第六编 孔子研究

孔子创立了儒家学派，代有学者不断研究、阐发、发展，汉唐经学、宋明理学、清代实学、近代新儒学都是对儒学的新发展。本篇不对儒学发展作历史的考察，只反映20世纪以来的研究状况。
20世纪是中国历史的巨变时期，经历了封建专制、资本主义共和、社会主义民主三个历史阶段，由于各个历史阶段意识形态的不同，孔子也被捆上过山车，经历了由神到鬼、由鬼到人、由人到鬼、由鬼到人的疯狂历程。“打倒孔家店”将孔子从神变成了鬼，随着理性的复归，孔子由鬼变成了人，“文化大革命”将孔子由人变成了鬼，“文化大革命”结束，理性再次复归，孔子由鬼又变成了人。近年随着经济的高速发展，人们越来越重视传统思想文化，越来越意识到传统思想文化在当代社会中的作用，针对当代社会面临的种种问题，越来越注意从民族传统思想文化中吸取营养，社会的需求促成了孔子研究的热潮。
孔子思想从公元前2世纪就传入朝鲜、越南等亚洲国家，4世纪左右传入日本，16世纪以来又陆续传入意大利、英国、法国、德国、俄罗斯、美国等西方国家。虽然孔子思想在西方没有像在亚洲国家那样产生重大的影响和决定性的作用，但也引起西方学者的重视，早在19世纪就成立了研究中国文化和孔子思想的机构和团体。近年来，随着中国经济的飞速发展，国外孔子研究的学术活动越来越活跃，研究成果也越来越多。
在中外研究机构和学者的共同努力下，随着地下先秦文献的大量出土，孔子研究工作广泛展开，人们多角度、全方位研究孔子及其思想文化，无论是在资料的搜集与整理，还是在具体问题的研究等方面，都取得了重大成就与突破。通过这些研究，人们对孔子的认识与评价逐渐深入、客观，孔子——这个在中国最有影响的思想家与教育家，也是千百年来最受争议与非议的历史人物——的形象逐渐清晰、真实，孔子思想越来越受到人们的重视，传播也越来越广泛。