孔子非常重视学习，认为人只有通过学习才能获得知识，提高能力，修养品德。即使有追求良好品德和才能的愿望，如果不努力学习，不仅不会达到目的，反而会带来毛病。孔子曾指出六种不好学习的毛病：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《论语·阳货》）孔子主张学习的内容不在多而在于应用，他说：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，亦奚以为？”（《论语·子路》）熟读《诗经》三百篇，担任官吏不能处理政事，出使他国不能独自应答，学得再多又有什么用？
孔子自述“吾十有五而志于学”，“学而不已，阖棺乃止”，一生都在如饥似渴地追求知识。他学无常师，敏而好学，不耻下问，在一生的学习经历中总结出了学思结合、温故知新、每事问、举一反三等学习方法。
学思结合 孔子主张学习与思考相结合，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）只读书而不思考就会迷惘不解，只思考而不读书就会困乏无益。他还以自己为例说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）学习必须多读书，在读书的基础上认真分析思考，“学”是“思”的基础，“思”是“学”的灵魂，读书的目的是掌握知识，只有通过思考，书本上知识才能被掌握，才能成为自己的知识。
温故知新 孔子主张“学而时习之”，“温故而知新”，对学习过的内容要经常进行温习，通过温习学习过的内容而有新的发现，新的收获。孔子的观点是符合认识的客观规律的，学习是把外在知识转化为内在能力的过程，他人的知识不可能通过一次学习就能够全部理解，就会成为自己的知识，转化为自身的能力，只有对已经学过的知识不断地进行复习才能真正掌握。当然，复习不能简单地重温学过的内容，而是对学过的内容加深理解，从不同的角度、不同的方面去理解，这样每次复习才会有不同的感觉和体会，才会有不同的发现和收获。弟子子夏深得孔子温故知新的真谛，他说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。”（《论语·子张》）
每事问 孔子对学习采取每事问的态度，他进入鲁国的太庙，每事都要问，以至于别人认为他不懂得礼仪，孔子听到后说：“这就是礼。”孔子对待学习的态度是“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》），不能不懂装懂，不懂的就要向他人请教。向他人请教时要“不耻下问”，不计较他的地位、身份、年龄。
学无常师 孔子周游列国在卫国停留时，公孙朝问子贡孔子的知识是从哪里学来的，子贡说：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道也。夫子焉不学，而亦何常师之有？”（《论语·微子》）孔子确实是学无常师，据记载，他就曾问官郯子，问礼老子，学琴师襄，访乐苌弘，进太庙每事问，“三人行必有我师”，“见贤思齐”，随时随地向他人学习。
举一反三 孔子提倡演绎类推的学习方法，主张举一隅而以三隅反，指出器物的一面就能推知其他的三面。“举一反三”这个成语就是从孔子的话中产生的。学习不仅要举一反三，还要“闻一知十”，子贡认为自己不如颜回聪明，自己闻一知二，颜回能闻一知十，通过一件事就能推知十件事，孔子同意子贡的意见，谦虚地说：“我和你都赶不上他。”
第四节 学习方法
孔子非常重视学习，认为人只有通过学习才能获得知识，提高能力，修养品德。即使有追求良好品德和才能的愿望，如果不努力学习，不仅不会达到目的，反而会带来毛病。孔子曾指出六种不好学习的毛病：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《论语·阳货》）孔子主张学习的内容不在多而在于应用，他说：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，亦奚以为？”（《论语·子路》）熟读《诗经》三百篇，担任官吏不能处理政事，出使他国不能独自应答，学得再多又有什么用？
孔子自述“吾十有五而志于学”，“学而不已，阖棺乃止”，一生都在如饥似渴地追求知识。他学无常师，敏而好学，不耻下问，在一生的学习经历中总结出了学思结合、温故知新、每事问、举一反三等学习方法。
学思结合 孔子主张学习与思考相结合，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）只读书而不思考就会迷惘不解，只思考而不读书就会困乏无益。他还以自己为例说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）学习必须多读书，在读书的基础上认真分析思考，“学”是“思”的基础，“思”是“学”的灵魂，读书的目的是掌握知识，只有通过思考，书本上知识才能被掌握，才能成为自己的知识。
温故知新 孔子主张“学而时习之”，“温故而知新”，对学习过的内容要经常进行温习，通过温习学习过的内容而有新的发现，新的收获。孔子的观点是符合认识的客观规律的，学习是把外在知识转化为内在能力的过程，他人的知识不可能通过一次学习就能够全部理解，就会成为自己的知识，转化为自身的能力，只有对已经学过的知识不断地进行复习才能真正掌握。当然，复习不能简单地重温学过的内容，而是对学过的内容加深理解，从不同的角度、不同的方面去理解，这样每次复习才会有不同的感觉和体会，才会有不同的发现和收获。弟子子夏深得孔子温故知新的真谛，他说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。”（《论语·子张》）
每事问 孔子对学习采取每事问的态度，他进入鲁国的太庙，每事都要问，以至于别人认为他不懂得礼仪，孔子听到后说：“这就是礼。”孔子对待学习的态度是“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》），不能不懂装懂，不懂的就要向他人请教。向他人请教时要“不耻下问”，不计较他的地位、身份、年龄。
学无常师 孔子周游列国在卫国停留时，公孙朝问子贡孔子的知识是从哪里学来的，子贡说：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道也。夫子焉不学，而亦何常师之有？”（《论语·微子》）孔子确实是学无常师，据记载，他就曾问官郯子，问礼老子，学琴师襄，访乐苌弘，进太庙每事问，“三人行必有我师”，“见贤思齐”，随时随地向他人学习。
举一反三 孔子提倡演绎类推的学习方法，主张举一隅而以三隅反，指出器物的一面就能推知其他的三面。“举一反三”这个成语就是从孔子的话中产生的。学习不仅要举一反三，还要“闻一知十”，子贡认为自己不如颜回聪明，自己闻一知二，颜回能闻一知十，通过一件事就能推知十件事，孔子同意子贡的意见，谦虚地说：“我和你都赶不上他。”