早在唐末中国人就已经南下，蒙古军队远征爪哇，明初郑和下西洋，清中期开放海禁，20世纪远走欧美，中国人逐渐遍及全世界，孔子后裔随着中国人的外迁也逐渐遍及世界各地。
蒙古太宗三年（1231年），蒙古军队攻占高丽，经过三十多年的六次战争终于使其臣服。为了控制高丽王室，蒙古也采用联姻手段，将宗室之女下嫁高丽国王。元至正九年（1349年），将封国在济宁的鲁王之女宝塔失里加号承懿公主下嫁给在中国为人质的高丽忠肃王之子王颛，次年将王颛送回高丽任国王，史称恭愍王。王颛回国时，承懿公主带孔昭、皇甫荣随行，至高丽后二人都被选入国学，史称八学士。
孔昭（1304—1381），据韩国孔氏家谱说是孔子五十四代孙，孔浣之子，衍圣公孔思晦之弟，但中国孔氏家谱却无此人。从取名没有辈字看，不应是从曲阜外迁的，那时曲阜族人已经实行统一的辈字。孔昭到高丽后，为避光宗的名讳改名为绍，字虞卿。在高丽官至门下侍郎同平章事，即宰相，先后封桧原君、昌原伯。他初家水原，死后葬在昌原。儿子孔帤（1329—1397）官至集贤殿大学士同平章事，长孙孔俯官至判尹，次孙孔 （1348—1403）官至门下侍郎同平章事，父子都官至宰相。李成桂发动宫廷政变，建立朝鲜王朝，兄弟二人都隐居不仕，孔 因此被谪居顺天，很受时人推崇，孔俯被推为八清之首，孔 被推为九逸之首。曾孙四人，孔逵曾出使日本，孔晖官至汉城判尹，孔臣肱官至神护卫大将军，孔臣肘官至保胜中郎将，玄孙孔畋官至成均馆司成兼两馆大提学，后代更是名人辈出，成为朝鲜望族。
朝鲜孔氏因为始祖孔昭被封为昌原伯，子孙因此以昌原为籍贯。正宗十六年（1792年），国王考求孔氏族谱后，命其以曲阜为籍贯，以示不忘祖先。朝鲜王朝推崇儒学，对孔氏子孙格外优待，读书者录名学校，序齿分任，各别任用，一般百姓免除军校等杂役，沦为奴隶者一律恢复平民身份，甚至犯罪者也永除杖囚之例，并仿造中国之制，给予两支后裔世爵，“东来之孔当以故都宪孔瑞麟派为正，都宪派之显族，亦当以参奉特除后不仕之孔德一派为副”，“此两派支裔中世世录仕以仿中朝衍圣公之世爵”，并将此事“著为定式，书于御览官案卷首及政案第一张，以为传示来后，永世遵守”。
由于朝鲜王朝的优待和朝鲜早婚风俗的影响，朝鲜孔氏子孙繁衍很快，现在已经传到八十七代。在韩国的孔氏子孙据1987年人口普查，有17207户，72382人，人口总数在韩国274个姓氏中位居第56位。现在韩国已经有82000多人，朝鲜也有两万多人。韩国孔氏从五十八代分派，有成吉、凤鸣、仁吉、义吉、畋、斯文诸派，派下再分派，如监司公派就出自斯文派。朝鲜孔氏现在仍然是望族，朝鲜孔镇泰曾任政务院副总理，韩国孔鲁明曾任外务省长官。韩国还有许多孔氏后人担任过将军、大学校长、大法官等，20世纪90年代的全国宗亲会中就有两位退役中将（海军司令和陆战队司令）和三位退役少将。韩国孔氏宗亲活动非常活跃，成立了全国性的韩国曲阜孔氏大宗会以及地域宗亲会和派支宗亲会，几乎每个道、市和每派都成立了宗亲会。各宗亲会都经常组织增进宗谊的活动，祭祀先人，修饰先人坟墓，编印族谱。曲阜孔氏大宗会编修刊印了收录全国族人的《曲阜孔氏世谱》，各支派也编修刊印了本支派的族谱。
历史上由于联系不便，朝鲜族人与曲阜族人联系很少，民国年间曾经与衍圣公府有书信往来，1988年第一次组团来曲阜拜谒祖庙，以后经常组团到曲阜祖庙参拜。1997年重修《孔子世家谱》时，也将韩国孔氏族人收录其中，这是孔昭移居朝鲜后其子孙第一次收入家族全谱。
韩国除孔昭一支，还有二十多户华侨，大多是从山东半岛移居过去的。他们也成立了宗亲会，每年孔子诞辰时轮流在族人家里举行祭祀活动。
越南孔氏族人的始迁时间由于史书无载难以确定，现在会安有族人孔天如的墓，墓主曾封文惠侯，追赠忠良侯，墓前圣旨碑为其子孔毓琼立，观其辈分应该是在清康乾时期，从墓前对联“杏坛延圣裔”和残存“桂岭”字样看应该是从两广南迁的族人。越南统一前后，华侨纷纷外迁，许多孔氏族人西走欧美。
马来西亚孔氏族人比较多，吉隆坡附近有一个聚集的村落，现在就有200多人，此外各地还有一些散居的族人。许多族人事业有成，有人还获得过拿督爵位。
新加坡现在有孔氏族人300多人，始迁年代也不详，孔昭潜（1865年生）是岭南派小榄族人移居新加坡的第一人。
印度尼西亚也有孔氏族人，具体人数和移居时间都不详。印尼排华时，不少族人移居新加坡、美国等地。现在有一支是岭南派从广东南海于20世纪40年代移居过去的。
缅甸孔氏族人有一支是岭南派小榄七十代族人移居的。缅甸排华时，部分族人移居美国，部分族人仍然留在本地创业，本支仍有几十人留居缅甸。
日本孔氏族人很少，有几位是从韩国移居过去的，属于孔昭的后裔。
美国孔氏族人主要居住在旧金山、洛杉矶、纽约等华人聚居的城市，人数不多，大多是从20世纪初开始陆续移居的。
加拿大自民国年间就有孔氏族人自香港移居，现在族人也不多。
欧洲孔氏族人一部分是在20世纪70年代由动乱中的柬埔寨、越南移居的，一部分是从中国香港、台湾和改革开放后的内地移居的，人数都很少。
澳大利亚和新西兰也有部分孔氏族人，大多是20世纪后期移居的，人数也很少。
第三节 海外子孙
早在唐末中国人就已经南下，蒙古军队远征爪哇，明初郑和下西洋，清中期开放海禁，20世纪远走欧美，中国人逐渐遍及全世界，孔子后裔随着中国人的外迁也逐渐遍及世界各地。
蒙古太宗三年（1231年），蒙古军队攻占高丽，经过三十多年的六次战争终于使其臣服。为了控制高丽王室，蒙古也采用联姻手段，将宗室之女下嫁高丽国王。元至正九年（1349年），将封国在济宁的鲁王之女宝塔失里加号承懿公主下嫁给在中国为人质的高丽忠肃王之子王颛，次年将王颛送回高丽任国王，史称恭愍王。王颛回国时，承懿公主带孔昭、皇甫荣随行，至高丽后二人都被选入国学，史称八学士。
孔昭（1304—1381），据韩国孔氏家谱说是孔子五十四代孙，孔浣之子，衍圣公孔思晦之弟，但中国孔氏家谱却无此人。从取名没有辈字看，不应是从曲阜外迁的，那时曲阜族人已经实行统一的辈字。孔昭到高丽后，为避光宗的名讳改名为绍，字虞卿。在高丽官至门下侍郎同平章事，即宰相，先后封桧原君、昌原伯。他初家水原，死后葬在昌原。儿子孔帤（1329—1397）官至集贤殿大学士同平章事，长孙孔俯官至判尹，次孙孔 （1348—1403）官至门下侍郎同平章事，父子都官至宰相。李成桂发动宫廷政变，建立朝鲜王朝，兄弟二人都隐居不仕，孔 因此被谪居顺天，很受时人推崇，孔俯被推为八清之首，孔 被推为九逸之首。曾孙四人，孔逵曾出使日本，孔晖官至汉城判尹，孔臣肱官至神护卫大将军，孔臣肘官至保胜中郎将，玄孙孔畋官至成均馆司成兼两馆大提学，后代更是名人辈出，成为朝鲜望族。
朝鲜孔氏因为始祖孔昭被封为昌原伯，子孙因此以昌原为籍贯。正宗十六年（1792年），国王考求孔氏族谱后，命其以曲阜为籍贯，以示不忘祖先。朝鲜王朝推崇儒学，对孔氏子孙格外优待，读书者录名学校，序齿分任，各别任用，一般百姓免除军校等杂役，沦为奴隶者一律恢复平民身份，甚至犯罪者也永除杖囚之例，并仿造中国之制，给予两支后裔世爵，“东来之孔当以故都宪孔瑞麟派为正，都宪派之显族，亦当以参奉特除后不仕之孔德一派为副”，“此两派支裔中世世录仕以仿中朝衍圣公之世爵”，并将此事“著为定式，书于御览官案卷首及政案第一张，以为传示来后，永世遵守”。
由于朝鲜王朝的优待和朝鲜早婚风俗的影响，朝鲜孔氏子孙繁衍很快，现在已经传到八十七代。在韩国的孔氏子孙据1987年人口普查，有17207户，72382人，人口总数在韩国274个姓氏中位居第56位。现在韩国已经有82000多人，朝鲜也有两万多人。韩国孔氏从五十八代分派，有成吉、凤鸣、仁吉、义吉、畋、斯文诸派，派下再分派，如监司公派就出自斯文派。朝鲜孔氏现在仍然是望族，朝鲜孔镇泰曾任政务院副总理，韩国孔鲁明曾任外务省长官。韩国还有许多孔氏后人担任过将军、大学校长、大法官等，20世纪90年代的全国宗亲会中就有两位退役中将（海军司令和陆战队司令）和三位退役少将。韩国孔氏宗亲活动非常活跃，成立了全国性的韩国曲阜孔氏大宗会以及地域宗亲会和派支宗亲会，几乎每个道、市和每派都成立了宗亲会。各宗亲会都经常组织增进宗谊的活动，祭祀先人，修饰先人坟墓，编印族谱。曲阜孔氏大宗会编修刊印了收录全国族人的《曲阜孔氏世谱》，各支派也编修刊印了本支派的族谱。
历史上由于联系不便，朝鲜族人与曲阜族人联系很少，民国年间曾经与衍圣公府有书信往来，1988年第一次组团来曲阜拜谒祖庙，以后经常组团到曲阜祖庙参拜。1997年重修《孔子世家谱》时，也将韩国孔氏族人收录其中，这是孔昭移居朝鲜后其子孙第一次收入家族全谱。
韩国除孔昭一支，还有二十多户华侨，大多是从山东半岛移居过去的。他们也成立了宗亲会，每年孔子诞辰时轮流在族人家里举行祭祀活动。
越南孔氏族人的始迁时间由于史书无载难以确定，现在会安有族人孔天如的墓，墓主曾封文惠侯，追赠忠良侯，墓前圣旨碑为其子孔毓琼立，观其辈分应该是在清康乾时期，从墓前对联“杏坛延圣裔”和残存“桂岭”字样看应该是从两广南迁的族人。越南统一前后，华侨纷纷外迁，许多孔氏族人西走欧美。
马来西亚孔氏族人比较多，吉隆坡附近有一个聚集的村落，现在就有200多人，此外各地还有一些散居的族人。许多族人事业有成，有人还获得过拿督爵位。
新加坡现在有孔氏族人300多人，始迁年代也不详，孔昭潜（1865年生）是岭南派小榄族人移居新加坡的第一人。
印度尼西亚也有孔氏族人，具体人数和移居时间都不详。印尼排华时，不少族人移居新加坡、美国等地。现在有一支是岭南派从广东南海于20世纪40年代移居过去的。
缅甸孔氏族人有一支是岭南派小榄七十代族人移居的。缅甸排华时，部分族人移居美国，部分族人仍然留在本地创业，本支仍有几十人留居缅甸。
日本孔氏族人很少，有几位是从韩国移居过去的，属于孔昭的后裔。
美国孔氏族人主要居住在旧金山、洛杉矶、纽约等华人聚居的城市，人数不多，大多是从20世纪初开始陆续移居的。
加拿大自民国年间就有孔氏族人自香港移居，现在族人也不多。
欧洲孔氏族人一部分是在20世纪70年代由动乱中的柬埔寨、越南移居的，一部分是从中国香港、台湾和改革开放后的内地移居的，人数都很少。
澳大利亚和新西兰也有部分孔氏族人，大多是20世纪后期移居的，人数也很少。