管理族人的机构主要有族长衙门和各户以及流寓各地族人的宗祠。
族长的主要职责就是绳愆子孙，对不服从、不善良者按家法进行责罚，族长衙门就成了族长处罚族人的公堂。从孔尚任《阙里志》“宗族志”看，孔氏族规非常严格、具体。“家范”有十八条，可惜此书已残，仅存辨嫡裔、杜伪姓、敬祭祀、笃宗族、遵行辈、平讼争六条，几乎每条都有罚、责字样，将外孔私入家谱或葬入孔林者开除族籍，不按公布的名、字行辈取名训字者不准入谱。“敬祭祀”尤其具体，全文为：“凡遇祖庙朔望祭期，依例斋戒，临期各照执事位次骏奔对越。若不洁不谨及失仪者俱罚，失误不到者责，享馂分胙贪得不均者罚，争夺丧廉耻者责。”每月初一、十五的小祭，就有针对行为过失的四种罚、两种责。“家政”中有庙工、庙禁、林工、林禁、供祭、奉公、造器、修书等诸项内容，残存七页，就有细目130多条，绝大多数是针对族人的，差不多每条不是责就是罚，严重的官员革职，族人以不孝治罪。
为加强对族人的管理，族规明文规定：“凡本族有家产不均及斗殴不和等事，俱赴家庭告理，从公剖断，依家范责罚，不许赴有司讦讼，违者责。”孔氏家族内部的一般矛盾只能由族长处理，不许到政府诉讼。其实，封建政权也支持族权，孔氏家族的内部纠纷地方官也不受理。当然，族人与外姓的纠纷族长不能受理，“凡异姓与族人争讼，俱令赴有司申告，家庭不得问理，违者罚”。
族长衙门除责罚族人、调解族人纠纷外，还为族人办理入林埋葬死者的信票。
曲阜及附近六十户每户都有祠堂。祠堂正祠三间，供奉本户始祖，以春秋次丁（农历二、八月的第二个丁日）为大祭，祭品用一羊、一猪、四笾、四豆，始祖夫妇生忌之辰为小祭，祭品随意，每月初一、十五和冬至、元旦行礼；两厢各三间，贮存祭器；“后寝三间，为聚族燕饫之所；西为户仓，贮祭田岁入，以办牲醴，以备凶荒，以养本户鳏寡独孤；东为户学，延请师儒以教本户之子弟”①。功能是很齐全的。外地流寓族人也建有祠堂，规模有大有小，但功能基本相同。福建建宁巧洋孔氏每年清明、端午、中秋、冬至次日还在祠堂举行家课，无论秀才、监生、儒童，年龄14岁以上50岁以下的都必须齐集祠堂，进行作文比赛，平时每季四篇文章，少交一篇文章罚银一钱，少参加一次家课罚银三钱，还得补写文章。
①孔尚任《阙里志》卷一一。
祠堂是每户族人的活动中心，本户的重大活动均在此举行。主要有：祭祀祖先，教养子弟，调解族内纠纷；教忠、教孝，睦宗、敬老，对族人进行教化；本户族人有考中进士、举人时，全族在祠堂欢迎祝贺，衍圣公、曲阜世职知县、四氏学学录教授、孔庭族长、举事都到祠堂展拜；有考中秀才或选取贡生、监生时，全族也在祠堂欢迎祝贺；本户新添一代子孙，全族同到祠堂祝贺；本户最高一辈最后一人去世，全族同到祠堂哭祭；当然，族人违反家法族规也在祠堂处罚。巧洋孔氏族规规定：私收祭田地租笞责三十，家庭富裕者加倍；盗葬祖山笞责三十；忤逆父母，凌辱尊长，纵容妻妾辱骂祖父母、父母，笞责三十，严重的革胙除派，再严重的按家法处死，不必禀呈官长；大盗者处死；小偷小摸初犯笞责三十，再犯笞责五十，革胙除派，三犯处死；奸淫笞责三十，革胙除派；未经家族处理而直接上诉官府，笞责三十。
第三节 管理机构
管理族人的机构主要有族长衙门和各户以及流寓各地族人的宗祠。
族长的主要职责就是绳愆子孙，对不服从、不善良者按家法进行责罚，族长衙门就成了族长处罚族人的公堂。从孔尚任《阙里志》“宗族志”看，孔氏族规非常严格、具体。“家范”有十八条，可惜此书已残，仅存辨嫡裔、杜伪姓、敬祭祀、笃宗族、遵行辈、平讼争六条，几乎每条都有罚、责字样，将外孔私入家谱或葬入孔林者开除族籍，不按公布的名、字行辈取名训字者不准入谱。“敬祭祀”尤其具体，全文为：“凡遇祖庙朔望祭期，依例斋戒，临期各照执事位次骏奔对越。若不洁不谨及失仪者俱罚，失误不到者责，享馂分胙贪得不均者罚，争夺丧廉耻者责。”每月初一、十五的小祭，就有针对行为过失的四种罚、两种责。“家政”中有庙工、庙禁、林工、林禁、供祭、奉公、造器、修书等诸项内容，残存七页，就有细目130多条，绝大多数是针对族人的，差不多每条不是责就是罚，严重的官员革职，族人以不孝治罪。
为加强对族人的管理，族规明文规定：“凡本族有家产不均及斗殴不和等事，俱赴家庭告理，从公剖断，依家范责罚，不许赴有司讦讼，违者责。”孔氏家族内部的一般矛盾只能由族长处理，不许到政府诉讼。其实，封建政权也支持族权，孔氏家族的内部纠纷地方官也不受理。当然，族人与外姓的纠纷族长不能受理，“凡异姓与族人争讼，俱令赴有司申告，家庭不得问理，违者罚”。
族长衙门除责罚族人、调解族人纠纷外，还为族人办理入林埋葬死者的信票。
曲阜及附近六十户每户都有祠堂。祠堂正祠三间，供奉本户始祖，以春秋次丁（农历二、八月的第二个丁日）为大祭，祭品用一羊、一猪、四笾、四豆，始祖夫妇生忌之辰为小祭，祭品随意，每月初一、十五和冬至、元旦行礼；两厢各三间，贮存祭器；“后寝三间，为聚族燕饫之所；西为户仓，贮祭田岁入，以办牲醴，以备凶荒，以养本户鳏寡独孤；东为户学，延请师儒以教本户之子弟”①。功能是很齐全的。外地流寓族人也建有祠堂，规模有大有小，但功能基本相同。福建建宁巧洋孔氏每年清明、端午、中秋、冬至次日还在祠堂举行家课，无论秀才、监生、儒童，年龄14岁以上50岁以下的都必须齐集祠堂，进行作文比赛，平时每季四篇文章，少交一篇文章罚银一钱，少参加一次家课罚银三钱，还得补写文章。
①孔尚任《阙里志》卷一一。
祠堂是每户族人的活动中心，本户的重大活动均在此举行。主要有：祭祀祖先，教养子弟，调解族内纠纷；教忠、教孝，睦宗、敬老，对族人进行教化；本户族人有考中进士、举人时，全族在祠堂欢迎祝贺，衍圣公、曲阜世职知县、四氏学学录教授、孔庭族长、举事都到祠堂展拜；有考中秀才或选取贡生、监生时，全族也在祠堂欢迎祝贺；本户新添一代子孙，全族同到祠堂祝贺；本户最高一辈最后一人去世，全族同到祠堂哭祭；当然，族人违反家法族规也在祠堂处罚。巧洋孔氏族规规定：私收祭田地租笞责三十，家庭富裕者加倍；盗葬祖山笞责三十；忤逆父母，凌辱尊长，纵容妻妾辱骂祖父母、父母，笞责三十，严重的革胙除派，再严重的按家法处死，不必禀呈官长；大盗者处死；小偷小摸初犯笞责三十，再犯笞责五十，革胙除派，三犯处死；奸淫笞责三十，革胙除派；未经家族处理而直接上诉官府，笞责三十。