孔子去世以后，弟子们守丧三年，大多相互告别而去，孔子生前兴盛的教育不再，但是鲁国仍然保持着浓厚的教学传统。司马迁来鲁国时，曾见“诸生以时习礼其家”，“诸儒亦讲礼，乡饮大射于孔子冢”。孔子的子孙们坚持学习的传统，传承孔子的思想，“世以家学相承，自为师友”，《后汉书·孔僖传》说孔家“自安国以下世传古文《尚书》、《毛诗》”，以至形成了一个学派。十一代孔安国、孔臧，十三代孔骧，十四代孔光，十六代孔奇，十七代孔嘉，十九代孔僖，二十代孔昱、孔融，二十二代孔衍，二十五代孔伦、孔愉、孔群，二十六代孔严、孔汪、孔坦，二十八代孔 、孔灵运、孔灵符，二十九代孔琳之、孔稚珪，三十一代孔晔、孔休源，都有著作传世，而且大多都是经学。时间从公元前2世纪至6世纪，延续七百多年，即使西晋末年由于少数民族入侵，子孙移居江南，仍然保持着家学的传统。孔子子孙不仅“自为师友”进行学习，而且收徒设教，虽然目前没有见到汉代曲阜孔子后裔收徒设教的记载，但《后汉书·孔僖传》记载孔僖病死临晋县令任上，遗令就地安葬，二子长彦、季彦守墓不归，“长彦好章句学，季彦守其家业，门徒数百人”。汉代学者收徒设教非常流行，流寓在外地的孔子后裔都守家学收徒数百人，曲阜的孔子后裔也是收徒授学的，所以三国魏黄初二年（公元221年），魏文帝曹丕下诏“令鲁郡修起旧庙”，“又于其外广为屋宇，以居学者”，“莘莘学徒，爰居爰处”，建造学舍，供学者居住修业。孔氏家学除孔子后裔自己学习外，还收徒设教，研究传播孔子思想。
魏文帝曹丕令鲁郡“广为屋宇”，说明国家开始关注孔氏家学，并直接介入孔氏家学的建设。“西晋之乱，百度废弛，数百年中无复讲诵”，西晋末年社会动乱，孔氏家学也受到冲击。东晋太元十年（公元385年）时使臣李辽“路经阙里，过觐孔庙，庭宇倾顿，轨式颓弛”，请求“赐给《六经》，讲立庠序，延请宿学，广集后进”（《宋书·礼》），后因主持人去世，未能完成。南朝宋元嘉十九年（公元442年），宋文帝下诏“阙里往经寇乱，学校残毁，并下鲁郡，修复学舍，采招生徒”，令鲁郡恢复孔氏家学。当时曲阜正处在南北朝争夺的中心地带，元嘉二十七年北魏攻占鲁郡，“魏人杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上盘舞以为戏，所过赤地无余，春燕归巢于林木”①，即使恢复了学校，也不会有人就学。从此以后一直到北宋之前，文献中就没有了对孔氏家学的记载。唐代后期，孔家人才辈出，功名特盛。三十九代兄弟九人，一位状元，一位榜眼，四位进士，两位明经，只有一人没有功名还官四门博士。四十代兄弟十五人，四位状元，一位明经状元，五位进士，一位明经，四人没有功名，一位任太子舍人，一位任曲阜县令，长孙兄弟二人全都考中状元。
①潘相《曲阜县志》卷二一。
第一节 家学
孔子去世以后，弟子们守丧三年，大多相互告别而去，孔子生前兴盛的教育不再，但是鲁国仍然保持着浓厚的教学传统。司马迁来鲁国时，曾见“诸生以时习礼其家”，“诸儒亦讲礼，乡饮大射于孔子冢”。孔子的子孙们坚持学习的传统，传承孔子的思想，“世以家学相承，自为师友”，《后汉书·孔僖传》说孔家“自安国以下世传古文《尚书》、《毛诗》”，以至形成了一个学派。十一代孔安国、孔臧，十三代孔骧，十四代孔光，十六代孔奇，十七代孔嘉，十九代孔僖，二十代孔昱、孔融，二十二代孔衍，二十五代孔伦、孔愉、孔群，二十六代孔严、孔汪、孔坦，二十八代孔 、孔灵运、孔灵符，二十九代孔琳之、孔稚珪，三十一代孔晔、孔休源，都有著作传世，而且大多都是经学。时间从公元前2世纪至6世纪，延续七百多年，即使西晋末年由于少数民族入侵，子孙移居江南，仍然保持着家学的传统。孔子子孙不仅“自为师友”进行学习，而且收徒设教，虽然目前没有见到汉代曲阜孔子后裔收徒设教的记载，但《后汉书·孔僖传》记载孔僖病死临晋县令任上，遗令就地安葬，二子长彦、季彦守墓不归，“长彦好章句学，季彦守其家业，门徒数百人”。汉代学者收徒设教非常流行，流寓在外地的孔子后裔都守家学收徒数百人，曲阜的孔子后裔也是收徒授学的，所以三国魏黄初二年（公元221年），魏文帝曹丕下诏“令鲁郡修起旧庙”，“又于其外广为屋宇，以居学者”，“莘莘学徒，爰居爰处”，建造学舍，供学者居住修业。孔氏家学除孔子后裔自己学习外，还收徒设教，研究传播孔子思想。
魏文帝曹丕令鲁郡“广为屋宇”，说明国家开始关注孔氏家学，并直接介入孔氏家学的建设。“西晋之乱，百度废弛，数百年中无复讲诵”，西晋末年社会动乱，孔氏家学也受到冲击。东晋太元十年（公元385年）时使臣李辽“路经阙里，过觐孔庙，庭宇倾顿，轨式颓弛”，请求“赐给《六经》，讲立庠序，延请宿学，广集后进”（《宋书·礼》），后因主持人去世，未能完成。南朝宋元嘉十九年（公元442年），宋文帝下诏“阙里往经寇乱，学校残毁，并下鲁郡，修复学舍，采招生徒”，令鲁郡恢复孔氏家学。当时曲阜正处在南北朝争夺的中心地带，元嘉二十七年北魏攻占鲁郡，“魏人杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上盘舞以为戏，所过赤地无余，春燕归巢于林木”①，即使恢复了学校，也不会有人就学。从此以后一直到北宋之前，文献中就没有了对孔氏家学的记载。唐代后期，孔家人才辈出，功名特盛。三十九代兄弟九人，一位状元，一位榜眼，四位进士，两位明经，只有一人没有功名还官四门博士。四十代兄弟十五人，四位状元，一位明经状元，五位进士，一位明经，四人没有功名，一位任太子舍人，一位任曲阜县令，长孙兄弟二人全都考中状元。
①潘相《曲阜县志》卷二一。