信就是说人要言行如一，诚实无欺，守信用，这是信的伦理学意义。在伦理道德中，孔子是很重视信的。他把信当成进行道德修养以完善人格的主要内容之一。“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’‘请问之。’曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”（《论语·阳货》）诚实守信被当做仁人必须具有的五种品德之一，其理由就是“信则人任焉”，诚实守信就能得到别人的信任。孔子把信看做礼的根本之一，“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不正，无文不行”（《礼记·礼器》），忠和信是礼的根本。孔子认为信是做人的根本，立身处世的原则，“人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？”（《论语·为政》）一个人不诚实守信是无法行事的，诚实守信就能走遍天下。“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？’”（《论语·卫灵公》）言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了落后地区仍能行得通，否则，在本乡本土也行不通。所以孔子一再以信教育弟子，“子以四教，文、行、忠、信”（《论语·述而》），诚实守信是教育弟子的主要内容之一；教育弟子要“主忠信”，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《论语·学而》）。做人要秉持忠信，谨慎而诚实守信；教育弟子要“敬事而信”（《论语·学而》），严肃认真地对待自己的工作，诚实守信。在孔子的教育下，弟子们也非常看重信用，曾子将守信作为每日多次反省的三项内容之一：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）子夏也将“与朋友交言而有信”作为学习的表现之一。自己诚实守信才能得到别人的相信，所以弟子问志向时，孔子将朋友的信任作为自己的志向之一，“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》）。
信不仅是社会伦理、人际关系的准则，还是政治伦理、为政治国的准则。“自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》），为政治国，守信比足食、足兵还重要。治理国家要严守信用，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》）。统治者如果讲信用，就很容易治理好国家，“上好信，则民莫敢不用情”（《论语·子路》），统治者讲信用，老百姓就不会不尽自己的本分。
孔子提倡守信用，但并不是一味死守信用，“言必信，行必果， 然小人哉”，对信要作具体分析，只有符合义的诺言才能去兑现，不分事非黑白地去兑现诺言是不可取的。“信近于义，言可复也”，弟子有若的这句话，正是对孔子上句话的补充。
第五节 信
信就是说人要言行如一，诚实无欺，守信用，这是信的伦理学意义。在伦理道德中，孔子是很重视信的。他把信当成进行道德修养以完善人格的主要内容之一。“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’‘请问之。’曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”（《论语·阳货》）诚实守信被当做仁人必须具有的五种品德之一，其理由就是“信则人任焉”，诚实守信就能得到别人的信任。孔子把信看做礼的根本之一，“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不正，无文不行”（《礼记·礼器》），忠和信是礼的根本。孔子认为信是做人的根本，立身处世的原则，“人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？”（《论语·为政》）一个人不诚实守信是无法行事的，诚实守信就能走遍天下。“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？’”（《论语·卫灵公》）言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了落后地区仍能行得通，否则，在本乡本土也行不通。所以孔子一再以信教育弟子，“子以四教，文、行、忠、信”（《论语·述而》），诚实守信是教育弟子的主要内容之一；教育弟子要“主忠信”，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《论语·学而》）。做人要秉持忠信，谨慎而诚实守信；教育弟子要“敬事而信”（《论语·学而》），严肃认真地对待自己的工作，诚实守信。在孔子的教育下，弟子们也非常看重信用，曾子将守信作为每日多次反省的三项内容之一：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）子夏也将“与朋友交言而有信”作为学习的表现之一。自己诚实守信才能得到别人的相信，所以弟子问志向时，孔子将朋友的信任作为自己的志向之一，“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》）。
信不仅是社会伦理、人际关系的准则，还是政治伦理、为政治国的准则。“自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》），为政治国，守信比足食、足兵还重要。治理国家要严守信用，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》）。统治者如果讲信用，就很容易治理好国家，“上好信，则民莫敢不用情”（《论语·子路》），统治者讲信用，老百姓就不会不尽自己的本分。
孔子提倡守信用，但并不是一味死守信用，“言必信，行必果， 然小人哉”，对信要作具体分析，只有符合义的诺言才能去兑现，不分事非黑白地去兑现诺言是不可取的。“信近于义，言可复也”，弟子有若的这句话，正是对孔子上句话的补充。