》等孔氏志书、族谱均作“长沙太傅”）。身长九尺六寸，五十七岁卒。子一，忠。
孔忠 字子贞，十代孙。精通六艺，汉文帝时征为博士，五十七岁卒。《史记·孔子世家》作“忠生武，武生延年及安国”，《汉书·孔光传》作“忠生武及安国”，《祖庭广记》采用《史记》说，《东家杂记》将安国作十一代孙，《阙里志》以后诸志书、族谱均采《汉书》说。
孔武 字子威，十一代孙，汉文帝时征为博士。《史记·孔子世家》作“生延年及安国”，《汉书·孔光传》作“武生延年”。而《阙里志》以后志书、族书作一子，名延年。
孔延年 孔子十二代孙，《史记·孔子世家》未谈及其官职，《汉书·孔光传》只说“安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士”，《东家杂记》说“转太傅，迁大将军”，《祖庭广记》又说其“博览群书，无所不备”，“年七十一，葬祖墓北”。子霸。
孔霸 字次孺，十三代孙。治《尚书》，师事太傅夏侯胜。汉昭帝末年为博士，宣帝时官大中大夫，为太子传授经书，迁詹事，任高密国相。元帝初元元年（公元前48年），征拜为太师，赐爵关内侯，号褒成君，食邑八百户，官给事中，赐宅一区、黄金二百斤，并赐名数于长安。孔霸为人谦退，不好权执，元帝几次想任命他为丞相，孔霸再三上书推辞。孔霸上书请求奉祀孔子，元帝命以所食邑奉祀，并将其长子孔福户籍迁回鲁国。七十二岁卒于长安第宅，元帝两次素服到宅吊唁，策赠列侯礼，赐谥曰“烈君”，并赏赐给东园秘器、钱帛。子四，福、捷、喜、光。
孔福 十四代孙。汉成帝时袭爵关内侯。六十三岁卒，葬于孔子墓北。子房。
孔房 十五代孙。汉哀帝时袭封关内侯。子均。
孔均 本名莽，为避王莽名改为均，字子平，十六代孙。继父袭封关内侯，敦笃好学，恬淡有才，征拜尚书郎，言辞清辩，奏对成章。汉平帝元始元年（公元1年）封褒成侯，食邑二千户，以奉孔子祀事。王莽代汉后，拜为太尉，坚辞不就，托病归乡，遂失爵位，年八十一卒。子志。
孔志 十七代孙。《孔氏祖庭广记》及孔氏家谱诸书载东汉光武帝时曾官大司马。建武十四年（公元38年）四月仍袭封褒成侯，食邑二千户，卒谥“元成”。子三，损、澍、恢。
孔损 字君益，十八代孙。汉永平十五年（公元72年）袭封褒成侯，元和二年（公元85年）二月，章帝巡狩泰山，柴望山川，告祀明堂，孔损助祭。三月章帝过鲁，亲祀孔子及七十二弟子，孔家又获赏赐布帛。立于永兴元年（公元153年）的《乙瑛碑》记述乙瑛给朝庭的报告说，曲阜孔庙“褒成侯四时来祠”，立于永寿二年（公元156年）的《礼器碑》碑阴有“褒成侯鲁孔建寿千”的捐钱题名，由此可知，褒成侯封号并无改变。《后汉书·百官志》说“列侯……以赏有功，功大者食县，小者食乡、亭”，亭侯当指食禄于乡亭的列侯。褒成侯原来二千户，此次减为一千户，应该是由县级侯改为亭级侯。子曜。
孔曜 字君曜（汉《礼器碑》中有孔曜题名，字仲雅，似当为一人），十九代孙。袭封褒成侯。子二，完、赞。
孔完 二十代孙，东汉时袭封褒成侯，早卒无子，曹魏时以弟孔赞之子孔羡绍封。
孔羡 字子余，二十一代孙。生父孔赞，字符宾，任孔庙守庙百石卒史。三国魏黄初二年（公元221年）封孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀，并令鲁郡修起旧庙，置百石吏卒守卫之。又于其外广为屋宇以居学者。卒后葬祖墓之南。子震。
孔震 字伯起，二十二代孙，初袭封宗圣侯，晋武帝泰始三年（公元267年）十二月被徙封为奉圣亭侯，食邑二百户，后拜太常卿、黄门侍郎。七十五岁卒。子嶷。
孔嶷 字成功，二十三代孙。正史无此人袭封的记载，而《东家杂记》、孔氏族谱作袭封奉圣亭侯，五十七岁卒，子抚。
孔抚 二十四代孙。举孝廉，辟太尉掾，官豫章太守，袭封奉圣亭侯，但正史无此记载。子懿。
孔懿 二十五代孙。东晋时袭封奉圣亭侯，官从事中郎，但正史无此记载。卒后葬祖墓西。子鲜。
孔鲜 字鲜之，二十六代孙，南朝宋元嘉十九年（公元442年）袭封奉圣亭侯，但正史所载为孔隐之袭封，后改封崇圣侯，但正史所载为北魏太和十九年（公元495年）封二十八代孙灵珍。子孔乘。
自二十三代孔嶷至二十六代孔鲜，正史所记与孔氏家谱记载全部不合，而正史所记袭封者孔亭、孔靖之，孔继之、孔惠云，孔迈、孔萘诸人家谱中并无记载。自西晋建兴元年（公元313年），曲阜县屡次被后赵石勒占领，东晋永和八年（公元352年）后，又多被前燕占领，咸安二年（公元372年）秦灭燕，曲阜又被前秦占有，太元九年（384年）又收归晋有，南朝宋景平元年（公元423年）后多被北魏占领。家谱所载诸人父死子封，世次井然，恐怕是不可能的。清孔继汾说：“汾以臆度之，亭与靖之、继之三人或系二十二代震之冢嫡，至隐之、惠云、迈、萘等或以大宗无人遂取旁支代袭，后因鼎祚屡移，子孙不嗣，家乘失传。殆由于此，至灵珍堀起北朝，大约由于支别，自溯祖父以接大宗，如懿如鲜，未必尽曾主鬯。其所封爵，或系追崇。第《唐书·宰相世系表》所载世次、名字、官爵皆与谱志吻合，是以未敢妄改。”史书所记袭封者，唯孔隐之家谱有名，为二十六世孙，十四代长孙孔福次子的后裔，高祖孔衍《晋书》有传，兄淳之、默之，侄熙先《宋书》、《南史》有传。由此可知，南朝所封奉圣亭侯当为旁支。
孔隐之 二十六世孙，孔宙八世孙。南朝宋元嘉十九年（公元442年）十二月丙申，授奉圣亭侯。二十二年，因兄默之之子熙先阴谋叛乱被夺爵。
孔乘 字敬山，二十七代孙，博学有才，北魏孝文帝时举孝廉，延兴三年（公元473年）夏四月被封为崇圣大夫，食邑五百户，主孔子庙祀事，并给十户洒扫林庙。子二，灵珍、景进。
孔灵珍 二十八代孙，初为北魏秘书郎，太和十九年（公元495年）夏四月，孝文帝元宏到曲阜祭祀孔子，命选孔氏宗子一人奉祀孔子，给世袭封爵，灵珍被推举受封为崇圣侯，食邑一百户。子二，文泰、文僖。
孔文泰 二十九代孙，袭封崇圣侯，年五十八岁卒。子一，渠。
孔渠 三十代孙，袭封崇圣侯。子一，长孙。
孔长孙 三十一代孙，袭封崇圣侯。北齐天保元年（公元550年）夏二月被改封为恭圣侯，食邑一百户，北周大象二年（公元580年）春三月追封孔子为邹国公，并立后承袭，遂承袭为邹国公，食邑仍旧。年六十四岁卒。子一，嗣悊。
孔嗣悊 三十二代孙。隋文帝时应制登科，授泾州司兵参军，后迁太子通事舍人。大业四年（公元608年）十月因孔子苗裔被封为绍圣侯，食邑一百户，卒年七十岁。子一，德伦。
孔德伦 三十三代孙，唐高祖武德九年（公元626年）被封为褒圣侯。太宗贞观十年（公元636年）诏褒圣侯朝会，位同三品，食邑一百户。武则天天授元年（公元690年）曾受赐敕书及时服。卒年七十一岁。子二，崇基、子叹。
孔崇基 三十四代孙，武则天证圣元年（公元695年）袭封褒圣侯，中宗神龙元年（公元705年）被晋阶为朝散大夫（从五品下），许陪祭朝会。同年，诏以邹鲁百户为隆道公（孔子封号）采邑，收其租税供孔庙祭祀之用，并许褒圣侯子孙世袭。睿宗太极元年（公元712年）诏给孔子庙侧三十户以备洒扫。卒年五十六岁。子一，璲之。
孔璲之 字藏晖，三十五代孙，唐开元五年（公元717年）袭封褒圣侯，特授国子四门博士，守邠王府文学，蔡州长史，阶通直郎（从六品下）。开元二十七年，因追封孔子为文宣王而被改封为文宣公，兼兖州长史，后迁都水使者。璲之护卫林庙，多有建树，开元六年曾倡修孔庙。天宝十五年（公元756年）安禄山叛乱，攻占曲阜，孔璲之避乱迁居宁陵（今属河南），死后也葬于宁陵。子一，萱。
孔萱 三十六代孙，袭封文宣公兼泗水县令。子一，名齐卿。
孔齐卿 三十七代孙。唐建中三年（公元782年）袭封文宣公，兼兖州功曹，转青州司兵参军，因逢叛乱，陷于东平。子三：惟晊、惟坊、惟时。
孔惟晊 三十八代孙。初居宁陵，兵解后返归曲阜，留弟惟时守护先人陵墓。唐元和十三年（公元818年）袭封文宣公，授兖州参军，年六十五卒。子一，策。
孔策 三十九代孙，明经及第，授曲阜县尉，历少府监主簿，会昌元年（公元841年）由国子监丞迁尚书博士，二年袭封文宣公。大中元年（公元847年）。经宰相白敏中奏请，朝廷年给封户绢百匹以充春秋享祀。会昌五年、大中元年命赐一子出身。卒年五十七岁。子三，振、拯、郁。
孔振 字国文，四十代孙。唐咸通四年（公元863年）进士第一人及第，除秘书省校书郎，曾官兖州观察判官、监察御史、右补阙、水部员外郎，袭封文宣公，卒年七十四岁。子一，昭俭。
孔昭俭 四十一代孙，初任南陵尉，授广文馆博士、兖州司马，赐绯，除秘书郎，袭封文宣公兼曲阜令，卒年六十岁。子一，光嗣。
孔光嗣（公元872—913） 四十二代孙，唐天佑二年（公元905年）以斋郎授泗水县主簿，因唐末社会动乱，失去世袭封号，后梁乾化三年（公元913年）被佃户孔末杀害。
孔仁玉（公元912—956） 字温如，四十三代孙。出生九个月时，其父孔光嗣被户人孔末杀害，孔仁玉被抱藏于外祖母家，幸免于难。后唐长兴元年（公元930年），孔氏族人上诉官府，孔末并非圣人之后，朝廷命诛杀孔末而以孔仁玉主持孔子祀事，授曲阜县主簿。长兴三年迁龚邱令、封文宣公。后晋天福五年（公元940年）迁曲阜令。后周广顺二年（公元952年）太祖郭威过曲阜祭祀孔子，召见孔仁玉并赐五品服，命兼监察御史，死后赠兵部尚书。唐末动乱，孔子后裔多流寓外地，长孙单承门祚，佃户后裔孔末乘乱弒长孙取而代之。幸孔仁玉承袭爵位，接续世胄，其后子孙繁衍，被孔氏尊为中兴祖。
孔宜（公元941—986） 字不疑，四十四代孙。北宋乾德四年（公元966年）诣阙上书，自述家世，被授为曲阜主簿，迁黄州军事推官。太宗即位（公元976年），被召入京，迁司农寺丞，出掌星子镇市征。孔宜上书朝廷说“星子当江湖之会，商贾所集，请建为军”，朝廷以星子镇户口少升格为县，命孔宜知县事。太平兴国三年（公元978年）回京觐见，太宗召问孔子世数，孔宜据实答对，皇帝对左右说：“家世之远，有如此者乎！”命擢太子右赞善大夫，袭封文宣公。不久，任密州通判。不久还京，迁殿中丞。雍熙三年（公元986年）北宋北征契丹，被遣督运军粮，溺死于拒马河。子三，延世、延泽、延渥。
孔延世 字茂先，四十五代孙。宋雍熙三年因父孔宜殁于王事特赐同学究出身，授曲阜县主簿，秩满，授福州闽县县令，再调许州长葛县令。至道三年（公元997年）七月，真宗访求孔子子孙，十一月被召进京，改授曲阜县令，袭封文宣公，并赐九经、太宗御书、帛五十匹、银器五十两。咸平三年（1000年），真宗又命本道转运使及州长吏待文宣公以宾礼，文宣公不必按照惯例在公堂上按礼节谒见长官。三十八岁卒。子一，圣佑。
孔圣佑（公元997—1026） 四十六代孙，景德四年（1007年）赐同学究出身。大中祥符元年（1008年）真宗到曲阜祭祀孔子，命陪位，授太常寺奉礼郎，后改大理评事，掌本县钱谷。天禧五年（1021年）授光禄寺丞，袭封文宣公，知仙源（即曲阜）县事，终太子中舍。无子，以堂弟孔宗愿为嗣。
孔宗愿 字子庄，孔宜次子孔延泽之子，四十六代孙。宋天圣中以从父孔道辅荫补太庙斋郎，宝元二年（1039年）九月授国子监主簿，袭封文宣公。至和二年（1055年）改封衍圣公。不久迁尚书比部员外郎、潍州通判。子四，若蒙、若虚、若愚、若拙。
孔若蒙 字公明，四十七代孙（《宋史》礼志）录先圣后作四十八代，误）。宋熙宁元年（1068年）袭封衍圣公，授仙源县主簿，后迁新泰县主簿。元祐元年（1086年）改为奉圣公，除承奉郎，每三年一考，许关升资任，如朝廷非次擢用，许依旧带公爵出，令以次合袭封者权主祀事。每遇亲祠大礼及冬正朝位，许赴京陪位。元符元年（1098年）因监修祖庙坐事被罢免。子二，端友、端操。
孔若虚 字公实，四十七代孙。宋元符元年因兄若蒙坐事被废袭封奉圣公，祟宁三年（1104年）复改为衍圣公。子一，端本。
孔端友 字子交，四十八代孙，崇宁三年（1104年）十二月袭封衍圣公，直秘书阁，管勾祀事。宣和三年转通直郎，除直秘阁，赐绯章服，并许就任关升。建炎二年（1128年）冬随高宗南渡，先赴扬州陪位，后定居浙江衢州，阶至朝奉郎。无子，以弟端操幼子孔玠为嗣。
孔玠 字锡老，四十九代孙。南宋绍兴二年（1132年）袭封衍圣公，阶至朝奉郎。子一，搢。
孔璠（1103—1140） 字文老，四十九代孙，孔端友弟端操之子。伪齐刘豫阜昌三年（南宋绍兴元年，1131年）补迪功郎，袭封衍圣公、管勾祀事。阜昌八年，刘豫被废，失去爵号。金天眷三年（1140年）访求孔子后裔，封孔璠为衍圣公，阶承奉郎，未袭封先卒，年三十八岁。《金史·孔璠传》作“皇统三年璠卒”，误。子三，拯、搃、搏。
孔搢 字季绅，南宋绍兴二十四年（1154年）授右承郎，袭封衍圣公。后知建昌军，终浙西参议。子一，文远。
孔拯（1136—1101） 字符济，五十代孙。金皇统二年（1142年）袭封衍圣公，授文林郎，天德二年（1150年）十二月定衍圣公俸格加于常品，不久晋承直郎。大定元年（1161年）卒。无子，以弟孔搃继嗣。
孔搃（1138—1190） 字符会，《金史》作孔总，误。金大定三年（1163年）七月继兄孔拯袭封衍圣公，授文林郎。大定二十年世宗召至京师，欲授以他官，孔搃力辞，请求专主孔子祀事，皇帝允其请，特授曲阜县令。严洁祭祀，奉卫林庙，曾率族人道东蒙山伐树修建郓国夫人殿。阶至奉直大夫，以子贵赠正奉大夫。子二，元措、元纮。
孔文远 字绍先，五十一代孙。南宋绍熙四年（193年）授承奉郎，袭封衍圣公。官至隆兴府倅（佐贰副官），秩朝奉郎。
孔元措（1181—1245） 字梦得，五十一代孙。金明昌二年（1191年）四月袭封衍圣公，阶文林郎，正八品上，特旨令视四品，三年超授中议大夫、正三品上，赐四品勋封。贞祐二年（1214年）遥授东平府判官，三年召至开封，授太常博士。兴定四年（1220年）七月晋太常丞，元光元年（1222年）十一月授同知集贤院事，正大二年（1225年）三月授知集贤院事，仍兼行太常丞，天兴元年（1232年）九月遥授泰定军节度使、兖州管内观察使，兼行太常少卿。二年正月迁光禄大夫，改太常卿。蒙古兵攻占汴京，元太宗命还东平，仍袭封衍圣公。金亡，孔元措上书请求收录礼乐旧人，皇帝同意，将礼乐旧人及家属迁送东平交孔元措管领。太宗十一年（1239年）奉诏到燕京，将金掌乐、掌礼、乐工等九十二人带至曲阜，在孔庙演习登歌乐。元代一朝的礼乐，实际上是由孔元措创始的。元措无子，养其弟元纮之孙孔浈为嗣。
孔元用（？—1227） 字俊卿，孔宗愿第三子若愚五世孙。金贞祐二年衍圣公孔元措被召赴汴京，以孔元用代摄祀事。宋兵收复山东，南宋宝庆元年（1225年），命孔元用袭封衍圣公，世袭仙源县令，出为兖州判官，明年改授济州通判兼京东西路安抚司主管机宜文字。蒙古占领曲阜，蒙古太祖二十一年（1226年），郡王带孙攻益都，以元用有将略，命带兵从征，以其子之全袭封。次年，卒于军。
孔万春 字耆年，五十二代孙，南宋宝庆二年（1226年）袭封衍圣公。阶至通直郎，官终泉州佐贰。
孔之全 字工叔，五十二代孙，孔元用之子。蒙古太祖二十一年（1226年）因父元用被命从征益都，八月朝命特授迪功郎，袭封衍圣公兼曲阜县令，太宗元年（1229年）晋阶奉训大夫。太宗五年，孔元措自汴归鲁，仍袭衍圣公，之全被免去衍圣公封号，只任曲阜县尹。蒙古宪宗二年（1252年），孔浈被废，仍以孔之全为衍圣公。卒年五十二岁。子三，治、澄、济。
孔洙 字源鲁（宋孔传《东家杂记》）、景清（清孔继汾《阙里文献考》），五十三代孙。南宋绍定四年（1231年）袭封衍圣公，官至吉州通判。元灭南宋，元世祖访查孔子后裔中应由谁袭封，至元十九年（1282年）召孔洙入觐。孔洙让位于居住在曲阜的孔氏子孙，元世祖大加赞赏孔洙“宁违荣而不违亲，真圣人后也”，任命孔洙为国子祭酒兼提举浙东道学校事，授承务郎，并给护持林庙玺书。秩满，再授奉训大夫，儒学提举。卒年六十一岁。
孔浈 字昭度，五十三代孙。祖父孔元纮为元措之弟，仕金官至安远大将军、武昌节度判官。浈庶出，出生后不久生母即被嫡母赶出家门，孔浈也随生母改嫁驱口（奴隶）李氏。孔元措无子，将孔浈领回收养，作为自己的继承人，引起女婿李天辅的不满，在填造户籍时，将孔浈户口填在驱口李氏名下，更其名为李纸糊头，孔元措并不知情。孔元措去世后，孔浈于宪宗元年（1251年）袭封衍圣公，但整天架鹰牵犬打猎，不管祭祀。次年，族人上书攻击孔浈不事儒雅，并非孔子后代，而是驱口李氏之子。朝廷查对户籍，以户籍为准，免去孔浈衍圣公封号。嫡母任氏非常后悔，上表申诉辩解，但为时已晚，不可挽回。孔浈后官至潍州尹，无子。
孔治（1236—1307） 字世安，一字先己，五十三代孙，孔之全之子。蒙古中统元年（1260年）袭世职曲阜县尹，四年，权主孔子祀事。至元三年（1266年），上书请得白金五十两重修圣庙，十三年授承事郎，二十二年授奉训大夫、单州防御史，朝廷命其子思诚任曲阜县尹。二十八年晋奉直大夫，知密州，首创儒学。元贞元年（1295年）朝见皇帝，有大臣推荐孔治袭封衍圣公，孔治为“至圣文宣王孔夫子之嫡孙，其祖元用以军功没于王事，是开国立功之臣。治权奉祀事三十余年，有德有文，可袭封爵”，成宗封孔治为衍圣公，特授中议大夫，赐庙田五十顷，复给林庙洒扫户，重修孔庙。孔治感荷祖荫，“作堂私第，名以诗礼，亦不忘过庭之教”。大德四年（1300年），衍圣公给随朝四品官俸，十一年七月卒。子一，思诚。
孔思诚 元世祖至元二十二年（1285年），因父孔治升任单州防御使，世袭曲阜县尹，大德五年（1301年）升任国子监丞，父死后袭封衍圣公，延祐三年（1316年）因非嫡被罢免。曾官安庆推官，迁知恩州，因丁内忧未赴任，继拜佥江南湖北道肃政廉访司事，后以朝列大夫、濮州尹政仕。子三，克钦、克纯、克容。克钦及子希大、希章均曾任世职曲阜县尹。
孔思晦（1267—1333） 字明道，五十四代孙，四十六代衍圣公孔宗愿三子若愚之后。若愚生端禀、端立，端立生琥，琥生拂。拂为思晦高祖，字文通，曾官进义校尉。拂生元直、元孝、元用，元孝生之厚，之厚为思晦祖父。父浣，字日新。思晦，至大三年（1310年）被三氏学校教授推举茂才，授范县儒学教谕。延祐二年（1315年），调宁阳县学。三年，族人合议，认为衍圣公孔思诚系支庶，孔思晦嫡长而贤，请求朝廷罢孔思诚而以孔思晦袭封，政府议而未决。一日仁宗问儒臣，孔子之裔以世次应袭爵位者为谁，礼部尚书元明善以孔思晦为对，仁宗亲取孔氏谱牒查阅，“以嫡应袭封者思晦也。复奚疑！”于是罢孔思诚，以孔思晦袭封衍圣公，特授中议大夫，月俸由百 加至五百缗，给四品印。泰定四年（1327年）因山东廉访副使王鹏南上言升嘉议大夫。至顺二年（1331年），因少监欧阳玄上言诏给三品银印。至顺二年奏请依前代故事起围墙，四隅建楼，仿王宫之制，重修金丝堂，修补礼器、祭服，由江南采购书籍，收回尼山祭田一百五十亩，修复尼山书院，收回被沛县豪民侵占的孔颜孟三氏学学田三千亩，子思书院营运钱万缗。思晦上书朝廷加封孔子之父为启圣王，母为启圣王夫人。延祐四年、六年分别奏请设置属官管勾、司乐，分掌土地租税和乐章、乐器，禄秩均视国子监。五代时，孔末以伪灭真，思晦为防孔末后裔混入孔氏家族，将家谱重刻于石。卒后至正加赠官号，并谥“文肃”。子一，克坚。
孔克坚（1316—1370） 字璟夫，五十五代孙。元顺帝至元六年（1340年）袭封衍圣公。至正八年（1348年）因中书上言衍圣公爵阶不称，特授衍圣公中奉大夫（从二品），赐二品印章。十五年因明习礼乐被征为同知太常礼仪院事，以子希学袭封衍圣公。是年冬，皇帝郊祀，克坚摄太常事，登降有容，观者均认为达礼。拜中台治书侍御史，克坚辞官归籍，明年拜山东道肃政廉访使，接诏书后又辞。因山东动乱，克坚带领家人北上，至藁城，皇帝派使迎去京师，授集贤直学士。十八年，红巾军抵达京郊，朝议迁都关中，克坚坚决反对，不久红巾军被勤王兵击败，大都复安。十九年，迁礼部尚书，知贡举，建议设流寓科选取避难进京的士子。擢陕西行台侍御史，因反对行省丞相帖里木儿接受叛将自劾而归。二十二年，授国子祭酒，因世乱不愿为官，谢病归阙里，于城南终吉营建别墅，后再被任为资善大夫、集贤学士、山东廉访使，均不出任。明洪武元年（1368年）三月，徐达攻下济宁，要孔克坚到南京觐见，克坚称病派儿子希学入觐，不久又赶赴南京，于淮安接到朱元璋手敕：“闻有风疾在身，未知实否？然彼孔氏非常人也。彼祖宗垂教于世，历数十代，每每宾职王家，非胡君运去，独为今日之异也。吾率中土之士奉天逐胡以安中夏，虽曰庶民，古人由民而称帝者汉之高祖也。尔若无疾称疾以慢吾国，不可也。谕至思之。”克坚接敕，日夜兼程赶往南京。十一月十四日获朱元璋在谨身殿接见，亲切地问他：“老秀才，近前来，你多少年纪也？”孔克坚回答：“臣五十三岁也。”朱元璋又说：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当。你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度，你家里不读书是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了，于我朝代里你家里再出一个好人好不好？”孔克坚将朱元璋谕示仔细抄去，朱元璋非常高兴：“道与他，少吃酒多读书者。”接见当天即赐宅一区、马一匹、米二十石，又赐田一顷。明日再次召见，命克坚训励族人。朱元璋并对侍臣说：“先圣后，特优礼之，养以禄而不任以事也。”居南京二年，备受优渥，皇帝待以宾礼，郊祀必致膰肉。洪武三年春以病请归，朱元璋派中使存问，给驿送归曲阜，三月二十八日卒于下邳新安驿。能文，整理成《祭酒逸稿》二卷。子九，希学、希说、希范、希进、希麟、希凤、希顺、希尹、希赟。
孔希学（1335—1381） 字士行。元至正十五年（1355年）因父孔克坚被征为同知太常礼仪院事而袭封衍圣公，翌年因山东动乱，随父避乱大都，拜秘书卿。明洪武元年（1368年）三月，受父命至南京觐见。召对时，敷陈历代治乱，朱元璋深为嘉许。十一月膺封衍圣公，进秩二品，阶资善大夫。朱元璋手敕中书省，命优给供廪，赐衍圣公袭衣冠带，遇正旦朝贺，命衍圣公班列上相之后，并为衍圣公府设置掌书、典籍、司乐、知印、奏差、书写等属官，设立孔颜孟三氏教授司教授、学录、尼山书院、洙泗书院山长，免孔氏子孙差发税粮，赐祭田二千大顷。六年，孔希学再次至南京觐见，八月二十九日获朱元璋召见。朱元璋教育他说：“年代虽远，而人尊敬如一日者，何也？为帝者师，为常人教，传至万世不可废也。今尔为袭封，爵至上公，不为不荣矣，此非尔祖之遗荫欤？朕以尔孔子之裔，不欲于流内铨注，以政事烦尔，正为保存尔也。尔若不读书，孤朕意矣。且人年自八岁至弱冠，多昏蒙不开，不肯向学；自弱冠至壮年，有室，血气正盛，百为营营，亦无暇好学。尔年近四十，志虑渐凝定，见识渐老成，正好读圣人之书，亲近明师良友，蚤夜讲明道义，必期有成学。学成之后，四方之人知尔之能，俱来执经问难，且曰‘此无愧孔氏子孙者’，岂不美欤？然四体之动乃德之符，步履进退亦必用安详，不可欹斜飞舞，久久习熟，遂为端人正士。朕今婉曲教尔，尔其自择，还家亦以此教子孙可也。勉之哉！勉之哉！”七年，奏请修庙，朱元璋允诺“明年时和年丰，与他修造”。十年秋大熟，命修正殿、回廊等七十余间。希学又募族人之有禄者捐金补塑圣贤像，收回被豪民侵占的五十顷祀田。十四年卒，明太祖亲制祭文，遣官至曲阜致祭。希学自幼明敏好学，经籍子史之书无不研究，文词典雅，又善隶书，为士大夫所重。子一，孔讷。
孔讷（1358—1400） 字言伯，五十七代孙。明洪武十六年（1383年）因国丧赴京，祭孝陵，蒙太祖召见，命礼部馆于太学，遣礼部尚书劳问，并使袭封爵位，孔讷因居父丧推辞。明年正月，服除，入京袭封，百官班列，太祖命礼官以教坊乐引导送至太学，学官率太学诸生二千余人迎至成贤街，观者如堵。明日入朝谢恩，复赐袭衣，命宴于礼部。这时明太祖已革除丞相，命孔讷班文臣之首。礼部拟照故事授孔讷资善大夫阶，太祖说：“既爵公，勿事散官，但诰以织文玉轴为异耳。”以后遂为定例。孔讷魁梧厚重，寡言笑，笃学恭谨，不以贵胄自傲，乐善好施，能诗，工篆书。子四，公鉴、公铎、公钧、公镗。
孔公鉴（1380—1402） 字昭文，五十八代孙。明建文二年（1400年）袭封衍圣公，四年四月卒，八月成祖遣使谕祭。子一，彦缙。
孔彦缙（1401—1455） 字朝绅，名与字皆仁宗为太子时所赐。五十九代孙。明永乐八年（1410年）袭封衍圣公，虽只十岁，但言动进退，从容详雅，太宗非常高兴，命馆之太学，礼待甚厚。永乐九年，咨文工部请求维修曲阜孔庙，维修殿宇廊庑楼阁二百七十余楹。二十二年，仁宗即位，彦缙入京朝贺，获赐宅于东安门之外。宣德四年（1429年）为充实孔庙藏书，咨文礼部派人去福建购书，宣宗知道后，命福建买书后送至曲阜。上书朝廷，阙里孔庙雅乐及乐舞冠服敝坏，宣宗命所司修治。正统九年（1444年），上书朝廷获准为三氏学设置生员名额。景泰元年（1450年），代宗视学，率孔颜孟三氏子孙入京观礼，赐坐彝伦堂听讲，赐冠带锦衣。三年，再次入朝，“赐三台银印，玉带，衣织金麒麟文，视一品”。从此，衍圣公“朝服、公服、常服皆同于一品，冠八梁冠，带佩与绶俱用玉，笏用象牙”。子四，承庆、承吉、承泽、承源。
孔承庆（1420—1450） 字永祚，六十代孙。锐志于儒家经典，曾从孔颜孟三氏学教授裴侃、江永清，学录孔克晏受业，朝夕淬砺，盛夏寒冬也不稍停，汲汲于功名的三氏学生员也不如他勤学。喜吟咏，诗歌多有新意，结集为《礼庭吟稿》。未袭封衍圣公先卒。景泰六年，因子弘绪袭封而追赠为衍圣公。子二，弘绪、弘泰。
孔弘绪（1448—1504） 字以敏，号南溪，六十一代孙。景泰六年（1455年）十二月被召进京袭封衍圣公。陛见之日，进止应对如成人，代宗亲赐玉带，并赐“谨礼崇德”金图书印，特下敕书要他“钦承祖德，聿体朕怀。修身谨行，以孝弟为先；力学亲贤，以诗礼为本。和敬以睦族姻，仁厚以处乡党。毋骄毋傲，惟俭惟良，庶无忝于宗亲，且有光于朕命”，担心遭族人欺侮，又敕族人“共加保护，如有恃强挟长肆为凌害者，许具实以闻”，并令悬之公堂，永为法守。为使弘绪学有所成，代宗特命吏部挑选一名教授教育，并派少詹事孔公恂帮助理家。天顺元年（1457年）英宗复辟，召孔弘绪进京，亲握其手置于膝上，因衍圣公赐第湫隘，更赐太仆寺街一所大宅，广百余间。成化元年（1465年），宪宗祭祀国学孔子庙，命弘绪分献邹国公，视学时又赐坐彝伦堂听讲。受封后多建请，成化元年请颁给三氏学印，请许三氏学每三年贡士一人，请免孔氏粮税三分之一。成化五年因宫室逾制被参劾，夺爵为庶人，廷议改由其弟弘泰袭封。弘治十一年（1498年）因迁善改行，孝宗命恢复冠服家居。子七，闻韶、闻礼、闻善、闻义、闻政、闻忠、闻孝。
孔弘泰（1450—1503） 字以和，号东庄。明成化六年（1470年）代兄袭封衍圣公，鉴于弘绪少贵僭礼失爵，宪宗特别教育他，“惟学可以希圣，惟德可以绳先。尔尚进学修德，统率族人，毋忝圣裔，以副朕怀”。成化十九年上书朝廷请求扩大孔子庙，宪宗特命方面大臣督修，拨银十余万两，大扩庙制，广正殿为九间，殿庑楼阁、庖厨、堂库、斋室、黉舍三百五十八楹一皆更新。弘治元年（1488年）被召入京陪祀，分奠兖国公。十二年再次被召入京，六月，曲阜孔庙遭雷击起火，大部分建筑被焚。弘泰闻灾奔归，引咎乞罢，但未获同意。当年，孝宗命重修孔庙，弘泰多所赞划，十六年工未竣而先卒。子一，闻诗，以父荫为世袭翰林院五经博士，主子思祀。
孔闻韶（1482—1546） 字知德，号成庵，六十二代孙。明弘治十六年（1503年）十月袭封衍圣公，孝宗面赐玉带、麒麟服。娶李东阳之女为妻，临归，朝中士大夫均赠诗送行，汇刻为《振鹭集》。正德元年（1506年），武宗祭祀国学孔子庙，召闻韶进京，以有父丧请免陪祀，命坐彝伦堂听讲，赐茶，赐宴礼部。嘉靖元年（1522年）、十二年世宗两次视学皆驿召入京，陪祀分献四配，加赐金织麒麟绯袍及冠带。每值皇帝生日，闻韶必进京入贺，正德二年武宗赐御制回文诗。正德四年，闻韶循例保选族人出任曲阜知县，族人承章、承周攻击闻韶有私，武宗以承章等所奏多虚，量加谴责，但也没有任用闻韶保举之人。承章等仍奏辩，武宗大怒，将承章、承周充军广西，并给闻韶玺书，命约束族人：“先圣之道，垂宪万世，朝廷用之以为治天下之法，在尔辈守之则为治家之法。承章等首开讼端，毁诬宗子，以朝廷名爵为私家争夺之具，是先圣不肖子孙也。迁发边方，小惩大戒，正用先圣家法为之教不肖子孙耳。先圣尝言：“其身正，不令而行，尔闻韶尚佩服家训，进学修德，与族长、举事管理族人，读书循礼，以称朝廷崇重至意。今后再有恃强挟长，朋谋胁制，不守家法，为圣门之玷者，尔即指名具奏，国典俱存，必不轻恕。”正德二年，朝廷命衍圣公次子袭五经博士，主祀邹县子思书院。三年，请于朝，获免孔氏全部税粮，改洙泗、尼山二书院山长为学录。六年刘六、刘七农民军焚毁曲阜县衙、驻军孔庙后，疏请迁县城、城阙里以护卫孔庙。子二，贞干、贞宁。
孔贞干（1519—1556） 字用济，号可亭，六十三代孙。明嘉靖二十五年（1546年）袭封衍圣公。三十二年，上疏言“族属日繁，家范日弛，往违度干纪，无以仰称朝廷崇重至意”，世宗给特敕：“惟我祖宗列圣，稽古右文，崇儒重道于先师孔子，特隆象贤之典，大宗之裔，锡爵嗣封，承奉祀事，统摄宗人。其支庶之众，亦加优遇。肆朕率循旧章，恩礼益至，顾族属既繁，哲愚非一，往往干犯国宪，有玷圣门。兹特敕谕，令尔贞干督率族长、举事，管束族众，俾各遵守礼法，以称朝廷嘉念至意。尔宜修德谨行，以身先之。如有恃强挟长，朋谋为非，不守家法者，听尔同族长查照家范发落，重则指名具奏，依法治罪。”三十五年秋，带病入京祝贺万寿节，行前有人劝他上疏因病不能赴京，贞干说：“其可爱身而忘君乎！”至京未及贺寿而于八月八日卒于北京赐第。世宗闻讣惊悼，命礼部侍郎谕祭，祭九坛，命其子尚贤袭爵，给驿护送灵柩返葬孔林。
孔尚贤（1544—1621） 字象之，号龙宇，六十四代孙。明嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公，因尚贤年幼，世宗特命吏部“孔尚贤着袭封衍圣公。族人等敢有恃强欺害他的，许孔尚贤奏来治罪。你部里还行文与抚按官知道”，并采用山东巡抚丁以忠的建议，命孔尚贤肄业国学。尚贤历事四帝，备受优渥。隆庆元年（1567年）穆宗祭祀太学孔庙，召尚贤陪祀，命分献。万历七年，入京为神宗祝寿，神宗见尚贤随朝官行礼，特颁御札：“朕昨御门听政，文武百官原为承旨奏事，衍圣公孔尚贤不在文武职官之列，朕以宾礼待之。今后不必常朝，只以万寿入贺，事毕辞回，永为定例。”二十二年，请得应袭长子比照勋卫例，十五岁冠服麟袍、犀带。晚年留居京师，杜门读书，研思儒学，以明明道为宗。子二，胤椿、胤桂，皆早卒无嗣，以从弟之子胤植绍封。崇祯元年（1628年）赠太子太保，三年，晋赠太子太傅。
孔胤植（1592—1647） 字懋甲，号对寰，六十五代孙。曾祖闻韶，袭封衍圣公，祖贞宁，字用致，明嘉靖二十五年（1546年）袭封五经博士。父尚坦，字安之。万历四十七年（1619年）袭封五经博士，天启元年（1621年）袭封衍圣公。天启七年（1627年）加太子太保，崇祯三年（1630年）晋太子太傅。清兵入关，山东巡抚方大猷陈列平定山东十三要策，第七条为崇圣学：“先师孔子为万世道统之宗，本朝开国之初，一代纲常培植于此。礼应敕官崇祀，复衍圣公并四氏翰博之封，可卜国脉灵长，人文蔚起。”清世祖览奏后说：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道至意，本内所开各款，俱应相沿，期于优渥，以成盛典。”承认明代给予孔子后裔的全部特权。顺治元年（1644年）应召进京，世祖遣官迎劳于邸第，赐宴礼部，赐给衍圣公三台银印，陛见时班列内阁大臣之上。次年二月返里，兵部给勘合。胤植袭封于乱世，但仍多建树。初孔氏家谱只有抄本，明天启间，胤植主修，刊印成书，增定六十六代以下辈字：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。崇祯十三年（1640年）山东大饥，疾疫流行，胤植奏请蠲免粮税，并出资买谷救济贫民。著有《述圣图》一册。子一，兴燮。
孔兴燮（1636—1667） 字起吕、调五，号辅垣，六十六代孙。清顺治五年（1648年）袭封衍圣公，七年晋太子少保，八年晋少保兼太子太保，十三年晋阶光禄大夫。顺治六年朝廷曾颁给遵守家法敕谕：“国家功成治定，必先重道崇儒，特于先师孔子聿隆象贤之典，其大宗之裔锡爵嗣封，承奉祀事，即支庶亦加优宜。但族属繁衍，贤愚不同，该府官员恐有依恃公爵肆行无忌，慢上凌下，侵占骚扰，大累地方。今朝纲整肃，法纪严明。尔其统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门。如有轻犯国典，不守家规，恃强越分，朋比非为，轻则径自家处，重则据实指名参奏，依律正罪。尔尤宜率族奉公，谨德修行，身立模范，禁约该管员役，俾之一遵法纪，毋致骄横生事，庶不负优加盛典，尔其钦承之。”兴燮将敕谕刻制成匾，悬挂于大堂之上。子二，毓圻、毓埏。
孔毓圻（1657—1723） 字钟在，号兰堂，六十七代孙。清康熙六年（1667年）袭封衍圣公，九年授光禄大夫，十四年晋太子少师，备受朝廷优宠。随朝官拜见圣祖，退出时，圣祖命从御道行走。康熙二十三年，圣祖到曲阜祭祀孔子，亲行三跪九叩大礼，并听孔子后裔讲解儒家经书，敕谕孔毓圻说：“至圣之道与日月并明，与天地同运，万世帝王咸所师法，下逮公卿士庶，罔不率由。”谆谆告谕说：“尔等远承圣泽，世守家传，务期型仁讲义，履中蹈和，存忠恕以立心，敦孝弟以修行，斯须弗去，以奉先训，以称朕怀。”二十八年，孔毓圻获皇帝御书“诗书礼乐”匾额。六十一年，命荫一子五品官。袭爵五十年间，多有建树。康熙十年重修启圣林，十三年重修尼山孔庙，十六年以祭田赢余陆续维修孔庙，二十三年圣祖至曲阜时，请得展扩孔林墓地一千一百余亩，重筑围墙，又请得由朝廷任命衍圣公府属官百户。二十八年以孔庙渐就毁敝疏请修庙以光大典，皇帝拨银八万六千余两，修理大成殿等建筑三百余间。康熙二十三年命孔尚任修孔氏家谱，新修《阙里志》，皇帝幸鲁后，又组织人编写《幸鲁盛典》，并请皇帝作序。清雍正元年（1723年）世宗追封孔子上五代为王爵，十月赴京谢恩，病卒于京，世宗命三品以上汉官会吊。灵柩返曲时，世宗命皇三子及庄亲王叩奠，亲为御制碑文，赐谥恭悫。工书，有《金人铭》、《后赤壁赋》传世。善画，尤喜画兰，笔墨清雅。子四，传铎、传 、传钲、传镛。
孔传铎（1673—1735） 字振路，号牖民，六十八代孙。清康熙四十年（1701年）以衍圣公长子得授二品冠服，雍正元年（1723年）袭封衍圣公，九年因病告休，由长孙广棨袭封，十三年病卒。袭封次年，孔庙因雷击起火，大成殿等主要建筑几乎全部被焚，被委与山东巡抚重建，添建乐器库诸房。九年重修孔林，被委与山东巡抚监理。除监理朝廷大修工役外，传铎还自行维修尼山书院。雍正二三年间赐给御书“钦承圣绪”额，七年颁给世祖御制《人臣儆心录》，圣祖御制文集等二十七种书籍，八年世宗又为阙里孔庙专设三品至九品四十位执事官员。林庙工竣后，又请得朝廷同意开馆编纂《崇鲁盛典》。精于三礼，凡庙中一器一物无不详见订正。有《三礼合纂》十二卷、《礼记摛藻》一卷、《读古偶志》一卷、《古文源》二卷。工古文、诗词，有《安怀堂文集》二卷、《申椒集》二卷、《绘心集》二卷、《盟鸥草》一卷、《红萼词》二卷、《炊香词》三卷。子六，继濩、继溥、继泂、继汾、继涑、继澍。
孔继濩（1697—1719） 字体和，号纯斋，六十九代孙。未袭封衍圣公先卒，雍正十三年（1735年）赠衍圣公。能诗，有《纯斋遣草》一卷。子二，广棨、广柞。
孔广棨（1713—1743） 字京立，号石门，七十代孙。清雍正二年（1724年）以衍圣公嫡长孙授二品官服，九年袭封衍圣公。十年，以孔林工竣入朝谢恩，世宗命太学士会同礼臣商议召见仪式。召见于圆明园正大光明殿，命坐赐茶，赐御铭松花砚等物。题请周公后裔东野氏五经博士一体赴京陪祀。乾隆四年、五年入京祝贺万寿，会开经筵，命入班听讲，广棨请得将每开经筵入班听讲成为制度。能诗文，有《敏求斋文集》八卷，诗集四卷，别集一卷。子一，昭焕。
孔昭焕（1735—1782） 字显文，号尧峰，七十一代孙，清乾隆八年（1743年）袭封衍圣公。生当乾隆盛世，备受皇帝优渥。乾隆十三年高宗初过曲阜，赐诗曰：“历代崇阶首百僚，欣看弱冠着清标。学诗适合趋庭训，读礼因迟望阙朝。泗水溯沿长不绝，尼山景仰近匪遥。圣言广大求亲切，守贵由来在不骄。”十六年，高宗再至曲阜，又赐诗告诫“克继家声慎勖旃”，次年诰授光禄大夫。孔昭焕一生九觐京师，六逢高宗幸鲁，二十三次拜见高宗，陪宴于紫光阁，侍祀于辟雍，皇帝赐诗赐书，赏赍迭至。孔昭焕受高宗教诲、优礼，立志报效，为接待高宗将孔府南池别墅交给地方改作皇帝行宫；为使孔庙祭祀用舞合于礼制，改习太学舞谱为阙里文庙舞谱；为亲祭家庙，改四仲月上丁日为上亥日行时享礼；改建启圣王林享殿、林门，重修尼山、中庸书院，咨请地方官吏清厘孔庙祀田，重修《孔子世家谱》。但一生多变故，屡受处罚。乾隆三十一年，因空白札付委员赴江浙清查宗支被罚半俸九年，三十二年因滥委属官赴赣州查谱被罚俸一年九个月，三十三年又因族人潜往铁岭查访户人被罚俸一年，同年府吏盗用印文伪劾屯田管勾事发后又被降二级留任并罚俸二年，高宗之母八旬寿庆时才被曲予开复。能诗，也能书，工画，尤擅人物。子五，宪培、宪增、宪圭、宪均、宪堃。
孔宪培（1756—1793） 本名宪允，清乾隆三十六年（1771年）高宗赐名，字养元，号笃斋，七十二代孙。乾隆三十五年赏给二品顶戴，四十七年袭封衍圣公，五十年诰授光禄大夫。袭爵时专折谢恩，自誓“敬承祀事，读书饬行”，高宗亲自朱批“勉此八字可也”。多所兴建，曾筹资维修阙里孔庙大成殿、尼山孔庙大成殿等建筑，补植孔林数千株柏树。任内也曾受过处罚，乾隆五十五年因率请将守丧未满的周公后裔题授五经博士被罚俸九个月。工诗，好为古今体，清代诗人袁枚为其诗集作序，认为宪培诗冲淡高旷，于“风”为近。有《凝绪堂诗集》八卷。善画，工花鸟，尤精于墨兰，得孔毓圻意趣。能书，学宗苏黄。无子，以胞弟宪增长子庆镕为嗣。
孔庆镕（1787—1841） 字陶甫，号冶山，七十三代孙，清乾隆五十九年（1794年）袭封衍圣公，嘉庆十四年（公元809年）诰授光禄大夫，面训“读书励行”，二十四年面谕“忠孝存心”。道光三年（1823年），皇帝面谕：“孔庙孔林的事总要留心，祭品洁净”，“林内第一讲究风水”，“断不可听信更改”。嘉庆二十一年朝廷拨银十六万两大修孔庙，道光二年又逢朝廷拨银约二万两维修孔林，庆镕不时查看工程，每遇风雨必周历详规。孔庙工竣后，以私蓄三千五百余增修整礼器、乐器，重做乐舞生服装。孔林工竣后，又添植桧柏。娴礼仪，九岁入京觐见皇帝，肃雍将事，进退未尝失仪。十二岁即能作诗。有《铁山园集》七卷、《春华集》一卷、《鸣鹤集》一卷、《忠恕堂集》一卷。诗人董诰称其诗“工于论古而不失之偏断，善于咏物而不失之纤巧，长于叙事而以端风化为准，娴于写景而以理情为先”，经文学家、诗人孙星衍称其诗“性情肫挚如杜陵，风调潇洒如香山，咏古赋物工雅如皮陆”。能书，行书得力于兰亭，隶书脱胎于孔宙。善画，少时喜绘蛱蝶，栩栩如生，工画兰，得先祖孔毓圻之法。
孔繁灏（1806—1862） 字文渊，号伯海，七十四代孙。嘉庆二十五年（1820年）以衍圣公嫡长子钦授二品冠服，道光二十一年（1841年）袭封衍圣公。历事三朝，迭邀宠眷。道光二十三年初次入觐，蒙皇帝五次召见，垂询谆详，旁及家庭眷属，告诫他“要把忠信礼义廉耻一个字也少不得”，赏给御书“福”、“寿”二字，回籍谢恩，皇帝又在谢恩折上朱批谕示“行者，本也；文者，末也。孝弟忠信，礼义廉耻，勉力而行，以端风化，以阐正宗，朕有厚望于卿，即所以钦慕先师之微忱于无既矣”。文宗即位，进京蒙文宗七次召见，开复留任处分（孔繁灏革职留任处分未见记载，可能是因道光二十年百户官盗伐孔林树木一事被处分）。咸丰三年（1853年）入京陪祀，特恩加太子太保衔，赏给御制诗：“曾向宫墙荐德馨，高山向往景前型。千秋人 衣冠化，一代天钟海岳灵。诗礼泽长庭有训，粥 风古鼎留铭。时清尚染浇漓俗，愿借家传铎唤醒。”受皇帝厚恩，繁灏时图报效，咸丰三年为助朝廷平定太平天国，捐银三千两。咸丰十年，甚至亲上城头抵御捻军攻城。同治元年（1862年），咸丰帝入葬，不听劝阻，抱病入京，卒于京师，赐谥端恪。在任期间以林庙为重，道光二十六年咨准工部拨帑银三万两重修一新。孔庙乐器大琴、大瑟年久失传，无人演奏，一意讲求，延请专家互相考稽，终于恢复祭祀古音。好读书，不用章句之学，能诗，有《红萼轩诗文钞》传世。好书画，精鉴别。
孔祥珂（1848—1876） 号观堂，七十五代孙，清同治二年（1863年）袭封衍圣公，同年因捻军过曲阜损毁尼山孔庙孔子塑像受到降级处分。四年入京觐见，皇帝赏赐御书“福”、“寿”各一张。曾国藩、李鸿章督师先后过曲阜，祥珂请李鸿章专折奏请拨银六万两维修孔庙，又维修孔林，疏通洙水桥、文献泉。好读书，讲求古今掌故，陶情诗酒，旁及书画音律。死后谥庄悫。
孔令贻（1872—1919） 字燕庭，七十六代孙，清光绪三年（1877年）袭封衍圣公。备受清廷优渥，光绪十四年年满十六岁首次入觐，蒙德宗赏赐“福”、“寿”各一张，御颁孔庙“斯文在兹”额。十五年，德宗谆谆告诫“允宜读书砥行，勉承先泽”，“加意进修，延访名师，讲求经史实学，勿染世禄骄奢之习，庶可仰副朝廷殷殷期望之意”。二十年，奉母携妻入京为慈禧太后祝寿，迭蒙皇帝召见，母、妻留住御园，慈禧太后多次召见，亲热如同家人，赏给御书“寿”字、“福寿”字、“松鹤图”、“蟠桃图”等，并获赏戴双眼花翎。请求清查孔庙祀田，德宗命户部行文两江总督、江苏、山东各巡抚确切履勘。宣统二年（1910年），因报效津浦铁路占地被赏穿戴膆貂褂。1919年，又获清废帝赏紫禁城骑马。民国期间，受到历任总统的优遇，1913年颁给一等大绶宝嘉禾章，袁世凯称帝后甚至加给郡王衔。1919年病逝北京，大总统徐世昌命派专列将灵柩送回曲阜。孔令贻忠心报效朝廷，光绪三十二年德宗命稽查山东全省学务，先后到济南、泰安、兖州、济宁及莱州、胶州、登州、青州六府二直隶州考察，“每到一校，必集校员生徒，示以效忠守正之道，教育强国之图，使知端其趋向，壹志学业。更取教员所辑讲义及生徒所习文艺细加观览，其有授受不合者，随时示以改良之法”。两次上奏皇帝：“育才之道以培植根本为先，办学之方以考核实际为主，东西各国于学术进步之事彼此择善而师，然于本国独擅优胜之学，赖以团结国家人民者，学校中必注意教授，弗使失传。”生逢光绪二十三年、三十四年、1915年三次维修孔庙，督促庙工，辛勤检视。光绪三十一年又建曲阜孔颜曾孟四氏师范学堂，自任总理。1914年与康有为等筹建孔教会，提倡尊孔读经。能诗，善画，工书，书风秀媚。
孔德成（1920—2008） 字玉汝，号达生，七十七代孙。1920年袭封衍圣公，1935年改封大成至圣先师奉祀官，特任待遇。1937年日寇入侵，离家南下，暂居重庆，战后回南京，1947年曾回曲阜，1948年去台湾。1955年起在台湾大学任教，开设三礼、金文、殷周青铜彝器研究，指导中文、人类两系师生以实验、复原的方法研究《仪礼》。曾获韩国成均馆大学、日本丽泽大学、中国台湾大学荣誉文学博士和韩国岭南大学荣誉博士等荣誉学位。在台湾曾任故宫、“中央博物馆”联合管理处主任委员，“考试院”院长，中华孔孟学会理事长等职，著有《礼记释义》、《金文选读》等。工书法。
孔建寿 代次不详，汉永寿二年（公元156年），《礼器碑》捐钱题名有“褒成侯孔建寿千”，足证其为孔子嫡孙。但《后汉书·孔僖传》记录孔均至孔完子孙代代世袭中并无此人，而孔氏家谱与孔僖传相同，此恐是某代长孙之子。《礼器碑》中还有“鲁孔曜仲雅二百”的捐钱题名，孔建寿承袭褒成侯在孔曜前，可能是十八代孙孔损之字。
孔亭 世次不详，家谱不载，《宋书》载，东晋明帝太宁三年（公元325年）诏给奉圣亭侯孔亭四时祀孔子祭直，如泰始故事。
孔靖之 世次不详，家谱不载。《晋书·孝武帝纪》载太元十一年（公元386年）“八月庚午封孔靖之为奉圣亭侯，奉宣尼祀”。
孔惠云 世次不详，家谱不载。南朝宋元嘉二十八年（公元451年）被封为奉圣亭侯，但不久即因疾失爵。南朝宋孝建元年（公元454年）十月戊寅命开建孔庙规制的诏书中有“典司其人，用阙宗祀”的记载，说明在此之前，孔惠云已被夺爵。
孔继之 世次不详，家谱不载，孔亭五世孙，袭封奉圣亭侯后博塞无度，甚至将祭祀用钱用于赌博而废弃祭祀，南朝宋元嘉八年（公元431年）被夺去爵位。
孔迈 世次不详，家谱不载，南朝宋大明二年（公元458年）被封为奉圣亭侯。
孔萘 世次不详，家谱不载，孔迈之子，继父袭奉圣亭侯，后因罪失爵。